巴以沖突何以百年難解

白玉廣

一段時(shí)期以來(lái)國(guó)際局勢(shì)持續(xù)升溫，“高燒”不斷，其波及范圍之廣、主要國(guó)家卷入程度之深也是相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)所罕見(jiàn)，其中持續(xù)近百年的巴以沖突更是愈演愈烈，而彈丸之地的加沙上萬(wàn)人的傷亡更是讓國(guó)際輿論嘩然。

巴以沖突是巴勒斯坦民族主義與猶太民族主義（復(fù)國(guó)主義）的對(duì)抗，這兩個(gè)在第一次世界大戰(zhàn)中獲得“準(zhǔn)生證”的民族主義之間的矛盾和沖突何以會(huì)持續(xù)近百年仍然難以化解和平息？回顧巴以沖突的歷史，可以看到以下一些因素在某種程度上著發(fā)揮作用。

其一，由于受家族部族和地區(qū)等因素的影響，巴勒斯坦民族主義在形成之初便具有內(nèi)在的脆弱性，這種內(nèi)在的脆弱性造成其長(zhǎng)期以來(lái)具有強(qiáng)烈的依附性，強(qiáng)烈的依附性又加劇巴勒斯坦民族主義內(nèi)部的分裂。巴勒斯坦民族主義內(nèi)部一直缺乏有效的機(jī)制將不同的政治派別吸納整合成為能被各方接受因而具有合法代表性的政治勢(shì)力，更無(wú)法在解決巴勒斯坦問(wèn)題方面提出可行且能夠被各方認(rèn)可的解決方案。外部勢(shì)力政治訴求的差異性又內(nèi)化且強(qiáng)化了巴勒斯坦民族主義的內(nèi)部分歧和派系爭(zhēng)斗。巴猶沖突擴(kuò)散為阿以沖突便是巴勒斯坦民族主義長(zhǎng)期的依附性所造成的。

其二，巴勒斯坦民族主義以及猶太民族主義均發(fā)生了嬗變，其嬗變的重要軌跡就是原教旨主義成為民族主義的助推器。無(wú)論是巴勒斯坦民族主義還是猶太民族主義在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期以來(lái)都具有現(xiàn)代民族主義在啟蒙運(yùn)動(dòng)和歐洲民族國(guó)家形成以來(lái)就具有的世俗性，但是在1967年第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)之后，情況開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變。新占領(lǐng)領(lǐng)土激起了以“信仰者集團(tuán)”為代表的猶太極端宗教勢(shì)力的宗教狂熱，他們成為在占領(lǐng)領(lǐng)土上建立定居點(diǎn)的急先鋒，把占領(lǐng)領(lǐng)土猶太化視作宗教使命。他們咄咄逼人的態(tài)勢(shì)和建立猶太定居點(diǎn)的舉措與以戰(zhàn)略安全為借口強(qiáng)化占領(lǐng)領(lǐng)土控制的猶太復(fù)國(guó)主義右翼勢(shì)力相互呼應(yīng)，削弱了猶太復(fù)國(guó)主義中相對(duì)溫和的政治勢(shì)力的影響，刺殺總理拉賓更凸顯了他們的偏執(zhí)和狂熱。

而在巴勒斯坦方面，長(zhǎng)期被占領(lǐng)狀態(tài)使得生活在加沙和約旦河西岸的巴勒斯坦民眾在政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活方面飽受歧視，為穆斯林兄弟會(huì)的發(fā)展提供了豐厚的土壤，使得在被占領(lǐng)土，“個(gè)人回歸伊斯蘭教成為一種集體和民族主義行為”。而在20世紀(jì)80年代后期，隨著國(guó)際性政治伊斯蘭運(yùn)動(dòng)發(fā)展，占領(lǐng)區(qū)巴勒斯坦民族主義、尤其相對(duì)封閉的加沙地區(qū)的民族主義的宗教極端化傾向急劇發(fā)展，最終成為國(guó)際性的政治伊斯蘭運(yùn)動(dòng)的一部分。由于原教旨主義影響，使得宗教問(wèn)題（比如對(duì)圣殿山的控制權(quán)、重建第三圣殿以及圣跡的歸屬和保護(hù)等問(wèn)題）成為繼領(lǐng)土問(wèn)題、難民問(wèn)題和耶路撒冷問(wèn)題之后最易引發(fā)沖突的敏感問(wèn)題。這一地區(qū)宗教問(wèn)題也呈現(xiàn)明顯的國(guó)際性化傾向，國(guó)際基督教右翼勢(shì)力中的錫安主義者也往往涉足其中，令問(wèn)題更為復(fù)雜。

