□ 王夢笛
欄目責(zé)編:吉 慶
我國娛樂節(jié)目形式多樣,發(fā)展很快,但面臨文化內(nèi)涵缺失的困境。娛樂節(jié)目制作者應(yīng)加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平,將娛樂節(jié)目的文化內(nèi)涵建設(shè)作為己任,使娛樂節(jié)目在發(fā)揮娛樂功能的同時(shí),發(fā)揮認(rèn)知、教育、審美功能,給觀眾營造一個(gè)高品位的電視文化環(huán)境,使我國娛樂節(jié)目更健康地發(fā)展,使整個(gè)電視產(chǎn)業(yè)保持更持久的活力。本文以《年代秀》為例,從娛樂節(jié)目的知識(shí)性、時(shí)代性、審美性、人文關(guān)懷、本土化改造五個(gè)方面提出提升娛樂節(jié)目文化內(nèi)涵的策略。
從《年代秀》的成功來看,提升娛樂節(jié)目文化內(nèi)涵首先要增強(qiáng)知識(shí)性。
一個(gè)好的娛樂節(jié)目不只是給觀眾帶來歡笑,還能傳遞文化知識(shí),引導(dǎo)觀眾積極向上。《年代秀》這一點(diǎn)結(jié)合得很好,既不是單純地灌輸文化知識(shí),也不是一味地宣揚(yáng)“娛樂至上”,而是在娛樂的同時(shí)傳達(dá)一種正能量。很多內(nèi)容都能使人大開眼界,讓人們了解到以前從未接觸到的領(lǐng)域或者從未體驗(yàn)過的內(nèi)容,極大豐富了人們的知識(shí)水平和文化視野。在各個(gè)環(huán)節(jié)中涉及的問題十分龐雜,既涉及當(dāng)下發(fā)生的人們關(guān)注的熱點(diǎn),又有過去發(fā)生的歷史文化,還有國內(nèi)的習(xí)俗、國外的風(fēng)情,基本上包含了歌曲、戲劇、科學(xué)研究、古代歷史、民俗民情等各個(gè)領(lǐng)域。在問題的解答中不僅僅是公布答案,還細(xì)致解答了所提問題的相關(guān)背景知識(shí);不僅僅停留在問答的形式上,而是通過細(xì)節(jié)的提問引申出對相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的介紹,這是《年代秀》一個(gè)顯著的特點(diǎn)。
真正的高品質(zhì)的娛樂是基于文化建構(gòu)的娛樂,這種高層次的娛樂也是人們喜聞樂見的。人們在身心愉悅的同時(shí)收獲知識(shí),得到教益,無論是感官還是精神上都得到娛樂,這樣的娛樂才是深刻的、長久的,才是發(fā)人深省的、直擊人心的。
娛樂節(jié)目應(yīng)該注重時(shí)代精神的傳達(dá),結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)主題,傳統(tǒng)民族精神,使節(jié)目具有鮮明的時(shí)代感和使命感。娛樂節(jié)目本身就是時(shí)代的產(chǎn)物,而一個(gè)娛樂節(jié)目能在日新月異的時(shí)代環(huán)境中生存,必然要打上時(shí)代的烙印。只有緊緊跟隨時(shí)代,反映時(shí)代,能夠同時(shí)適應(yīng)不同時(shí)代受眾需求的節(jié)目,才會(huì)得到更廣泛的受眾群和更長久地發(fā)展。
《年代秀》作為國內(nèi)首次提出“跨年代”代際秀概念的娛樂節(jié)目,給娛樂節(jié)目時(shí)代性的把握提供了良性借鑒。
