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      創(chuàng)造農(nóng)民文體生活條件 帶動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

      2014-08-27 19:43:40邢鳳義
      吉林農(nóng)業(yè) 2014年3期
      關(guān)鍵詞:需求農(nóng)村文化

      摘要:滿足農(nóng)民不同的文化需求,把政府的公共服務(wù)延伸到農(nóng)村,推進(jìn)文化體制改革,保障農(nóng)民基本文化權(quán)益。重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,引導(dǎo)和扶持民間文化團(tuán)體,保護(hù)鄉(xiāng)村文化。遵守生態(tài)法則,傳承生態(tài)文化,提高建設(shè)生態(tài)文明的能力。

      關(guān)鍵詞:文化;需求;農(nóng)村;發(fā)展

      中圖分類號(hào):G124文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1674-0432(2014)-05-21-1

      1滿足農(nóng)民基本文化需求,建立農(nóng)村公共文化服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制

      滿足農(nóng)民基本文化需求,首先要把公共文化服務(wù)以及更多的文化資源向農(nóng)村推進(jìn),建立農(nóng)村文化服務(wù)事業(yè)的長(zhǎng)效機(jī)制。注重公共文化的公益性和均等性,以保障農(nóng)民的文化權(quán)益為出發(fā)點(diǎn),提供便利、基礎(chǔ)的文化產(chǎn)品,讓廣大農(nóng)民群眾在勞動(dòng)之余具有就近享受文化服務(wù)的場(chǎng)所、場(chǎng)地;有滿足不同層次文化需求的活動(dòng)內(nèi)容;有接受培訓(xùn)、展示技藝的機(jī)會(huì)和條件;有創(chuàng)造文化的氛圍和環(huán)境。切實(shí)保障農(nóng)民群眾看電視電影、聽(tīng)廣播、讀書看報(bào),參與大眾文化活動(dòng)等基本文化權(quán)益。2013年12月24日中央召開(kāi)的農(nóng)村工作會(huì)議關(guān)于“誰(shuí)來(lái)種地”的問(wèn)題指出,解決這個(gè)問(wèn)題,對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展和整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。核心是解決好人的問(wèn)題,通過(guò)富裕農(nóng)民、扶持農(nóng)民、提高農(nóng)民,讓農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)有效益,讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè),讓農(nóng)民成為體面的職業(yè),讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。因此,我們必須緊緊圍繞與農(nóng)民群眾切身利益密切相關(guān)的,日常生活離不開(kāi)的文化服務(wù),滿足農(nóng)民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求,提高農(nóng)民素質(zhì),維護(hù)農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)農(nóng)村的全面發(fā)展。按照中央為解決“三農(nóng)”問(wèn)題確立的“多予、少取、放活”的方針,從根本上解決農(nóng)民的文化需求,改變以城市為中心的思維定勢(shì),將縣級(jí)圖書館分解為城鎮(zhèn)社區(qū)圖書室和農(nóng)村社區(qū)圖書室,即是滿足需求,也是拯救圖書行業(yè)的最佳選擇。同時(shí)將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能與職責(zé)分解到城鎮(zhèn)社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)。

      推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè),將政府的公共服務(wù)延伸到農(nóng)村,以農(nóng)村社區(qū)為主的公共服務(wù)體系建設(shè),一是要解決人的問(wèn)題,要打破常規(guī),招收當(dāng)?shù)剞r(nóng)民從事公共服務(wù)管理工作;二是文化活動(dòng)場(chǎng)所,不一定非得新建,完全可以利用村委會(huì)辦公場(chǎng)所,開(kāi)展社區(qū)文化工作。堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)、以農(nóng)民為主體、以社區(qū)服務(wù)為依托,遵循人本管理理念,為農(nóng)民提供就近更多更好的文化產(chǎn)品與服務(wù)。

      2滿足農(nóng)民傳統(tǒng)文化需求,帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

      農(nóng)村文化是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下形成的以農(nóng)民為主體的文化。是農(nóng)民的文化水平、思想觀念以及在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕實(shí)踐中形成并積淀下來(lái)的認(rèn)知方式、思維方式、價(jià)值觀念、情感動(dòng)態(tài)、處事態(tài)度、人生追求、生活方式等,是中華民族文化根脈所在。

