麥子

大一的時(shí)候，曾用了一整天（周六）時(shí)間在七號(hào)樓，一個(gè)人近似于蜷縮著在某個(gè)自習(xí)室后面的角落，就著陽光，看這本書。不是第一次接觸傅雷，他的印象早在高中時(shí)便深深烙進(jìn)我的腦海。傅雷是一個(gè)博學(xué)多聞、見識(shí)獨(dú)具的文人，在藝術(shù)領(lǐng)域（文學(xué)、音樂、美術(shù)）的造詣很是令我佩服。從程帆的《我聽傅雷講藝術(shù)》到《傅雷家書》，后來又看過傅聰先生的《望七了》，以及其他一些回憶錄中涉及傅雷先生的內(nèi)容，“傅雷”在我心中的形象便愈見豐富，包括他讓人親切的理解和讓人敬畏的脾氣。

傅先生站在中西之間看待當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界，是深深不屑于浮論的，所以他要說出自己的見解來。我們看這本書，也是深入他的藝術(shù)世界，傾聽他的領(lǐng)悟。

傅雷先生崇尚希臘的古典主義精神，這一精神“是富有朝氣的、快樂的、天真的、活生生的，像行云流水一般自由自在，像清冽的空氣一般新鮮”（《傅雷家書》）。他精辟地概括古典精神：

古希臘人（還有近代意大利文藝復(fù)興時(shí)期的人）以為取悅感官是正當(dāng)?shù)摹⒔】档?，因此是人人需要的。欣賞一幅美麗的圖畫，一座美麗的雕像或建筑物，在他們正如面對(duì)著高山大海、春花秋月，呼吸到新鮮的空氣，吹拂著純凈的海風(fēng)一樣身心舒暢、一樣陶然欲醉、一樣歡欣鼓舞。

正因?yàn)橄ＥD藝術(shù)所追求而實(shí)現(xiàn)的是健全的感官感受，所以整個(gè)希臘精神所包含的是樂觀主義，所愛好的是健康、自然、活潑、安閑、恬靜、清明、典雅、中庸、條理、秩序，包括孔子所謂樂而不淫、哀而不怨的一切屬性。

不僅是希臘，對(duì)于文藝復(fù)興時(shí)期，傅雷先生也是很傾心的。

這時(shí)候，人們的心扉正大開著，受著各種情感的刺激，呼吸著新鮮的學(xué)術(shù)空氣：聽完了柏拉圖學(xué)會(huì)的淵博精湛的演講，就去聽安東尼的熱烈的說教。他們并不覺得思想上有任何沖突，只是要滿足他們的好奇心與求知欲。

此外，整個(gè)社會(huì)正度過最幸福的歲月。宴會(huì)、節(jié)慶、跳舞、狂歡，到處是美妙的音樂和歌曲。

不難看出，傅雷眼中的東西方藝術(shù)并不像當(dāng)時(shí)一般人所認(rèn)為的那般不可溝通，而他的藝術(shù)理解，用他自己序中的話來說，就是：

某也至愚，嘗以為研究西洋美術(shù)，乃借觸類旁通之功為創(chuàng)造中國(guó)新藝術(shù)之準(zhǔn)備，而非即創(chuàng)造本身之謂也。

因而，在閱讀之中，我們看到的就不是簡(jiǎn)單的作品介紹了，而是極富個(gè)人情趣的藝術(shù)領(lǐng)悟，這種領(lǐng)悟，是沒有斷裂和溝痕的一以貫之。作者的二十講中，介紹了自文藝復(fù)興以來到浪漫派的代表性人物及作品，一一進(jìn)行分析。從這些分析中，我們也許能看到自己的影子，至少我是這樣的。

（選自豆瓣網(wǎng)）

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《世界美術(shù)名作二十講》

作者：傅雷

出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店

出版時(shí)間：2010年6月