陳晶

在沈陽大南邊門，曾有一所僅存在兩年多，卻在蒙古族教育史上有著相當大影響的東北蒙旗師范學(xué)校。該校是當時蒙古族教育的最高學(xué)府，除開設(shè)蒙文、漢語、數(shù)理化等課程外，校長郭道甫還指定學(xué)生閱讀唯物史觀、社會發(fā)展史、列寧關(guān)于民族和殖民地問題的論述及介紹蘇聯(lián)革命的進步書籍，使該校一時成為蒙古族青年接受進步思想文化的搖籃。辦學(xué)的兩年多時間里，東北蒙旗師范學(xué)校培養(yǎng)了百余名為民族解放事業(yè)奮斗的優(yōu)秀人才，較著名的有中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀干部、內(nèi)蒙古民族解放事業(yè)的先驅(qū)哈豐阿、特木爾巴根、阿思根等人。

“奉天議和”的產(chǎn)物

1929年夏，東北蒙旗師范學(xué)校在沈陽大南邊門原外國語學(xué)校舊址成立，該校以造就蒙旗教育人才、促進蒙古文化為宗旨。張學(xué)良親任該校董事長，創(chuàng)辦者是被稱作“蒙古圣人”的內(nèi)蒙古早期民族民主革命先驅(qū)——達斡爾族政治家、教育家、社會活動家郭道甫。

東北蒙旗師范學(xué)校的誕生是“奉天議和”的產(chǎn)物。1928年7月，在共產(chǎn)國際的指示與協(xié)助下，郭道甫等人召集呼倫貝爾青年黨，組織千余人的呼倫貝爾騎兵團，向海拉爾、興安嶺、滿洲里三路進攻，“以武裝革命恢復(fù)呼倫貝爾的完全自治”。由于計劃的失誤和力量的懸殊，武裝行動在東北軍的鎮(zhèn)壓下失敗。這次行動雖未成功，但其以爭取“呼倫貝爾自治”而在內(nèi)蒙古的歷史上產(chǎn)生了深遠的影響，是大革命失敗后少數(shù)民族爭取民族解放的一次重要嘗試。

時任東北保安總司令的張學(xué)良認為，呼倫貝爾運動是政治問題，而非土匪行為，因此，張學(xué)良提出和平談判解決呼倫貝爾問題。最終，東北當局接受郭道甫的主張，在不脫離中國的前提下，準許呼倫貝爾自治民治的要求。張學(xué)良又親自答應(yīng)郭道甫提出的第二個要求——大力扶持和發(fā)展蒙古民族的文化教育，滿足他抓基礎(chǔ)教育、培養(yǎng)師資的心愿。

此后，郭道甫由張學(xué)良薦任東北邊防長官公署秘書之虛職。他借機組織在奉天的蒙旗人士和學(xué)生成立蒙古文化促進會，并創(chuàng)建了東北蒙旗師范學(xué)校，自任校長，由張學(xué)良任董事長，學(xué)校經(jīng)費由東北長官公署撥款。

學(xué)校成立伊始，就已粗具規(guī)模。開學(xué)第一年，各地陸續(xù)選送蒙古族、達斡爾族等民族學(xué)生400多名。與此同時，該校還陸續(xù)招收一些漢族、滿族、朝鮮族學(xué)生，對待他們一視同仁。當時的社會名流如蒙古語文學(xué)家克星額、詩人色楞尼瑪（何恨蝶），漢族著名學(xué)者李東白、梁啟雄（梁啟超胞弟）等也都被請到該校任教。該校重視愛國主義教育和民族團結(jié)教育，先后組織學(xué)生到撫順煤礦、沈陽故宮等地參觀，舉行報告會，揭露日本帝國主義掠奪我國資源的罪行，激發(fā)同學(xué)們的愛國熱情。

“蒙古圣人”郭道甫

東北蒙旗師范學(xué)校創(chuàng)辦者郭道甫，是內(nèi)蒙古早期民族民主革命的先驅(qū)，被稱作“蒙古圣人”。1894年，郭道甫出生于呼倫貝爾索倫左翼鑲黃旗，本名墨爾森泰，又稱墨爾色，字道甫，屬達斡爾族郭博勒氏。祖父成善，民國初年任呼倫貝爾副都統(tǒng)公署左廳正堂，謚副都統(tǒng)。父親榮祿，任呼倫貝爾索倫左翼鑲黃旗總管（即旗長）。榮祿曾資助5名少數(shù)民族女學(xué)生去國外留學(xué)，其中的海瑞后來成為著名的抗日英雄。此舉在當時的呼倫貝爾乃至內(nèi)蒙古都是首開先河。

郭道甫通曉滿、蒙、漢，以及俄語、英語、德語等多種語言。1918年初，他在海拉爾騰出自家房舍，創(chuàng)辦呼倫貝爾私立小學(xué)。1920年任呼倫貝爾蒙旗官立學(xué)校校長。1923年，任北京蒙藏學(xué)校教員及學(xué)監(jiān)。1925年10月，在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助下，參與創(chuàng)建內(nèi)蒙古人民革命黨，并任中央常務(wù)委員兼秘書長?！熬拧ひ话恕笔伦兒?，郭道甫致電張學(xué)良：“誓死不做日本人的奴隸，要和日本帝國主義戰(zhàn)斗到底！”同年12月，郭道甫進入蘇聯(lián)駐滿洲里領(lǐng)事館后失蹤。