      一直以來(lái),有些人一直認(rèn)為只有西方的,城里的東西才是文化,把農(nóng)民一些傳統(tǒng)文化習(xí)俗視為封建迷信,農(nóng)民的精神文化活動(dòng)被抑制,解決農(nóng)民文化需求關(guān)鍵在于“多予、少取、放活”。同時(shí)要客觀看待農(nóng)民的精神文化需求,比如,紅白喜事,請(qǐng)個(gè)民俗樂(lè)隊(duì),花錢不多,又辦得風(fēng)光,博得好名聲是合算的。現(xiàn)在寺廟很多,農(nóng)民也免不了燒香拜佛,祭祀活動(dòng)、宗族活動(dòng)等是農(nóng)民文化活動(dòng)的重要載體,一些地方民間戲劇活躍正是得益于寺廟和祠堂的復(fù)蘇。過(guò)去我們對(duì)宗教的負(fù)面影響看得過(guò)多過(guò)重,在看到它的負(fù)面作用的同時(shí),也要看到它對(duì)于農(nóng)民精神世界的構(gòu)建作用。我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,對(duì)民間劇團(tuán)、民間樂(lè)隊(duì)要保護(hù)扶持和政策引導(dǎo),以滿足農(nóng)民的需求。

      滿足農(nóng)民節(jié)日文化需求。家庭作為社會(huì)構(gòu)成的最基本單位,如果能夠保持父慈子孝,家庭和睦的話,在很大程度上減少社會(huì)管理成本。中國(guó)人重視家族的延續(xù),希望人丁興旺,而要做到這一點(diǎn),就必須從孝做起,為人子者能夠在父母生前身后恪盡孝道,就能夠?yàn)樽訉O后代樹(shù)立榜樣,樹(shù)立忠孝傳家的家風(fēng)。家譜是每個(gè)家庭必須供奉的,也是要傳承和保留的東西。另一方面,這種需求潛在巨大商機(jī),光農(nóng)村就有2億3千萬(wàn)個(gè)家庭,我們應(yīng)該用好用足中央拉動(dòng)內(nèi)需的相關(guān)政策,開(kāi)發(fā)這一產(chǎn)業(yè),不僅滿足農(nóng)民的需求,同時(shí)也起到拉動(dòng)內(nèi)需,促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)的重要作用。

      3傳承生態(tài)文化,創(chuàng)建和諧美滿的生態(tài)社會(huì)

      傳承生態(tài)文化,首先要了解天人合一的思想和境界,天人合一是一種高尚無(wú)私、求賢禪讓、造福大眾被人稱頌的美德;從社會(huì)學(xué)角度看,是泰德發(fā)揚(yáng)、上下一心、同心同德、和氣生財(cái)、安康和諧的時(shí)代。重建一種健康、文明、環(huán)保的生活方式,推動(dòng)農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、和諧發(fā)展。創(chuàng)建和諧美滿的生態(tài)社會(huì),必須發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。中國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)與西方那種完全回歸自然,拼棄現(xiàn)代投入的“生態(tài)農(nóng)業(yè)”主張完全不同。中國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)強(qiáng)調(diào)的是繼承傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華,規(guī)避常規(guī)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的弊端,如大量使用化肥、農(nóng)藥等,大量使用化石能源等;通過(guò)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化,如推行立體種植,病蟲害生物防治,廢棄物質(zhì)循環(huán)利用等,改善其功能。根據(jù)生物之間互利共生關(guān)系合理組建農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng),使處于不同生態(tài)位置的生物種群在系統(tǒng)中各得其所、相得益彰,能夠充分利用太陽(yáng)能、水分和礦物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)元素,并使產(chǎn)生的廢棄物質(zhì)多次循環(huán)利用,提高能量轉(zhuǎn)換率和資源利用率,有效防止農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境污染,又能獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益。如果我們?cè)儆梦幕I(lǐng)農(nóng)村規(guī)劃、住宅設(shè)計(jì)、田野景觀等進(jìn)行工藝美化,鑲嵌更多的文化元素,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、農(nóng)村社會(huì)系統(tǒng)同步優(yōu)化,構(gòu)建一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂,沒(méi)有污染,人與自然和諧的生態(tài)社會(huì)。

      作者簡(jiǎn)介:邢鳳義,撫松縣撫松鎮(zhèn)人民政府,工程師,研究方向:農(nóng)業(yè)工作研究。

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