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      忻州地區(qū)“撓羊跤”的開展現(xiàn)狀調(diào)查

      2014-08-22 07:49:04白春燕
      關(guān)鍵詞:原平忻州體育

      趙 松,白春燕

      (山西大同大學(xué) 體育學(xué)院,山西 大同037009)

      忻州地區(qū)的民間摔跤又稱“撓羊跤”,其盛行在山西省忻州地區(qū)的忻府區(qū)、定襄縣、原平市三個區(qū)縣,它是山西省民間傳統(tǒng)體育的典型代表,是當?shù)孛癖娚鐣畹闹匾M成部分。作為民間傳統(tǒng)體育項目,“撓羊跤”在黨和政府的積極支持下得到了空前的發(fā)展,為我國體育摔跤事業(yè)做出了積極貢獻,更為“撓羊跤”的傳承提供了有力保障。

      忻州地區(qū)作為我國摔跤的前沿陣地,長期以來積淀了深厚的“撓羊跤”文化底蘊。筆者在對忻州地區(qū)“撓羊跤”的發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查時,發(fā)現(xiàn)其在開展中存在著一些問題,并提出了相關(guān)建議,旨在提高“撓羊跤”的質(zhì)量和促進“撓羊跤”在我國得到進一步的發(fā)展。

      1 研究對象與方法

      1.1 研究對象

      本文以忻州地區(qū)“撓羊跤”這一民俗體育活動作為研究對象。

      1.2 研究方法

      1.2.1 文獻資料法

      筆者在圖書館查閱了與“撓羊跤”有關(guān)的書籍,并上網(wǎng)查閱了與本次調(diào)查有關(guān)的論文及與“撓羊跤”相關(guān)的文獻資料。

      1.2.2 問卷調(diào)查法

      依據(jù)相關(guān)資料,結(jié)合“撓羊跤”的實際情況,設(shè)計了調(diào)查問卷。這次調(diào)查主要針對忻州地區(qū)的組織者和參與人員,對參與人員共發(fā)放調(diào)查問卷100份,收回有效問卷95 份,有效率為95%;對組織者發(fā)放問卷30 份,收回有效問卷27 份,有效率為90%。

      1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計法

      運用計算機Excel 軟件對調(diào)查所獲得的數(shù)據(jù)進行處理、分析,得出研究需要的數(shù)據(jù)。

      1.2.4 訪談法

      在對忻府區(qū)、定襄縣、原平市的組織者和參與人員訪談的基礎(chǔ)上,進一步了解“撓羊跤”的實際開展情況。

      2 結(jié)果與分析

      2.1 開展“撓羊跤”體育活動的時間

      表1 開展“撓羊跤”體育活動的時間調(diào)查

      從表1 可知,“撓羊跤”比賽開展的時間主要是忻州地區(qū)的節(jié)慶日,尤其是一些重大的節(jié)日,這與當?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣密切相關(guān)。忻州、定襄、原平是山西省的典型盆地,這里歷來是忻州地區(qū)重要的糧食生產(chǎn)區(qū),有很濃的漢族文化習(xí)俗,一年的重大節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、冬至、臘八,期間也有很多廟會。最為盛大的“撓羊跤”比賽是在每年農(nóng)歷七月十五的原平廟會,是忻州市、定襄縣、原平市之間的摔跤對抗賽,比起村里的比賽更為精彩。忻州地區(qū)有句諺語這樣說:“趕廟會,唱戲不摔跤,瞧得人就少;唱戲又摔跤,十里八村也來瞧?!笨梢?,這里的摔跤與節(jié)慶之間的密切關(guān)系。此外,在農(nóng)閑時,忻州各地也組織專場比賽,而這些比賽都是由較大的村鎮(zhèn)或摔跤實力較強的村鎮(zhèn)自愿舉辦的。事實上,“撓羊跤”是我國一種典型的鄉(xiāng)土體育活動,有著很強的地方民族文化特色。

