王文英

【摘 要】 閏土是魯迅先生短篇小說《故鄉(xiāng)》里的主人公，他的成長經(jīng)歷令人心酸。造成他的悲劇根源是多方面的，其中個人因素也不容忽視。本文從閏土的外貌、語言、動作、環(huán)境以及個人因素等方面進行分析，指出：閏土的悲傷成長經(jīng)歷不妨當(dāng)作對當(dāng)今青少年教育的反面教材，對我們青少年生命教育起到警示作用。閏土的成長經(jīng)歷，折射出青少年生命教育的迫切性與重要性。

【關(guān) 鍵 詞】 閏土；悲??；兒童；迫切性；重要性

閏土是魯迅先生的短篇小說《故鄉(xiāng)》里的人物，讀完小說，我們就會感覺到有一種悲傷情緒籠罩著心頭，這對我們現(xiàn)在的青少年健康成長教育無疑是敲響了警鐘——一個沒有受過良好教育的人，他的人生注定是要失敗的。

一、閏土的人生履歷寫滿了辛酸，封建社會摧殘了他的身心健康

1. 少年閏土錯失了讀書的機會，美麗的故鄉(xiāng)并沒有給閏土之后的生活帶來幸福?！拔摇被貞浿械墓枢l(xiāng)是一個帶有神異色彩的美麗故鄉(xiāng)。它的“美”，我們至少可以從以下感受得出來：

“這時候，我的腦海里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”

……

“我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背……”

這是一個五彩繽紛的世界：這里有“深藍(lán)”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的、“銀白”色的項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背……在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的、明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界。

“我”回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界，這個世界實際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但是，這種心靈狀態(tài)不是固定的，這種心靈關(guān)系也是無法維持久遠(yuǎn)的。社會生活使人的心靈變得更加沉重，使人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜起來。當(dāng)成年的“我”重新回到“別了二十余年的故鄉(xiāng)”時，這個回憶中的“故鄉(xiāng)”就一去不復(fù)返了。在這時，他看到的是一個由成年人構(gòu)成的“現(xiàn)實的故鄉(xiāng)”。

很遺憾，少年閏土雖然生活在這樣美麗的故鄉(xiāng)，但是，他沒有讀過書，成了文盲，這就給他后來的人生悲劇埋下了伏筆。

2. 中年閏土生活艱辛，這可從作者對他的描寫上看得出來。外貌上，身材增加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟縮著，手提一個紙包和一支長煙管，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。動作上，說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。對人的態(tài)度態(tài)度上，對“我”恭恭敬敬，稱呼“我”為老爺，和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁。對生活的態(tài)度上：悲哀、痛苦，生活壓得他喘不過氣來。只好把幸福的希望寄托在神靈身上。這樣的人可憐又可悲！

3. 封建社會的客觀因素是造成閏土的悲慘命運的條件之一。小說《故鄉(xiāng)》中的閏土，是一個舊中國的農(nóng)民，處于辛亥革命前后那特定時代和環(huán)境之中，以海邊沙地為生活來源，成為一個精神近乎麻木，在生活中只是默默承受和掙扎的貧苦農(nóng)民，他的希望和精神寄托，只是在于神佛之類的偶像，讓人們看到國民的麻木認(rèn)命和精神空虛的弱點。

生活剝蝕了他的青春，辛勞卻沒有得到幸福生活，任其挑選東西也只要長桌、椅子、香爐、燭臺、抬秤和草灰，他的這種選擇，是出于自己是個農(nóng)民的身份，出于農(nóng)民身份的實用，是為了生計和精神寄托。他看望近三十年未見而且早就想見的老朋友，帶上土產(chǎn)品，抽空而來，匆匆而去，也是出于農(nóng)活的繁忙，這是中國勤勞質(zhì)樸的農(nóng)民的一些共性特點。已經(jīng)是一個被封建禮教毒入骨髓的形骸了，是一個被掏空了靈魂的軀殼，哪里還有一點少年閏土的形跡。

