汪 燕
(西南交通大學(xué) 建筑學(xué)院,四川成都611756)
幾千年來,在蜀文化的沉淀之下,川西林盤集川西地域生產(chǎn)、生活、景觀為一體,形成獨有的農(nóng)耕聚居形式。它不僅代表川西平原的生產(chǎn)生活模式,也反映川西地區(qū)文化特征與生態(tài)價值,它是生產(chǎn)鏈、生態(tài)鏈、生活鏈集成的社會單元,具有產(chǎn)業(yè)與居住融合的典型特征。
隨著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌步伐的加快,新農(nóng)村建設(shè)的推進,土地向規(guī)模化經(jīng)營集中,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)專門化,農(nóng)民向城鎮(zhèn)、場鎮(zhèn)集中,破壞了林盤特有的布局模式,使本土文化和生態(tài)價值在發(fā)展中消失。如何把握林盤產(chǎn)居生活模式、景觀特質(zhì)以及聚落生態(tài)環(huán)境,正是目前川西林盤保護與發(fā)展所面臨的重要任務(wù)。
近幾年,成都市開展農(nóng)村新型社區(qū)建設(shè)對林盤進行整治,林盤數(shù)量總體在逐年減少,靠近城市地區(qū),林盤融合變大,小林盤消失,林盤密度變?。贿h離城市地區(qū),單個林盤的規(guī)模不變,林盤的密度增加,出現(xiàn)空心林盤。在農(nóng)村新型社區(qū)建設(shè)模式下,產(chǎn)業(yè)與居住融合模式消失;城市景觀同質(zhì)化對林盤景觀帶來沖擊,林盤周圍竹林被砍伐,造成林盤景觀城市化;水網(wǎng)、水井被填埋;農(nóng)田被占用,隨田散居團狀分散式布局遭到破壞;曬壩被拆除,建成廣場;木質(zhì)穿斗結(jié)構(gòu)小青瓦房屋被磚混平頂樓房取代等等。川西林盤作為川西不可分割的一部分,是川西地域的文化符號,是不可代替的,林盤所體現(xiàn)出的川西平原生活文化是人類不可多得的人文資源,我們必須采取相應(yīng)的措施對其進行保護,不能讓其消失。
林盤單元作為川西林盤最基本的構(gòu)成體,它由水、田、林、宅組成,林盤單元多呈團形,其在水平空間上常圈層式發(fā)展。林盤單元因交通、河流、產(chǎn)業(yè)等聚集成林盤組團,這種組團常由幾戶或者十幾戶住宅組成,受傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)半徑限制,這些小組團隨田散居遍布于川西平原上。居住地和耕地?zé)o明顯界線,農(nóng)戶在田地旁,用地和住宅緊密結(jié)合,形成川西林盤特有的居住和產(chǎn)業(yè)融合生活方式。林盤組團間距較小,形態(tài)上各組團與周圍的農(nóng)田保持著若即若離的關(guān)系。在林盤傳統(tǒng)生產(chǎn)模式影響下,形成林盤特有的典型景觀元素(表1)。
表1 典型林盤空間構(gòu)成及特征
在林盤傳統(tǒng)生產(chǎn)模式下,林盤組團居住戶數(shù)在1~20戶不等。在城鄉(xiāng)一體化的進程中,一方面,許多居民搬遷至城里或鎮(zhèn)區(qū),偏遠地區(qū)某些林盤出現(xiàn)空心化現(xiàn)象;另一方面,對林盤進行拆遷與合并,建成大尺度的新型社區(qū)。在對林盤進行整治過程中,林盤戶數(shù)太少,將造成林盤過于分散,不能適應(yīng)土地利用規(guī)劃要求;林盤戶數(shù)過多,形成類似城市居住小區(qū)格局,這種聚居形式有利于完善配套設(shè)施、市政基礎(chǔ)設(shè)施,但是,它也造成林盤生態(tài)環(huán)境承載力過大,破壞原有的林盤格局。
林盤產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷由第一產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向第一、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,小戶生產(chǎn)將轉(zhuǎn)為規(guī)?;?,林盤聚居形式也將從分散式布局轉(zhuǎn)向集中式布局。因為工作半徑的關(guān)系,林盤的尺度仍需要考慮住宅與耕地之間的距離。農(nóng)民耕作出行步行一般在15 min內(nèi),耕作半徑不超過1.5 km,合理的林盤戶數(shù)應(yīng)在40~80戶之間最多不超過100戶。根據(jù)周圍產(chǎn)業(yè)類型與交通可達性確定林盤尺度,位于主要交通干道、河流,次要交通干道、支渠,田間、田埂等的林盤,受交通便捷程度影響,其耕作半徑與林盤尺度考慮因素不同(表2)。
表2 產(chǎn)居融合與林盤尺度協(xié)調(diào)性研究