郭道甫生活在內(nèi)憂外患和民族矛盾十分尖銳的年代。在當時極為復(fù)雜的歷史條件下，他積極傳播革命思想，組織革命政黨開展民族民主解放運動，滿腔熱情地創(chuàng)辦學(xué)校，培養(yǎng)少數(shù)民族人才，撰寫了《蒙古問題講演錄》《呼倫貝爾問題》等多部著作，在內(nèi)蒙古民族民主革命運動中產(chǎn)生了積極影響?！哆_斡爾族簡史》指出：“郭道甫宣傳俄國十月革命的偉大意義，宣傳民族民主革命的道理，并在此基礎(chǔ)上建立了呼倫貝爾青年黨，領(lǐng)導(dǎo)一批蒙古、達斡爾、鄂溫克等族進步青年走上了革命道路……郭道甫是一位杰出的政治家、社會活動家和教育家，亦是內(nèi)蒙古早期民族民主革命的先驅(qū)者之一?！?/p>

創(chuàng)辦?？麄鬟M步思想

為了更好地研討蒙古問題，傳播蒙古文化，宣傳進步思想，該校師生創(chuàng)辦了《東北蒙旗師范學(xué)校校刊》，于1930年11月30日開始出版。

目前，該創(chuàng)刊號仍保存完好。展閱該刊，令人強烈地感受到學(xué)生們對民族命運的關(guān)注和憂慮。他們以當時流行的進化論觀點立論，剖析蒙古民族衰落的原因，探尋民族復(fù)興的方法與道路。如扎賚特旗旺吉勒在《謹向蒙旗同胞們建數(shù)言》一文中大聲疾呼：“當此危急時刻，（我蒙人）竟全無激憤之心；尤以夙不齊心，無論倡導(dǎo)何業(yè)，必先內(nèi)部出現(xiàn)糾紛，相互爭斗，致使一事無成……甚望并建議才俊青年同胞猛然覺醒，和睦相愛，清除永久之災(zāi)，將此危急警告于民眾，持恒心，懷堅志，于此時鼎新革故，從速學(xué)習(xí)各種知識，開啟蒙昧，開展各項事業(yè)，跟隨現(xiàn)時之趨勢，發(fā)揮家鄉(xiāng)山川之利益，復(fù)興偉大民族之精神?！痹摽D(zhuǎn)載有關(guān)外蒙古狀況和描述成吉思汗時代的小說《蒙古青旗》，以及發(fā)表蒙文撰寫的文章，如尼瑪扎勒燦的《應(yīng)尋求道路之淺見》、達瓦寧布的《莫忘記——致蒙古同胞》等，以警示和激勵同胞。

令人感興趣的是，當時該校學(xué)生哈豐阿（蒙古族革命家，曾任內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府副主席等職）的作品頗多，除蒙文撰寫的《發(fā)刊詞》外，還有他的譯作《新興民族與衰亡民族的性質(zhì)與區(qū)別》，短文《我們應(yīng)當特別注意的幾件事》《我》，蒙文詩作《大家勿要誤課》《院中的老樹》《春日偶賦》，以及《讀書有感》《菊》《贈慶三老弟并序》，等等。

師生紛紛走上革命道路

如果沒有“九·一八”事變，迎接?xùn)|北蒙旗師范學(xué)校學(xué)生的可能是另一種人生。1931年《東北政務(wù)委員會訓(xùn)令（蒙字第119號）》，分配該校畢業(yè)生到政府或?qū)W校任職。在遼寧省檔案館館藏檔案中，有一份“東北蒙旗師范學(xué)校講習(xí)科第一級畢業(yè)生分發(fā)機關(guān)一覽表”。檔案顯示：該校第一級畢業(yè)生共33名，除升學(xué)4人、自愿留校2人外，余下27人全部分配到政府和學(xué)校任職。如第一級畢業(yè)生張錦堂、王壽恒2人分到東北政務(wù)委員會；崔景昶、穆北樑、牛慶祥、汪宗義4人分別分到遼、吉、黑、熱河省政府；金玄默、王世昌、關(guān)兆麟、齊國慶分到遼寧省教育廳省城各學(xué)校；王佐忱、邊振聲分到東北蒙旗師范附屬小學(xué)。其余的畢業(yè)生也都分到東北各蒙旗及鄰近蒙旗各縣。

1931年9月18日，“九·一八”事變爆發(fā)，東北蒙旗師范學(xué)校被迫停辦。該校的很多學(xué)生在新式教育的影響下，紛紛走上了革命道路。如遼寧撫順人、革命烈士王紹純。1936年，王紹純加入中國共產(chǎn)黨，1937年4月任中共撫順縣委組織部部長。同年，因叛徒告密，王紹純在沈陽小河沿被殺害，犧牲時年僅27歲?！断蠕h頌——遼寧優(yōu)秀共產(chǎn)黨員風(fēng)采錄》一書中，提及王紹純是在進入東北蒙旗師范學(xué)校學(xué)習(xí)期間，接觸到中共地下黨員，從而走上革命道路的。

東北蒙旗師范學(xué)校雖然僅存在兩年多，但它作為培養(yǎng)科學(xué)文化人才的搖籃，造就出哈豐阿、特木爾巴根、阿思根等許多中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀干部和為民族解放事業(yè)奮斗的優(yōu)秀人才，在東北和內(nèi)蒙古民族教育發(fā)展史上寫下了光輝的篇章。