樊維蓮

比喻這種修辭，古人早已用之。我國(guó)古代文論或說(shuō)“寫(xiě)物以賦意”（《文心雕龍·比興》），或說(shuō)“以彼物比此物”（朱熹《詩(shī)集傳》），這些都是對(duì)比喻的解釋。比喻是一種具有神奇魔力的修辭手法，它像一個(gè)萬(wàn)花筒，放進(jìn)去的是尋常物件，一經(jīng)它轉(zhuǎn)動(dòng)，即變幻出一個(gè)五彩世界，恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔?，?huì)使文章的語(yǔ)言多一些魅力，讓文章添幾分文采。有才情的作家，往往是因善用比喻而讓自己的作品與文字熠熠生輝。

一、比喻具有感官?zèng)_擊力

①一道閃電無(wú)聲閃過(guò)，青白色的光條劃過(guò)，像綢緞在臉上飄過(guò)。（納蘭妙姝《荔荔》）

②最長(zhǎng)的騎馬是一連騎了三天。山路遙遙無(wú)邊，當(dāng)?shù)缆菲骄彽臅r(shí)候，會(huì)趁機(jī)在馬背上打會(huì)兒瞌睡。那種悠長(zhǎng)的疲憊感像一根針穿著長(zhǎng)長(zhǎng)的線緩慢而敏感的經(jīng)過(guò)身體。（李娟《羊道深山夏牧場(chǎng)》）

①、②兩句，都是從觸覺(jué)角度著手進(jìn)行比喻的。①句中“閃電”人都見(jiàn)過(guò)，“綢緞”拂過(guò)臉頰的感覺(jué)人也會(huì)有過(guò)，而把這兩種毫不關(guān)聯(lián)的事物用比喻聯(lián)結(jié)在一起，掙脫了以往比喻“兩種事物間需要有相似點(diǎn)”這一成見(jiàn)，使語(yǔ)言突兀而又新奇。②句中人的身體的疲憊感與“針穿著線”“經(jīng)過(guò)身體”何其遙遠(yuǎn)，但經(jīng)過(guò)作者的妙筆一連，立馬感覺(jué)到疲憊感似乎也正被針線穿引著通過(guò)你的身體，語(yǔ)句準(zhǔn)確新鮮，且觸感強(qiáng)烈，直達(dá)讀者心底。

二、比喻具有藝術(shù)感染力

①仄了頭瞧桌上的琴，默默一笑，這一笑就凝固了一段歷史。因?yàn)槟且凰查g，我發(fā)覺(jué)琴在桌上是一個(gè)平平坦坦地睡著的美人，體態(tài)悠閑，鼾聲幽微，態(tài)勢(shì)美妙。那琴頭處下垂的一綹棉絮，真是它的頭發(fā)。（賈平凹《紅狐》）

②我忘記我是一只駱駝，我身上背負(fù)有人生的重?fù)?dān)。我這時(shí)是一只紫燕，翱翔在清隆的天空中，我聽(tīng)見(jiàn)神祗的贊美歌，我覺(jué)到靈魂的所在地。（廬隱《秋光中的西湖》）

以上比喻句中，①把物比做人，使琴有人態(tài)，從摹其外形人手但最后卻歸人寫(xiě)其神，寥寥數(shù)筆，卻形神兼具，這不能不說(shuō)是比喻的魔力。②兩句把人比作物，用兩個(gè)比喻自比，分寫(xiě)出不同時(shí)刻作者的不同狀態(tài)。

不管是把物比作人，還是把人比作物，都能讓看似平淡的事物出奇，看似簡(jiǎn)單的句子耐人咀嚼，使讀者披文以人情，引發(fā)豐富的想象力。

三、比喻具有藝術(shù)渲染力

①我以為藝術(shù)的女人第一是有她溫柔的空氣，使人如聽(tīng)著蕭管的悠揚(yáng)，如嗅著玫瑰的芬芳，如躺在天鵝絨的厚毯上。她是如水的密.如煙的輕，籠罩著我們。她的一舉步，一伸腰，一掠鬢，一轉(zhuǎn)眼，一低頭，乃至衣袂的飄揚(yáng)，裙幅的輕舞，都如蜜的流，風(fēng)的微漾。（朱自清《女人》）

②接著歌聲，又是一陣蕭韻，其聲嚶嚶似蜂嗚群芳叢里，其韻溶溶似落花輕逐流水。漸提漸高有如孤鴻哀唳碧空，但一折之后又漸轉(zhuǎn)和緩恰似水溶灘底嗚咽不絕。（廬隱《海濱故人》）

③如果說(shuō)大地是一張攤成的稿紙，農(nóng)民正蘸著血淚在上面寫(xiě)著偉大的詩(shī)篇；播種的時(shí)候是逗點(diǎn)，耕耘的時(shí)候是逗號(hào)，收成的籮筐里正像詩(shī)篇的最后圈一個(gè)飽滿的句號(hào)。遺憾的是，農(nóng)民寫(xiě)作歌頌大地的詩(shī)篇時(shí)，不免有感嘆號(hào)，有時(shí)還有通向不可知的分號(hào)。（林清玄《籮筐》）