其三在全球化背景下，國(guó)際事務(wù)呈現(xiàn)高度關(guān)聯(lián)性，主要大國(guó)之間的矛盾在極短的時(shí)期內(nèi)便會(huì)波及巴勒斯坦地區(qū)。繼在敘利亞問(wèn)題上俄羅斯與美國(guó)為首的西方國(guó)家產(chǎn)生分歧之后，俄羅斯又與西方主要國(guó)家在烏克蘭問(wèn)題上發(fā)生高強(qiáng)度對(duì)抗，這一對(duì)抗如果持續(xù)惡化下去可能導(dǎo)致俄羅斯民族主義的強(qiáng)勢(shì)回歸。俄羅斯未來(lái)戰(zhàn)略取向的變化將對(duì)包括中東在內(nèi)的國(guó)際政治格局產(chǎn)生巨大影響。此前，俄羅斯與西方國(guó)家在中東地區(qū)有一定的合作，尤其是在限制伊朗發(fā)展核武器問(wèn)題上。但是現(xiàn)在看來(lái)，俄羅斯與西方在烏克蘭問(wèn)題上的對(duì)抗極有可能已經(jīng)弱化了俄羅斯方面的合作意愿。這無(wú)疑給中東地區(qū)反美反以的強(qiáng)硬派勢(shì)力釋放了行動(dòng)信號(hào)，他們會(huì)再度在巴勒斯坦問(wèn)題上做文章來(lái)提升自己的政治地位和既得利益、弱化自由派在國(guó)內(nèi)外事務(wù)中的影響力。

這次巴以沖突中，以色列再次以“不對(duì)等”的報(bào)復(fù)規(guī)模和手段對(duì)哈馬斯和吉哈德勢(shì)力實(shí)施打擊，體現(xiàn)了以色列戰(zhàn)略的一貫性。從以往沖突的歷史來(lái)看，以色列的戰(zhàn)略目標(biāo)可以分為四個(gè)層面：首先通過(guò)軍事和外交手段打破任何現(xiàn)存的或潛在的反以統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)；其次，切斷巴勒斯坦民族主義勢(shì)力與外部政治勢(shì)力的任何政治、軍事聯(lián)系，削弱外圍勢(shì)力的影響力，讓“阿以沖突”和某種程度的“伊猶沖突”切實(shí)回歸為巴以之間的沖突；再次，以高壓和非對(duì)稱(chēng)打擊手段促使巴勒斯坦民族主義運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)派放棄激進(jìn)立場(chǎng)，即放棄武裝斗爭(zhēng)，承認(rèn)以色列；最后，幫助巴勒斯坦方面成立一個(gè)具有溫和立場(chǎng)、獲得合法性地位且有一定執(zhí)行力的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)與以色列就邊界、難民等問(wèn)題進(jìn)行談判，以實(shí)現(xiàn)和解。通過(guò)這種“剝離”戰(zhàn)略，以色列把處理巴以問(wèn)題的主動(dòng)權(quán)牢牢地掌握在自己手中。

為掌握主動(dòng)權(quán)，以色列極力降低國(guó)際社會(huì)對(duì)解決巴以沖突的介入程度，即使在中東問(wèn)題“四方機(jī)制（美國(guó)、歐盟、聯(lián)合國(guó)、俄羅斯）”中，以色列所看重的也只有美國(guó)，但是美國(guó)并不能左右以色列。

此次以色列報(bào)復(fù)行為之猛烈在某種程度上也顯示出其“戰(zhàn)略耐心”正在流失。事實(shí)上，以色列在長(zhǎng)期的對(duì)抗中也承受巨大損失和壓力。受沖突和動(dòng)蕩局勢(shì)影響，國(guó)外投資流失嚴(yán)重，影響了以色列經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；以色列社會(huì)軍事化程度之深也飽受自由派人士的詬?。灰陨械能娛聢?bào)復(fù)行為又有實(shí)施“國(guó)家恐怖主義”之嫌，為此承受了巨大國(guó)際輿論的壓力；長(zhǎng)期的動(dòng)蕩也使得以色列民眾精神處于高度緊張狀態(tài)，影響了正常的生活。

而對(duì)于巴勒斯坦以及支持巴勒斯坦民族主義的國(guó)家，除人道主義陷入嚴(yán)重危機(jī)之外，沖突所造成的政治和社會(huì)影響也是非常深刻的。盡管阿拉伯民族和穆斯林內(nèi)部因教派、地域、政治理念的等因素有著嚴(yán)重分歧，但是巴勒斯坦問(wèn)題卻在阿拉伯人和穆斯林中間激發(fā)了強(qiáng)烈的共同體意識(shí)?；?yàn)轫槕?yīng)民意或?yàn)閺?qiáng)化政權(quán)的合法性，一些阿拉伯和伊斯蘭國(guó)家政府曾選擇為巴勒斯坦而戰(zhàn)，信誓旦旦要將以色列從地圖上抹去，將猶太人趕入地中海。然而戰(zhàn)場(chǎng)上屢遭敗績(jī)、對(duì)政府外交取向的不認(rèn)同以及歷歷在目的血腥沖突場(chǎng)面既激發(fā)了阿拉伯和穆斯林民眾對(duì)以色列的仇恨，也引發(fā)他們對(duì)本國(guó)政府能力乃至政權(quán)合法性的質(zhì)疑甚至否定。一些國(guó)家政府與民眾之間在對(duì)以色列政策上產(chǎn)生的持續(xù)張力，嚴(yán)重扭曲了這些國(guó)家的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)，成為引發(fā)動(dòng)蕩的重要原因之一。endprint