      2.2 參與“撓羊跤”體育活動的群眾的基本情況

      2.2.1 “撓羊跤”比賽特點分析

      “撓羊跤”是以抱抓腰腿為主,除跤手兩腳原本站在地上外,其身上其他部位只要一沾地就算輸,不作循環(huán)賽,輸者即淘汰,贏者繼續(xù)與新手比賽。[7]“撓羊跤”的規(guī)則是不受身體重量、年齡和區(qū)域的限制,只要在連續(xù)摔倒三人后就有相應(yīng)獎品,摔倒五人后會被稱為“好漢”,摔倒六人后會被尊稱為“撓羊漢”(最高獎賞)。因此,每到活動開展時,十里八村和外地的人都會趕來參加,包括少年、青年、壯年等各個年齡段,這就使得參與“撓羊跤”的群眾非常廣泛。同時,在比賽的過程中,也對年齡較小的跤手進行了培養(yǎng),起到了傳承的作用。

      2.2.2 參與者的職業(yè)、年齡、性別分析

      表2 參與“撓羊跤”群眾的年齡、性別調(diào)查表(n=95)

      參與“撓羊跤”的人員以農(nóng)民為主,也有其他職業(yè)的人員,主要是當?shù)氐慕處?、學(xué)生、工人、手工業(yè)者等,這充分說明了參與人員的廣泛性。從表2可見,現(xiàn)階段參與“撓羊跤”體育活動的人群中,男性要多于女性,所占比例為91.6%;21歲~50歲的人數(shù)所占比例為74.7%,是參與人群中比例最大的。20歲以下參與人群較少的原因為:①學(xué)生們上學(xué)多數(shù)在縣城或條件較好的附近農(nóng)村學(xué)校,受時間限制而無法參加摔跤;②現(xiàn)在的學(xué)生們學(xué)習(xí)負擔(dān)較重,活動時間較少;③家長怕孩子在摔跤時受傷。另外,女性由于受封建思想的束縛和愛美觀念的影響,參加“撓羊跤”活動的人也相對較少。由于青年、壯年正處于身體發(fā)展的黃金階段,又受“撓羊跤”魅力的吸引,所以當前青年、壯年對“撓羊跤”這一民俗體育活動的參與積極性很高。

      2.2.3 開展“撓羊跤”體育活動的場地情況

      場地情況是影響“撓羊跤”順利開展的重要因素之一,如果沒有一個良好、適宜的體育活動場地,那么“撓羊跤”的舉辦就會受到很大的影響。

      從圖1 可知,村委會活動場所是“撓羊跤”體育活動開展最多的場所,所占比例為44.44%,其次就是街頭巷尾,所占比例為29.63%,這兩種場地都屬于臨時性場所??梢姡弥?、定襄、原平三市縣在其“撓羊跤”的場地建設(shè)上總體比較落后,這將嚴重阻礙“撓羊賽”的開展。雖有一些地方有一定的摔跤場地,但范圍較小,安全性能不高,沒有“撓羊賽”開展具備的設(shè)施,無法保證其正常進行。自從“撓羊跤”申請列為山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功之后,忻州、定襄、原平三市縣出臺了一系列對“撓羊賽”有利的政策,“撓羊跤”自此得到了有力的支持,但由于種種原因,發(fā)展仍緩慢,效果不佳。因此,只有加強對場地的建設(shè),才能更好地開展“撓羊賽”,使其得到充分發(fā)展。

      圖1 忻州地區(qū)開展“撓羊跤”體育活動場地分布圖

      2.2.4 開展“撓羊跤”體育活動的組織管理形式

      從圖2 可知,政府部門組織的“撓羊跤”所占比例為37.04%,村委會組織的所占比例為29.62%,而村民自發(fā)組織的和體育協(xié)會組織的所占比例較小,這說明了忻州、定襄、原平地區(qū)“撓羊跤”民俗體育活動組織機構(gòu)不夠完善,主要依賴于政府和村委會組織,村民的參與積極性不高,為此,建立一套行之有效的活動組織機構(gòu)是摔跤活動順利開展的重要保障。