一是將節(jié)目內(nèi)容與社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合。增強(qiáng)節(jié)目的時(shí)代性要讓節(jié)目內(nèi)容與社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合,如2012年人們在重陽節(jié)QQ的登錄界面上認(rèn)識(shí)了在深圳大學(xué)天橋上畫太陽花的老奶奶,一時(shí)成為關(guān)注老人的熱點(diǎn)?!赌甏恪冯S后在節(jié)目中設(shè)置了題目:“老奶奶繪畫的靈感來自于哪里?”節(jié)目組提前安排了嘉賓馬景濤專程去天橋拜訪了太陽花老奶奶,通過視頻錄制了拜訪經(jīng)過,并現(xiàn)場展示了創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)根據(jù)老奶奶的手繪設(shè)計(jì)出的衍生品,向人們傳達(dá)了關(guān)注老人這一主題。
二是將節(jié)目內(nèi)容與時(shí)代主題相結(jié)合。增強(qiáng)時(shí)代性要使節(jié)目內(nèi)容與時(shí)代主題相結(jié)合,如《年代秀》每一期節(jié)目都有一個(gè)主題,每一個(gè)年代隊(duì)都有屬于自己年代的專屬音樂和關(guān)鍵詞,體現(xiàn)出每個(gè)年代的特點(diǎn)。
在人們生活水平極大提高、精神生活日益豐富的今天,懷舊成為一種文化,并且成為新時(shí)代風(fēng)靡的主題之一?!赌甏恪钒堰@種文化結(jié)合到其中,整個(gè)節(jié)目以時(shí)間為主線,分為五個(gè)年代,共同回憶歷史人物、歷史故事、歷史文化,凸顯懷舊主題。然而,懷舊是表現(xiàn),卻不是目的,不是為了懷舊而回憶,而是為了體現(xiàn)不同時(shí)代的時(shí)代風(fēng)貌,表達(dá)不同時(shí)代下共同的愛國主義主題?!赌甏恪房傊破艘昨懛Q:“《年代秀》是向我們共同擁有的青春和夢想致敬的一個(gè)節(jié)目,有懷舊的情緒在里面,更多的是一種情懷的激蕩?!雹龠@種情懷是共通的,使人們在情感上達(dá)到共鳴。
三是將各個(gè)時(shí)代的文化相結(jié)合。增強(qiáng)時(shí)代性還可以將各個(gè)時(shí)代的文化相結(jié)合,進(jìn)行代際交流。在年代秀之前,我國尚沒有一檔綜藝節(jié)目體現(xiàn)出這一內(nèi)容。代際文化凸現(xiàn)出來,這又成為《年代秀》的主打,它既結(jié)合了所有時(shí)尚的元素,具有極強(qiáng)的現(xiàn)代感,又有極強(qiáng)的時(shí)代跨越感,包含各個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵元素,不會(huì)和任何一個(gè)年代脫鉤。
在節(jié)目現(xiàn)場,不同年代的嘉賓在比賽過程中讓觀眾感受到代與代之間的溝通,在共同的話題中流露的不同體驗(yàn)使受眾感受到不同年代的觀念與思想。對增強(qiáng)代際交流,填補(bǔ)代溝,消除隔閡起到推動(dòng)作用。
一個(gè)優(yōu)秀的娛樂節(jié)目應(yīng)該具備健康的審美情趣,這就要求節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)有較高的審美能力。
一是體現(xiàn)真摯感情的美。節(jié)目要體現(xiàn)友情、親情、愛情的真摯感情的美,擯棄揭露隱私、炒作情感的做法。如《年代秀》打出的口號是全明星代際節(jié)目,每期至少有十個(gè)明星參加,可謂是參與明星最多的節(jié)目,但是節(jié)目并沒有把重點(diǎn)放在挖明星隱私來滿足觀眾窺探欲上,而是各年代明星與主持人溫情互動(dòng),喚起明星溫情的回憶,喚起觀眾溫情的感慨。這里明星也放下戒備,道出一段回憶、一段感激、一段關(guān)于歲月的感悟。嘉賓與主持人互相尊重,共同完成一次節(jié)目,在他們誠懇真摯的互動(dòng)與話語中讓觀眾體會(huì)到親情愛情友情、時(shí)代歲月等溫柔的字眼。
