王登萍

（滁州市鳳陽縣文廣局，安徽 滁州 233100）

新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化發(fā)展的幾點(diǎn)探討

王登萍

（滁州市鳳陽縣文廣局，安徽 滁州 233100）

鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化發(fā)展對全面建設(shè)小康社會(huì)具有重要意義。在十八大順利召開，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)如火如荼的形勢下，各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)立足本土資源，開展形式多樣和人民群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)，推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化發(fā)展是時(shí)代發(fā)展的要求也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)自身發(fā)展的內(nèi)在需求。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)；群眾文化；發(fā)展

一、新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化發(fā)展的重要性

隨著改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化發(fā)展也面臨許多新的課題。文化是一個(gè)民族與國家的精神源泉和綜合國力中的軟實(shí)力。建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義文化是全面建成小康社會(huì)，提高人民群眾精神生活質(zhì)量的必然要求。文化的發(fā)展不僅能提高群眾的精神文化水平，改善人民群眾的生活質(zhì)量同是也能帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！拔幕钆_(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”許多地方已得到成熟的發(fā)展?？傊聲r(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化發(fā)展不僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化和全面建成小康社會(huì)的必然要求，也是提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾精神文化素養(yǎng)，豐富鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾業(yè)余生活的重要手段。

二、新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化發(fā)展的現(xiàn)狀

我國地緣遼闊，文化發(fā)展存在地區(qū)性的不平衡。各個(gè)地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化發(fā)展水平也因地域和經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)等原因不盡相同。整體而言，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化整體呈現(xiàn)少數(shù)民族聚居地區(qū)的節(jié)慶活動(dòng)豐富且有自己的傳統(tǒng)，漢民族地區(qū)文化活動(dòng)較多并且形式多樣。

從基礎(chǔ)設(shè)施角度來看，隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化發(fā)展政策的推行，各地區(qū)均建有鄉(xiāng)鎮(zhèn)“文化大院”、“文化廣場”、“老年活動(dòng)室”等，但也存在著明顯的問題，表現(xiàn)為個(gè)別地區(qū)走“形式主義”路線，例如：“文化大院”與規(guī)劃圖出入較大，且大門常常落鎖，不能真正被群眾使用。體育器材、健身設(shè)施作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的一部分，其建設(shè)和使用情況較為理想，但也存在一些問題。如，由于管理者疏于管理和維護(hù)導(dǎo)致器材年久失修不能繼續(xù)使用等。

從文化形式角度而言，目前各地區(qū)的文化形式除了傳統(tǒng)的戲曲，雜耍等，也有群眾自建的秧歌舞、廣場舞、健身活動(dòng)、書法活動(dòng)等。在現(xiàn)在的許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，戲曲依然是鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的文化盛宴。各地黨和政府機(jī)關(guān)文化部門在展開“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)時(shí)，也會(huì)請戲劇團(tuán)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出。

從鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的參與主體來看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的參與者多是中老年人。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的飛速提升，城市人口激增，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口在總?cè)丝谥械谋戎叵陆挡⒌陀诔擎?zhèn)人口比重。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激著第二、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，大量鄉(xiāng)鎮(zhèn)勞動(dòng)力從第一產(chǎn)業(yè)中轉(zhuǎn)移出來，形成“農(nóng)民工”這一龐大的社會(huì)群體，這也造成農(nóng)村常住人口多為中老年和兒童少年，這就構(gòu)成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的參與主體。

三、新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化發(fā)展的前景

在改革開放之后，我國大力展開文化建設(shè)，從二十世紀(jì)末對掃除文盲到二十一世紀(jì)義務(wù)教育的全面普及，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的文化水平有了全面的提高。不僅如此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾對文化的態(tài)度也有了明顯的改善，能以更為開放的態(tài)度欣賞和接受多種多樣的文化形式。一些地區(qū)保留了傳統(tǒng)的文化形式或活動(dòng)，如元宵節(jié)舞龍舞獅活動(dòng)；或端午節(jié)的賽龍舟活動(dòng)等。也有一些地區(qū)開展自建活動(dòng)如扭秧歌舞等。

在全面建成小康社會(huì)的今天，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的發(fā)展還有廣闊的前景。從因地制宜的角度來看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化發(fā)展要本著要發(fā)展地域文化，形成本土特色的原則。

鄉(xiāng)土文化在不同地區(qū)有不同的呈現(xiàn)，南方的婉約北方的粗獷；東部的開放西部的傳統(tǒng)，這些都是地域文化的表征。因此，在進(jìn)行新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化發(fā)展時(shí)，也要因地制宜，注重對本土資源的挖掘和使用，形成“一鄉(xiāng)一品”。結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，如若是在河北地區(qū)文藝演出以評劇為主，若是河南省則是豫劇，總之，要結(jié)合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況以群眾喜聞樂見的形式開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化發(fā)展工作。

從新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化長遠(yuǎn)發(fā)展的角度來看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化宣傳組織要積極鼓勵(lì)群眾組建文化業(yè)余團(tuán)隊(duì)。業(yè)余團(tuán)隊(duì)作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的中堅(jiān)力量要擔(dān)負(fù)起鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化發(fā)展的具體統(tǒng)籌工作。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化宣傳組織要與業(yè)余團(tuán)隊(duì)密切合作，依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的力量，開展活動(dòng)本著“從群眾中來，到群眾中去”的初衷，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作能真正的讓老百姓喜聞樂見。

另一方面，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的發(fā)展還可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化的雙贏。在我國，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的建設(shè)資金都來源于政府投資或百姓的集資。在新時(shí)期，隨著人民生活水平的整體提高，對精神文化的需求也越來越強(qiáng)烈。“農(nóng)家樂”、“鄉(xiāng)村旅游”等活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)抓住這個(gè)機(jī)遇，積極開發(fā)本土資源，發(fā)展其住宿、餐飲等相關(guān)服務(wù)，不僅開發(fā)和宣傳了當(dāng)?shù)匚幕矠楸镜厝嗣駧碡S厚的收入。例如在陜西省西安市終南山一帶的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)招商引資或是村民自建服務(wù)站點(diǎn)開展“農(nóng)家樂”等服務(wù)。

四、結(jié)語

十八大的順利召開表明了我過進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的新階段，社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)也在有條不紊的進(jìn)行中。在這樣一個(gè)新時(shí)期下，要建成“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的發(fā)展起著尤為重要的作用。

[1]江秀兵.談基層群眾文化的現(xiàn)狀[J].大眾文藝（理論）,2009年01期.

[2]張憲光.談基層群眾文化的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].今日科苑,2008年08期.

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