“革命傳統(tǒng)教育文”教什么

孟彩娟

閱讀過(guò)去、記住歷史，是永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)的主題?！案锩鼈鹘y(tǒng)教育文”作為教材，走近學(xué)生的時(shí)候，可以教什么？這是值得我們思考的話(huà)題。關(guān)于“革命傳統(tǒng)教育文”的語(yǔ)文價(jià)值，我想，至少有兩點(diǎn)：一是教材的共性?xún)r(jià)值——積累語(yǔ)言、提升語(yǔ)感?！案锩鼈鹘y(tǒng)教育文”語(yǔ)言大多褒貶分明，是賞讀、積累語(yǔ)言的范本；二是教材的個(gè)性?xún)r(jià)值——引導(dǎo)孩子“怎么讀歷史”。“革命傳統(tǒng)教育文”，以濃縮的文字，承載著宏闊的歷史，“了解事件發(fā)生的背景”“關(guān)注事件背后的真相”“感受事件內(nèi)在的意義”“立體客觀(guān)地評(píng)論英雄”……這些都是可以通過(guò)短篇的課文，逐步實(shí)現(xiàn)的。本文結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，談兩點(diǎn)建議：

一、關(guān)注文字的感情色彩，習(xí)得表情達(dá)意方法

“革命傳統(tǒng)教育文”中如《半截蠟燭》《鄭成功》《盧溝橋的烽火》《聶將軍與日本小姑娘》等課文，融入了作者的情感——對(duì)敵人的“憎”，對(duì)我軍的“贊”。學(xué)生天生內(nèi)心純凈，愛(ài)憎分明，所以，不管是課文的朗讀，還是語(yǔ)言的揣摩、體會(huì)，都會(huì)自然投入，真正做到“讀表其情”“言表其心”。

如《鄭成功》一文，作者在描寫(xiě)敵我雙方時(shí)，褒貶分明，詞語(yǔ)的感情色彩增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。在教學(xué)中，我嘗試以“辨別詞語(yǔ)的感情色彩”為軸心，引導(dǎo)學(xué)生在了解文本呈現(xiàn)事件的同時(shí)，感受人物形象，懂得詞語(yǔ)的色彩傳遞的是作者的情感。本文作者帶著對(duì)鄭成功的敬仰、對(duì)臺(tái)灣人民的同情、對(duì)荷蘭侵略者的痛恨之情，所以，文中的詞語(yǔ)也就“愛(ài)憎分明”了?！霸~語(yǔ)也有色彩”這一文本秘妙學(xué)生也就自然習(xí)得了。

又如《聶將軍與日本小姑娘》一文，課后有這樣一道思辨練習(xí)：讀一讀，理解帶點(diǎn)的詞語(yǔ)的意思，并聯(lián)系課文體會(huì)這段話(huà)所含的思想感情。

雖然敵人殘忍地殺害了我們的同胞，但兩個(gè)孩子是無(wú)辜的，她們也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。我們一定要好好地照料，絕不能傷害日本人民和他們的后代。

這一環(huán)節(jié)，我進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)：

1.讀上面這段話(huà)，想一想：這三個(gè)帶點(diǎn)的詞能交換嗎？為什么？

2.將自己的學(xué)習(xí)收獲寫(xiě)下來(lái)，并與大家交流分享。

3.從這段話(huà)中，你看到了一個(gè)怎樣的聶將軍？

請(qǐng)看學(xué)生交流的學(xué)習(xí)收獲：

這三個(gè)詞不能交換，因?yàn)椤皻⒑Α斌w現(xiàn)出日本人的兇殘，從“受害”我讀到了戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，從“不能傷害”我讀到了我國(guó)軍人的正義感；從“殺害”一詞中，我仿佛看到了日本鬼子為侵占我國(guó)而肆虐地傷及無(wú)辜，使得血流成河，慘不忍睹。從“受害”一詞中，我仿佛看到了許多人飽受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦。而“傷害”只是小小的肉體或精神的損傷。我們的軍隊(duì)是仁愛(ài)和正義的，因?yàn)槲覀冞B“小小的損傷”都不能留給日本人民。所以，這三個(gè)詞是不能調(diào)換的……

就在這樣的思辨中，學(xué)生悟出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、敵人的兇殘、我軍的仁愛(ài)；就在這樣的思辨中，聶榮臻將軍至仁至義的國(guó)際主義精神、光明磊落的大將風(fēng)度，在學(xué)生心中扎下了根。

