淺談紫砂壺藝創(chuàng)新的要素及注意事項

王月芬

摘 要：世界一切事物，沒有創(chuàng)造，也就沒有發(fā)展，也體會不出來人類的智慧和作用。創(chuàng)造和發(fā)展是人們競爭的意識，也是競爭手段的標志。凡是模仿和重復原有的物和事，都不能稱“創(chuàng)造”。只有走新路，按新意構想而形成的新東西，才能叫“創(chuàng)造、創(chuàng)新”！

關鍵詞：紫砂；創(chuàng)新；要求；注意事項

1 引言

“創(chuàng)造、創(chuàng)新”一詞的涵義大家都不言而喻了。不論是科學還是藝術，都是以“創(chuàng)造、創(chuàng)新”為先。世界一切事物，沒有創(chuàng)造，也就沒有發(fā)展，也體會不出來人類的智慧和作用。創(chuàng)造和發(fā)展是人們競爭的意識，也是競爭手段的標志。凡是模仿和重復原有的物和事，都不能稱“創(chuàng)造”。只有走新路，按新意構想而形成的新東西，才能叫“創(chuàng)造、創(chuàng)新”？

2 紫砂壺的創(chuàng)新要素

紫砂壺的創(chuàng)新，必須具備三大藝術要素。

2.1 形式美

熟悉深度，取決于自己的精心設計，要確切的安排作壺的大的“面”，即壺身，更要鮮明地強調壺體的每個部分嘴、把、口、底、足、鈕各種部件的支配方向，有關線到面得交代，必須清楚線條的來龍去脈，緩沖過度，明暗轉折，虛實對比，這樣才能深入空間而獲得形的深度，把點、線、面處理好以后也找到了作品的形，也就具有了生命。

2.2 神韻

壺的神韻也就是通過形象表達散發(fā)出的情趣，創(chuàng)作的時候不僅在平面上探索，而要在起伏上思索，一切生命都是從一個中心迸生出來，然后由內向外、滋長發(fā)芽、燦然開花，這樣才能達到你所想的藝術效果。

2.3 意境

意境是壺的精神，是思想內涵，有實質性的東西的表達，作品的形式美，神韻美而表現(xiàn)出的氣質美。

還必須具備兩個條件：一是素養(yǎng)、二是觀念。素養(yǎng)是一個人的基本素質，它的得來，是通過長期的學習、生活、觀察、實踐而形成的。有了素養(yǎng)還必須具有觀念，觀念才是靈魂。沒有正確的藝術觀，只有經濟價值觀，作品的藝術品位就不會產生高度，更不會有深度，創(chuàng)新紫砂壺得了解紫砂、認識紫砂、學習紫砂，進而學習其獨特的工藝流程，結合生活，大膽創(chuàng)新。

3 紫砂壺創(chuàng)新的注意事項

3.1 新裝飾、新材料的運用

紫砂藝人要在新的裝飾手法上下功夫，這幾年涌現(xiàn)出了不少好的作品，如嵌銀絲和絞泥，嵌銀（下接第71頁）絲巧妙運用線和面的組合關系，造型簡練，方中藏圓，大方別致，圖案色澤對比鮮艷而不俗。富麗堂皇而又恰到好處，達到了理想的裝飾效果，給人以一種新穎而舒服的感覺。使用有對比更加強烈的色澤，層疊而成的絞泥新工藝是紫砂工藝的一種新的嘗試。

3.2 適應市場需要

紫砂壺藝從明代供春發(fā)展到今天，多種造型、多種風格的壺藝作品，可謂精彩紛呈、璀璨奪目。世人的需要就是最廣闊的市場，沒有萬紫千紅的新品，如何滿足這無限量的需要。

3.3 加強創(chuàng)新設計理論培訓

前輩紫砂藝人的作品技法高超、氣韻生動，是紫砂壺藝在他們那個時代的集中表現(xiàn)。當代著名紫砂大師注重在傳統(tǒng)中創(chuàng)新，正確把握中國文化和中國紫砂的內在結構關系，正確掌握中國紫砂發(fā)展的本質規(guī)律，充分估量前輩藝人傳統(tǒng)技藝在中國紫砂發(fā)展史中的地位和作用，走傳統(tǒng)中創(chuàng)新的路子，增強了宜興紫砂在中國紫砂文化中的獨特的價值。

4 結語

紫砂陶藝創(chuàng)作作為一種純主觀的創(chuàng)新，它源于自然，又高于自然，不僅有度的夸張，自然的逼真，又有風格的灑脫，這要源于生活，不斷學習，腳踏實地，承前啟后，開拓創(chuàng)新。憑小聰明不行，憑蜻蜓點水也不行，憑空想象更是不行。它需要對紫砂材質進行精挑細選，對工藝流程精益求精，在操作性、可玩性、觀賞性、前衛(wèi)性、現(xiàn)代性上苦苦探求，需要中國傳統(tǒng)文化的理解，需要深思熟慮，需要踏踏實實地、不間斷地下苦功夫。紫砂陶藝創(chuàng)新觀念的培養(yǎng)與建立，關鍵要不計名利、不貪小利，不斷否定自己，從中發(fā)現(xiàn)新的自我，達到新的探索空間與境界。