張瑞娜

（西南交通大學(xué) 藝術(shù)與傳播學(xué)院，四川 成都 611756）

符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

張瑞娜

（西南交通大學(xué) 藝術(shù)與傳播學(xué)院，四川 成都 611756）

某著名瑞典建筑大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，建筑正是通過(guò)一種空間的、無(wú)意識(shí)的或者是具有多重感官的身體語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的，而這也是我們最深記憶中的具體化的符號(hào)系統(tǒng)，我們對(duì)美的認(rèn)知和渴望正是通過(guò)這種符號(hào)來(lái)進(jìn)行傳達(dá)。隨著全球化的進(jìn)程進(jìn)一步加快，國(guó)際國(guó)內(nèi)的交流日益增多，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高。符號(hào)作為一種抽象的概念，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中卻是通過(guò)色彩、造型和裝飾物等具體的表現(xiàn)出來(lái)。本文就針對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要探討。

符號(hào)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

音樂(lè)的符號(hào)是樂(lè)譜，人類歷史的符號(hào)是文字、影像或聲音，而室內(nèi)設(shè)計(jì)的符號(hào)則是在室內(nèi)設(shè)計(jì)中所用到的所有要素，包括點(diǎn)、面、線，也包括家具的選擇和織物的擺放。室內(nèi)設(shè)計(jì)擁有眾多的符號(hào)，我們?cè)O(shè)計(jì)師在這里需要做的就是根據(jù)客戶的要求和自己內(nèi)心的想法，對(duì)想表達(dá)的內(nèi)容通過(guò)顏色或者圖形等符號(hào)表達(dá)出來(lái)。實(shí)質(zhì)上，室內(nèi)設(shè)計(jì)就是一個(gè)符號(hào)化的過(guò)程。筆者接下來(lái)就結(jié)合自身的設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要探討符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

一、符號(hào)與室內(nèi)設(shè)計(jì)

要想了解符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，首先要明確室內(nèi)設(shè)計(jì)中的符號(hào)是什么，即要對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)有一定的了解。我們都知道任何一門(mén)藝術(shù)都來(lái)源于生活，即首先要具備實(shí)用性的特點(diǎn)和功能，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，既有審美功能和實(shí)用功能的家具、燈具或織物等都屬于設(shè)計(jì)類的產(chǎn)品。而這些產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必然要遵循一定的法則，這其中包括使用的材料和造型等，這一切都是符號(hào)具體化的表現(xiàn)。此外，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格方面，也必須通過(guò)一系列的符號(hào)體現(xiàn)出來(lái)，設(shè)計(jì)師們通過(guò)某一色彩和線條的運(yùn)用，來(lái)表達(dá)特定的含義和設(shè)計(jì)意圖，這其實(shí)就是在展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的內(nèi)心世界。

二、地域性符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

何為地域性符號(hào)？顧名思義，即那些能夠通過(guò)地方特色文化的某些元素來(lái)表現(xiàn)一定的意境，展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的內(nèi)心世界。眾所周知，符號(hào)是人類認(rèn)識(shí)符號(hào)的一種手段，是人類思維的主題，設(shè)計(jì)師進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程，既是創(chuàng)造環(huán)境的過(guò)程，同時(shí)又是被環(huán)境創(chuàng)造的過(guò)程，地域文化符號(hào)的運(yùn)用同樣也是實(shí)用功能和審美功能的有機(jī)統(tǒng)一。實(shí)際上，地域性的符號(hào)不僅僅來(lái)源于地域，更來(lái)自于文化，來(lái)自于現(xiàn)代的實(shí)際生活。設(shè)計(jì)師要想在自己的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中巧妙地運(yùn)用地域文化符號(hào)，不能停留在對(duì)其表面的理解，更應(yīng)該領(lǐng)會(huì)其內(nèi)在精神和靈魂。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入地域性符號(hào)，不是要求設(shè)計(jì)師原封不動(dòng)的照搬某地的地域特色，而是能將某地的具有代表性的地域符號(hào)進(jìn)行整合，進(jìn)而分析和研究出該地的特色符號(hào)元素，最終結(jié)合設(shè)計(jì)師自身的設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)作靈感，將這些符號(hào)進(jìn)行最后的深化和濃縮。事實(shí)上，地域性符號(hào)無(wú)處不在，它就存在我們的身邊，我們?cè)O(shè)計(jì)師需要做的就是將這些符號(hào)進(jìn)行整合和提煉，最終轉(zhuǎn)化為具有自己特色的地域性文化。我們?cè)谝恍﹥?yōu)秀的作品中經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)地域性符號(hào)的巧妙運(yùn)用，地域性符號(hào)可以是簡(jiǎn)單的一種色彩，也可以是一個(gè)小物件的擺放，只要恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，都可以使其發(fā)揮意想不到的設(shè)計(jì)效果。如在室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間中，運(yùn)用具有地域性文化符號(hào)的窗簾或靠枕，即便只占很小的一部分，就能很好的烘托整個(gè)氛圍。

三、中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的進(jìn)一步加快和國(guó)內(nèi)國(guó)際交流的日益頻繁，國(guó)民在接受越來(lái)越多外來(lái)文化的同時(shí)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化也在一定程度上得到了前所未有的普及和推廣，越來(lái)越多的人們開(kāi)始接受并愛(ài)上了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。作為體現(xiàn)人們精神氣質(zhì)和文化修養(yǎng)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，更是越來(lái)越重視我國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用。

眾所周知，我國(guó)傳統(tǒng)的文化符號(hào)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用由來(lái)已久，且具有著無(wú)窮的魅力，筆者認(rèn)為在具體的室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，可以將傳統(tǒng)文化符號(hào)分為以下幾類。首先是對(duì)于傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用，眾所周知，我國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)色彩就是紅色，中國(guó)是一個(gè)向往團(tuán)圓和熱鬧的民族，因此在節(jié)日或結(jié)婚慶典等的場(chǎng)景布置中，尤其鐘愛(ài)紅色。其次是中國(guó)傳統(tǒng)文化中漢字符號(hào)的運(yùn)用，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，如果其整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格是中式的，帶有漢字的裝飾品是必不可少的，如在書(shū)房或客廳中掛上一幅具有代表性的書(shū)法作品，既可有效烘托整體的室內(nèi)氛圍，又可傳達(dá)出人們的精神氣質(zhì)。第三，是傳統(tǒng)的經(jīng)典圖樣的運(yùn)用，如中國(guó)結(jié)、龍鳳呈祥等代表人們美好寓意的紋樣，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也發(fā)揮著一定的作用，不僅體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的特色，也越來(lái)越符合時(shí)代的要求。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們生活水平的日益提高，人們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)方面的要求已經(jīng)不再是單純地追求實(shí)用性，而是進(jìn)一步追求精神方面的需求。這就意味著對(duì)傳達(dá)情感有著至關(guān)重要作用的符號(hào)，將會(huì)在未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮越來(lái)越大的作用。為此，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該不斷加強(qiáng)對(duì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)運(yùn)用符號(hào)的能力，以此適應(yīng)人們多樣化和個(gè)性化的需求。

[1]趙瑩.室內(nèi)設(shè)計(jì)中符號(hào)的運(yùn)用與延伸[J].美與時(shí)代（中旬刊）·美術(shù)學(xué)刊,2013(8).

[2]王媛.淺談符號(hào)學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].城市建設(shè)理論研究（電子版）,2012(5).

[3]張步遠(yuǎn).室內(nèi)設(shè)計(jì)與符號(hào)性表述[J].城市建設(shè)理論研究（電子版）, 2013(21).

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1005-5312（2014）17-0071-01