朱光潛先生說(shuō)：“作者在文字上的推敲，骨子里實(shí)在是思想感情上的‘推敲”。讀“革命傳統(tǒng)教育文”，就要找準(zhǔn)文本優(yōu)勢(shì)，在情感分明的語(yǔ)言世界，帶著學(xué)生品味作者推敲的匠心，順勢(shì)利導(dǎo)，在細(xì)節(jié)中探秘，做文本的知音，化訓(xùn)練于無(wú)痕，習(xí)得表情達(dá)意的方法。

二、正確客觀(guān)地評(píng)述人物，傳遞文本的價(jià)值訴求

“革命傳統(tǒng)教育文”文本價(jià)值訴求非常鮮明，它們充分體現(xiàn)國(guó)家意志及主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀(guān)。但是，學(xué)生因?yàn)殚啔v淺，在理解上容易產(chǎn)生偏差，違背作者編者的價(jià)值追求。教學(xué)中，教師應(yīng)及時(shí)糾偏，引導(dǎo)學(xué)生沿著文本價(jià)值訴求共同思維，實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童價(jià)值觀(guān)的塑造。

比如在教學(xué)《聶將軍與日本小姑娘》時(shí)，就有學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：“老師，聶將軍這樣對(duì)待日本人的后代不是‘與敵為友嗎？” 六年級(jí)的學(xué)生，面對(duì)文字，有了獨(dú)到的見(jiàn)解，教學(xué)時(shí)，不妨以聶將軍的語(yǔ)言作切口，學(xué)生的疑問(wèn)也就能迎刃而解了。

師：是啊，聶將軍為什么要如此厚待這兩個(gè)日本小姑娘呢？他是怎么解釋的？

生：聶將軍說(shuō)：雖然敵人殘忍地殺害了我們無(wú)數(shù)同胞，但這兩個(gè)孩子是無(wú)辜的，他們也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。我們一定要好好地照料，絕不能傷害日本人民和他們的后代。

師：同學(xué)們，你們仔細(xì)讀讀這段話(huà)，發(fā)現(xiàn)了什么？

（生讀后無(wú)聲地看著老師。）

師：你再讀讀看，想一想，在聶將軍的眼里，日本人是怎樣的？

生：日本人是殘忍的。

生：也有無(wú)辜的。

師：是啊，在聶將軍眼里，殘忍地殺害我們的同胞、踐踏我們土地的日本人就是我們的敵人，對(duì)這一類(lèi)人，我們決不姑息。還記得《盧溝橋烽火》嗎？

生：記得，守軍把鬼子打得哭爹喊娘，狼狽而逃。

生：打得一個(gè)個(gè)人頭滾落，尸橫橋頭。

生：打得日寇鬼哭狼嚎，抱頭鼠竄。

師：打得那叫痛快??！但是，對(duì)旅居中國(guó)的日本無(wú)辜百姓，如果我們也像鬼子對(duì)我們的同胞一樣大肆殺戮，日本人民會(huì)怎么看我們？

生：殘忍。

生：血腥。

師：理解聶將軍的做法了嗎？你看到了一個(gè)怎樣的將軍？

生：這是一個(gè)至仁至義的將軍。

生：恩怨分明。

生：正義。

師：是啊，不傷害孩子，并不表示我們漠視家仇國(guó)恨，也并不是我們軟弱害怕，而是我們寬容仁愛(ài)，不殘害無(wú)辜；我們至仁至義，有著國(guó)際主義精神；我們是正義之師，為正義而斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)光明磊落。這是聶將軍的大將風(fēng)度，也是我們中華民族的大國(guó)風(fēng)范。

師：默讀2～5小節(jié)，帶著對(duì)聶將軍深深的敬意，一起看一看，聶將軍與日本小姑娘這段難忘經(jīng)歷……

與此相類(lèi)似的問(wèn)題，還有《軍神》中的“劉伯承為什么要對(duì)沃克醫(yī)生撒謊”，《彭德懷和他的大黑騾子》中的“彭德懷殺了與他一起出生入死、立下赫赫戰(zhàn)功的大黑騾子，是不是太殘忍了”等。教學(xué)中，將事件的背景還原，結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境，在文字間重塑人物形象，升騰起對(duì)英雄的敬意，文本的價(jià)值訴求也就得到了尊重與傳遞。