梁文道

暗戀也不是一點好處都沒有的，托馬斯·曼在《魂斷威尼斯》中不無附會地引述了蘇格拉底的話：“求愛的人比被愛的人更加神圣，因為神在求愛的人一邊，而非在被愛者那頭。”然后他自己再評論道：“這也許是至今最有情味也最可笑的念頭，七情六欲的一切詭計狡詐和它們最隱秘的樂趣皆由此誕生?！?/p>

神為什么會站在求愛者那一方呢？曾經(jīng)有人認(rèn)為，那是因為單戀不會傷害人。這種說法預(yù)設(shè)了愛情與傷害的共生關(guān)系，有愛必有傷，世界上沒有不受苦不挨疼的戀愛。而單思和暗戀，受苦受傷的頂多是自己，對方卻毫無知情，也不必假裝同情，更沒有回報的責(zé)任。既然這不是個雙向回饋流程，你又怎么可能損及對方毫發(fā)？所以單戀是最高尚最富道德情操的一種愛戀形式。

可是別忘了單思的幻想作用。單思的人總覺得自己無所不能，愿意為了對方最微小的幸福而付出最大的代價，愿意犧牲一切去完成對方的心愿。就算發(fā)現(xiàn)對方和另外一個人在一起，他也以為自己那默默守護的態(tài)度才是最偉大的愛，正如凡人看不見摸不著的守護天使。甚至，他會不自量力地認(rèn)為對方愛情是自己的甘心成全。當(dāng)戀人受傷或者遭到拋棄，自己就會像天使一樣現(xiàn)身撫慰。

然而他現(xiàn)身了嗎？他現(xiàn)身過嗎？沒有。因為這是單戀，一種不采取任何行動的戀愛。由于沒有行動，所以一切行動的可能性都是存在的，在腦海之中?；孟?，當(dāng)然是無所不能的。又由于一切行動都未曾發(fā)生，根據(jù)論理學(xué)的基本原則，也談不上善和惡，道德或不道德。只有實際的行為才配得上道德判斷，所以單戀，其實是超越善惡的愛戀。

（陸阿妹摘自廣西師范大學(xué)出版社《我執(zhí)》）endprint