二、閏土的悲劇是多方面的原因造成的，個人原因也難逃其咎

我個人覺得閏土的悲劇是多方面原因造成的，按作者的意思是那萬惡的封建社會，但我覺得這并不完全，閏土的悲劇固然是封建社會下的一個普通農(nóng)民的悲劇，閏土的卑微與奴性很大程度上是深嚴(yán)的封建等級制度和觀念造成的，但這一切并不都?xì)w咎于封建社會，也有個人的原因，歸納起來，就是：（1）閏土從小愛貪玩，白天到海邊拾貝殼，夜里守西瓜地，有刺殺猹的行為。（2）12歲了，根本沒有讀書的念頭，荒廢了學(xué)業(yè)。（3）捕殺野生動物，不懂得動物也是人類的朋友，玩物散志。（4）閏土的父親對子女教育方法不當(dāng)，將希望寄托在后代閏土身上，為了怕兒子死了就給他取名為閏土，還在神佛面前許下心愿，并給他戴銀項圈，相信封建迷信。（5）閏土深受父親的影響，也學(xué)會了崇拜偶像，具有濃厚的封建迷信思想和封建等級觀念。（6）孩子生多了，生活當(dāng)然會受到影響，這也是造成閏土貧窮的一個重要原因。（7）沒有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，沒有崇高的追求目標(biāo)，逆來順受，變得滿臉愁容，麻木遲鈍。（8）不珍愛生命，抽旱煙，摧殘身體。

三、閏土的成長經(jīng)歷凸顯出兒童教育的迫切性與重要性

閏土所處的時代已經(jīng)過去了，然而，閏土的影子還時常浮現(xiàn)于我們腦海中，閏土的悲傷成長經(jīng)歷不妨可以當(dāng)作對當(dāng)今青少年教育的反面教材，能對我們的青少年教育起到警示作用。下面，本人針對當(dāng)今青少年的生命教育問題，談三點看法：

1. 青少年生命教育是社會環(huán)境發(fā)展變化的迫切要求?！督逃龑W(xué)》指出：“影響兒童成長的因素是多方面的，有遺傳和環(huán)境的影響，有家庭教育和社會教育的影響，教師在這些影響中起著主導(dǎo)作用?！?/p>

隨著改革開放的深入，經(jīng)濟日益發(fā)展，文化日益多元，觀念日益開放，資源日益豐富，為青少年獲取信息、開闊視野、培養(yǎng)技能提供了寬廣的平臺，但隨之而來的消極因素享樂主義、拜金主義、極端個人主義等也在一定程度上影響了青少年的道德觀念和行為習(xí)慣，給青少年帶來了負(fù)面的影響。此外，校園傷害、意外事故等威脅學(xué)生人身安全的各種因素，也在一定程度上影響了青少年的身心健康。因此，迫切需要培養(yǎng)青少年形成科學(xué)的生命觀，進而為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀奠定基礎(chǔ)。

2. 青少年生命教育是整體提升國民素質(zhì)的基本要求。青少年是社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，青少年的生命質(zhì)量決定著國家和民族的前途與命運。我國的教育方針是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。生命教育是青少年全面發(fā)展的重要根基。全面發(fā)展的青少年只有擁有健康的生命根基，才能得到各方面的鍛煉和塑造，才能真正成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之材。把他們培養(yǎng)成為全面發(fā)展的棟梁之材，是教育工作者的神圣職責(zé)和崇高使命。隨著科技的飛速發(fā)展和社會競爭的加劇，個體的生存壓力越來越大，與此相伴，青年學(xué)生的生理和心理問題也越來越多。因此，重視生命教育，已成為當(dāng)今世界各國教育發(fā)展的共同課題，也成為我國學(xué)校教育的必然趨勢。

3. 青少年生命教育是由青少年身心發(fā)展的特殊性所決定的。青少年階段是人生的一個特殊階段。隨著年齡的增長，青少年的生理發(fā)育逐步成熟，但心理發(fā)育卻相對滯后。在這個時期，青少年極易產(chǎn)生生理、心理和道德發(fā)展的不平衡現(xiàn)象。如果青少年在生理發(fā)展過程中出現(xiàn)的困惑常常得不到及時的指導(dǎo)，對無法預(yù)料且時有發(fā)生的隱性傷害往往難于應(yīng)對，就會導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象。隨著社會的快速發(fā)展和科技水平的日新月異，生活節(jié)奏越來越快，競爭越來越激烈，加之家庭貧困、就業(yè)困難等問題的客觀存在，特別是當(dāng)代青少年多為獨生子女，社會經(jīng)驗不足，缺乏一定的耐挫力，稍有不順，容易走極端。青少年身心發(fā)展的這些特殊性，決定了教育必須正視青少年心理發(fā)展落后于生理發(fā)展的實際，對青少年心理發(fā)展過程中出現(xiàn)的矛盾及時加以疏導(dǎo)，使其向積極的方面轉(zhuǎn)化。

綜上所述，《故鄉(xiāng)》留給人們的印象是深刻的，閏土也就成了人生中失敗者的典型，他的成長經(jīng)歷，也就是舊中國的普通農(nóng)民的成長經(jīng)歷——曲折、痛苦、心酸。閏土的悲劇可以警示后人：教育要從兒童抓起，否則就是閏土的翻版！

【參考文獻】

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