二是表現(xiàn)真實(shí)的美。節(jié)目要表現(xiàn)出真實(shí)的美,擯棄偽裝和作秀。在《年代秀》中,明星不再是一個(gè)角色、一個(gè)演員,而像是一個(gè)個(gè)真實(shí)的就生活在身邊的鄰家叔叔阿姨、鄰家兄弟姐妹,一起來共同回憶真實(shí)的生活,以真實(shí)為美??梢哉f,這樣的影響是無遠(yuǎn)弗屆的,這種審美情趣是社會(huì)需要的。宣揚(yáng)健康的審美情趣是媒體應(yīng)盡的責(zé)任。
三是引導(dǎo)積極向上的價(jià)值觀。一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目應(yīng)該引導(dǎo)積極向上的價(jià)值觀,《年代秀》所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀都是具有積極意義的。在2011年11月2日的節(jié)目中,兩岸三地明星同臺(tái)唱紅歌,講述各個(gè)時(shí)代英雄事跡,引起觀眾共鳴,體現(xiàn)了愛國主義和民族精神。而愛國主義和民族精神這一主題幾乎是貫穿每一期節(jié)目的。又如,在2011年12月9日請來婁乃鳴做嘉賓,講述了她身患癌癥,但是態(tài)度積極樂觀,勇于同疾病做斗爭的經(jīng)歷,這樣積極的價(jià)值觀會(huì)在不知不覺中深入人們心靈。
所以說,娛樂節(jié)目不要為了迎合一部分人的窺探獵奇而喪失娛樂節(jié)目應(yīng)該具有的基本品質(zhì),不能靠“三俗”來投機(jī)取巧贏得觀眾,而是應(yīng)該靠提高節(jié)目品質(zhì)來贏得觀眾。
人文關(guān)懷應(yīng)該作為娛樂節(jié)目精神內(nèi)涵的核心,娛樂節(jié)目也應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,要堅(jiān)持“以人為本”,關(guān)注受眾的需求,關(guān)注人生的意義,關(guān)注價(jià)值的體現(xiàn)。體現(xiàn)在每期節(jié)目的話題上,那就是取材要切合受眾切實(shí)關(guān)心的人或者事;體現(xiàn)在節(jié)目環(huán)節(jié)上,那就是節(jié)目環(huán)節(jié)的設(shè)置不要以捉弄人、看人出丑為樂。在2013年4月4日貴州衛(wèi)視出品的《非常訪談》,水上訪談形式讓人們津津樂道,但是對于主持團(tuán)要屢屢遭遇水流襲擊,甚至被彈射到游泳池的這一整蠱設(shè)置,引來眾人爭議。《年代秀》的制作卻體現(xiàn)出“以人為本”的理念,沒有揭丑,沒有互諷,明星卸下防備成了一個(gè)普通人,講述普通人成長中的酸甜苦辣。
節(jié)目營造氛圍上,制作者有意淡化節(jié)目的競爭意識(shí),營造輕松溫馨的氛圍。娛樂節(jié)目中設(shè)置競爭類的游戲環(huán)節(jié)有利于提高節(jié)目現(xiàn)場的氣氛,但是過強(qiáng)的競爭意識(shí)會(huì)增強(qiáng)觀眾的緊張感,也容易引起現(xiàn)場氣氛的不和諧?!赌甏恪冯m然是知識(shí)競賽,是嘉賓搶答的形式,但是競爭的意識(shí)被主持人詼諧的語言和嘉賓活躍的氣氛有意削減了,強(qiáng)調(diào)溝通與交流,弱化比賽與競爭。在節(jié)目最后如果有兩個(gè)或幾個(gè)年代隊(duì)比分持平領(lǐng)先,那角逐第一的方式可能是通過錘子剪刀布,也可能是加試一道歌曲接龍,也許會(huì)是一個(gè)簡單的抓鬮,或者轉(zhuǎn)呼啦圈。