林盤中以農(nóng)民為主要居住人群,以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要產(chǎn)業(yè),因此,對林盤單元的優(yōu)化主要從農(nóng)村生活、生產(chǎn)特點出發(fā),在林盤原有生產(chǎn)模式的基礎(chǔ)上延續(xù)林盤的原有生活方式。新型林盤仍保留傳統(tǒng)大部分的功能,對林盤中不適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展的功能進行替換,完善林盤功能促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。
鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展,促進林盤資源的優(yōu)化 ,突顯新時期林盤鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展資源的優(yōu)勢。根據(jù)林盤離中心城市的遠近,可以分為城中村林盤、郊區(qū)林盤、遠郊區(qū)林盤、偏遠區(qū)林盤。林盤所處地理位置不同,享有的資源也不同,發(fā)展的產(chǎn)業(yè)方向不同,因此林盤物質(zhì)要素延續(xù)主要功能就不同,新型功能優(yōu)化與提升內(nèi)容就各異(表3)。
表3 林盤新型功能優(yōu)化與提升研究
川西平原水系、林帶呈錯綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)格局,而水系、林帶則以農(nóng)田為基底形成水網(wǎng)—林網(wǎng)—田域的格局。農(nóng)田構(gòu)成面積最廣大的基底,道路、河流、林帶、水渠等是劃分和連接林盤的廊道,住宅單體、聚落是鑲嵌在農(nóng)田上的一個個大小不等的斑塊。這種小尺度林、水、田、宅結(jié)合有利于林盤單元、聚落與自然生態(tài)環(huán)境的融合,以及生態(tài)資源的可持續(xù)增長。
在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌進程中,聚居點、鄉(xiāng)村公路、人工硬質(zhì)景觀用地面積不斷地擴大,水網(wǎng)、林網(wǎng)、農(nóng)田變成住宅以及道路、廣場。這種建設(shè)模式破壞原有生態(tài)景觀格局,減弱生態(tài)景觀的連續(xù)性,造成生物生徑的斷裂,阻礙生物活動。林盤與自然生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)是林盤發(fā)展的關(guān)鍵,必須注重自然景觀的利用與建造。林盤建設(shè),應(yīng)從林盤景觀物質(zhì)要素著手(表4),保持農(nóng)田、林網(wǎng)、水網(wǎng)在物質(zhì)上的連續(xù)性,維持生物流交換路徑的完整性,即優(yōu)化林盤景觀,又提升林盤生態(tài)與環(huán)境品質(zhì)。
表4 林盤生態(tài)環(huán)境可持續(xù)性研究
林盤文化隨著林盤的開發(fā)部分被傳承,也有一部分瀕臨消亡。林盤聚落是幾千年來川西文化演變的產(chǎn)物,與其它地區(qū)傳統(tǒng)集中型、團型、帶型聚落空間有所不同。
在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌過程中,林盤聚落規(guī)劃照搬城市小區(qū)設(shè)計,建筑風(fēng)貌千遍一律,缺乏川西地方特色。林盤聚落的發(fā)展在適應(yīng)現(xiàn)代生活、生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,不可能完全脫離傳統(tǒng),只有將人文景觀延續(xù)才能實現(xiàn)林盤生活的多樣化與歷史性。林盤聚落建筑文化的傳承,包括建筑風(fēng)貌、尺度、空間組合形態(tài),建筑單體細部的改、擴建以及林盤聚落空間組合形式;林盤聚落生活文化的傳承,包括傳統(tǒng)生活場地、手工藝、生活習(xí)俗等。林盤規(guī)劃設(shè)計應(yīng)尊重自然,延續(xù)傳統(tǒng)川西民居風(fēng)格,堅持整體性原則,保留具有歷史價值物質(zhì)要素,延續(xù)文脈,防止林盤文化的缺失(表5)。
表5 林盤傳統(tǒng)人文景傳承與發(fā)展
林盤是川西地區(qū)文化的符號,是川西地域農(nóng)耕文明發(fā)展的結(jié)晶。隨著城鄉(xiāng)一體化的推進,林盤數(shù)量不斷減少,林盤面臨嚴峻的考驗,如何保護和發(fā)展林盤成為林盤未來命運的關(guān)鍵。本文對林盤傳統(tǒng)生產(chǎn)模式進行探討,提出了“綜合考慮生產(chǎn)半徑,合理控制林盤尺度;延續(xù)林盤產(chǎn)居融合聚落組織模式,拓展林盤新型功能;優(yōu)化林盤景觀,提升林盤生態(tài)與環(huán)境品質(zhì);傳承林盤文脈,豐富林盤人文景觀與生活底蘊”等川西林盤保護與發(fā)展策略,以期在新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中對林盤的保護起到一定作用。
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