      圖2 忻、定、原地區(qū)開展“撓羊跤”體育活動組織方式分布圖

      2.2.5 開展“撓羊跤”體育活動的經(jīng)費來源

      圖3 忻、定、原地區(qū)開展“撓羊跤”體育活動經(jīng)費來源分布圖

      經(jīng)費是“撓羊跤”體育活動的命脈,如果缺乏相應(yīng)的資金支持,摔跤活動就不能順利開展。圖3 顯示,政府撥款所占總經(jīng)費的比例為37.04%,村委會出資所占比例為33.33%,而企業(yè)贊助與村民集資所占總經(jīng)費比例很小??梢?,“撓羊賽”的舉辦主要依賴于政府撥款和村委會出資,這不僅不利于“撓羊賽”的舉辦和開展,更會影響村民參與比賽的積極性。組織者為節(jié)省開支,放低對其場面燈光、音樂的布置要求,也會在一定程度上影響活動的開展。

      2.2.6 影響忻州地區(qū)開展“撓羊跤”的因素分析

      1)生產(chǎn)方式的改變導(dǎo)致參與人員的減少。“撓羊跤”之所以能傳承到現(xiàn)在,是因為其深深根植于農(nóng)村的節(jié)慶文化,隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從過去的手工種植發(fā)展到機械化種植,農(nóng)村有了大量剩余勞動力,許多年輕人在農(nóng)閑時外出打工,他們在家的時間很短;由于擇校的原因,農(nóng)村的在學(xué)學(xué)齡人群中在外地上學(xué)的很多,學(xué)校課業(yè)也較為緊張,課外活動時間少,同時學(xué)校也沒有傳承“撓羊跤”的課程,越來越多的學(xué)生不會摔跤,甚至都不知道什么是“撓羊跤”。以上原因?qū)е铝恕皳涎蝓印钡膮⑴c主體,當?shù)氐那鄩涯陞⒓印皳涎蝓印钡臅r間減少。

      2)節(jié)慶意識的淡薄導(dǎo)致人們參與“撓羊跤”的熱情淡化。商業(yè)化導(dǎo)致了民間節(jié)日功能的弱化。在現(xiàn)代生活方式的影響下,人們的節(jié)日意識淡薄,對傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的文化內(nèi)涵也了解得越來越少。由于外來文化的沖擊以及人們生活方式的變化,人們對節(jié)日和傳統(tǒng)文化的態(tài)度也有所改變,尤其是年輕人,他們對我國傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度總是很冷淡。

      3 結(jié) 語

      “撓羊跤”在忻州、定襄、原平地區(qū)有著廣泛的群眾基礎(chǔ),但在實際開展中的總體狀況較差?!皳涎蝓印敝饕窃诖汗?jié)、元宵節(jié)、廟會期間舉行;參與“撓羊賽”的男性多于女性,21歲~35歲的人較為突出;開展“撓羊跤”的主要場所為村委會活動場所,專業(yè)摔跤場地比較少;組織方式多以政府和村委會組織為主;經(jīng)費來源主要是政府撥款和村委會出資。可見,政府部門要加大對“撓羊跤”體育活動的支持,加強對資金、場地的投入,改善“撓羊跤”的舉辦場地,豐富“撓羊跤”的舉辦方式,使“撓羊跤”更加傳統(tǒng)化、常態(tài)化;動員多方面力量來支持“撓羊跤”,嘗試在學(xué)校的體育課中開設(shè)“撓羊跤”課程,讓“撓羊跤”體育傳統(tǒng)在學(xué)校開展;豐富“撓羊跤”表演形式,從而讓其成為廣大群眾喜愛的民俗體育活動。

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