現(xiàn)場互動(dòng)性上,主持人、嘉賓、觀眾共同參與,互相尊重。在現(xiàn)場,觀眾更多地參與到節(jié)目中來,與主持人和嘉賓增加互動(dòng),在答題中互相扶持互相信任,互相尊重。在場外,建立微博等通信渠道,了解觀眾的評價(jià)與需求。一個(gè)有觀眾高度參與的節(jié)目無疑更加生動(dòng)耐看,更富有人情味。
引進(jìn)外來節(jié)目未嘗不可,但是娛樂節(jié)目應(yīng)把外來節(jié)目進(jìn)行本土化改造,增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。《年代秀》獨(dú)家引進(jìn)比利時(shí)的收視冠軍《generation show》,但它并沒有全盤照抄,而是重視傳統(tǒng)文化,在形式上借鑒外來節(jié)目,在其內(nèi)容形式及思想上都進(jìn)行了創(chuàng)新改造,使其更符合中國社會(huì)的主流價(jià)值觀。
眾所周知,各個(gè)國家的歷史文化背景不一樣,人們的價(jià)值觀也不同。一味地照搬西方節(jié)目,宣揚(yáng)西方價(jià)值觀,會(huì)對中國觀眾的思想造成不良的影響,對中國傳統(tǒng)文化的繼承非常不利,長期下去,不只是對國民的思想荼毒,更是對中國的文化入侵。
騰訊娛樂對中國引進(jìn)海外版權(quán)的現(xiàn)象專門做了一期報(bào)道,探究海外版權(quán)節(jié)目是否真的是各大衛(wèi)視的救命稻草。采訪探究表明,中國幾乎90%的娛樂節(jié)目都能在國外或者港臺(tái)找到原型。2013年更是成了版權(quán)引進(jìn)年,一年之中各大衛(wèi)視紛紛引進(jìn)幾乎近30 檔節(jié)目,但是引進(jìn)節(jié)目雖多,真正能夠火起來的卻極少,在國外火爆的節(jié)目在中國卻曇花一現(xiàn)。
一方面,節(jié)目制作要符合中國傳統(tǒng)觀念。中國與國外的文化背景不同,人們的觀念也不同,表達(dá)方式也不同。另一方面,要讓節(jié)目傳承中國傳統(tǒng)文化,中國娛樂節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力和意識(shí)還很不到位,所以引進(jìn)外來節(jié)目在形式上也許可以模仿的很好,但是一旦這種形式不適合中國本土的需求,勢必這檔節(jié)目會(huì)走向沒落。而如果在節(jié)目中宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化,不但讓人們對我國傳統(tǒng)文化有所了解、熱愛,而且能夠使節(jié)目更具文化內(nèi)涵,傳承民族精神。
娛樂節(jié)目應(yīng)該自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,加強(qiáng)文化建設(shè)。增強(qiáng)知識(shí)性,以廣闊知識(shí)面引導(dǎo)受眾;增強(qiáng)時(shí)代感,以社會(huì)熱點(diǎn)聯(lián)系受眾;提高審美情趣,以健康審美引領(lǐng)受眾;加強(qiáng)人文精神,以人文關(guān)懷感動(dòng)受眾;本土化改造,以傳統(tǒng)文化漸染受眾,使認(rèn)知、教育、審美、娛樂四個(gè)功能得到平衡的發(fā)揮,使娛樂節(jié)目的文化內(nèi)涵得到提高,使受眾有一個(gè)高位的電視文化環(huán)境。
注釋:①程 坤,王 瑩:《〈年代秀〉開創(chuàng)分享娛樂先河——專訪深圳衛(wèi)視〈年代秀〉節(jié)目總制片人易驊》,《廣告主市場調(diào)查》,2011(7)。