姚扶有

形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”，是黨內(nèi)同志脫離群眾現(xiàn)象的集中表現(xiàn)。清除“四風(fēng)”，才能清風(fēng)拂面。如何反“四風(fēng)”？我們重溫和對照毛澤東同志的身體力行做出表率，對全黨同志反對“四風(fēng)”大有啟發(fā)和禆益。

反對形式主義

毛澤東一生最愿意和農(nóng)民打交道，對形式主義做派深惡痛絕。但每次出巡，有關(guān)部門為了安全，都會通知沿途各單位嚴格檢查、精心布置、重兵保衛(wèi)、便衣警戒。

1958年的一天，中共中央主席毛澤東下鄉(xiāng)考察。他乘坐的火車駛?cè)肷綎|境內(nèi)，望著窗外的田野和村莊，他突然通知停車，說道：“我要到老鄉(xiāng)家吃一碗紅燒肉?！?/p>

吃紅燒肉是借口，毛澤東突然下車，就是要就近到老鄉(xiāng)家去調(diào)研。但誰知，當(dāng)毛澤東走進附近的村莊時，家家戶戶早已把院子打掃得干干凈凈。農(nóng)舍主人們在村干部的帶領(lǐng)下，出來請毛主席到家里去作客，然后端出香噴噴的紅燒肉請毛主席品嘗。

這碗形式主義的紅燒肉，并沒有給毛澤東帶來興奮和喜悅。無疑，毛澤東這次突然停車走訪，是對有關(guān)部門的一次突擊考試。

早在1941年5月19日，毛澤東就在延安高級干部會議上針對形式主義作了報告——《改造我們的學(xué)習(xí)》。他用一副對聯(lián)來替形式主義者畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”這幅“畫像”形象生動，諷刺意蘊一針見血。

1992年初，鄧小平在南方考察時也痛斥了形式主義。他說：“現(xiàn)在有一個問題，就是形式主義多。電視一打開，盡是會議。會議多，文章太長，講話也太長，而且內(nèi)容重復(fù)，新的語言并不很多。重復(fù)的話要講，但要精簡。形式主義也是官僚主義?！?/p>

他同時強調(diào)：“要騰出時間來多辦實事，多做少說。毛主席不開長會，文章短而精，講話也很精練?！彼€現(xiàn)身說法：“周總理四屆人大的報告，毛主席指定，我負責(zé)起草，要求不得超過五千字，我完成了任務(wù)。五千字，不是也很管用嗎？我建議抓一下這個問題。”

反對官僚主義

毛澤東終生都在爭取人民當(dāng)家作主，捍衛(wèi)人民民主。他最痛恨的就是那種漠視人民群眾疾苦，甚至魚肉百姓，騎在人民頭上作威作福的封建官僚主義作風(fēng)。為了中國革命的勝利，他重視從思想上建黨，徹底批判黨內(nèi)、軍內(nèi)各種非無產(chǎn)階級的思想，堅決反對官僚主義，始終堅持官兵一致，要求黨和軍隊的各級領(lǐng)導(dǎo)干部克己奉公、舍己為人、全心全意為人民服務(wù)，硬是把一個以農(nóng)民為主體的政黨和軍隊改造成了無產(chǎn)階級性質(zhì)的政黨和人民軍隊。這期間他寫下了《為人民服務(wù)》《紀念白求恩》《反對自由主義》《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》等許多光輝著作，號召全黨同各種封建官僚思想作斗爭。1944年11月，毛澤東在寫給郭沫若的信中說：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實在值得注意?！痹诿珴蓶|看來，驕傲就必然脫離群眾，特別是取得政權(quán)后，就會滋生官僚主義，就會貪圖享受，驕奢淫逸，產(chǎn)生腐敗及一切丑惡現(xiàn)象。

1965年剛過完71歲生日的毛澤東，帶著黨內(nèi)外一些重大問題重上井岡山。在那里，他能感悟到自己與戰(zhàn)友、共產(chǎn)黨與老百姓的生死相依，無往不勝。他尤其強調(diào)井岡山“軍民一致”、“官兵平等”的精神不能丟，希望以井岡山革命精神反對官僚主義建設(shè)我們的黨和國家，以井岡山革命精神支撐中華民族的脊梁，徹底改變中國，影響世界。不難看出，毛澤東一直在關(guān)注、探索反官僚主義思想的理論與實踐。

長期的革命和建設(shè)實踐中，毛澤東最擔(dān)心干部脫離人民群眾，特別是建國后他不但積極主張干部定期參加生產(chǎn)一線勞動，打掉“官氣”，而且認為，要根治官僚主義，重要的是擴大民主，特別要讓人民群眾參與對國家的監(jiān)督和管理。他曾經(jīng)指出：我們不能夠把人民的權(quán)力問題理解成人民在某些人的管理下，享受勞動、教育、社會保險等權(quán)利，而“勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利，實際上這是社會主義制度下勞動者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利。沒有這種權(quán)利，勞動者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育等權(quán)利就沒有保證”。所以他力圖通過制定各種有效的制度，甚至通過制憲逐步從工人農(nóng)民中培養(yǎng)接班人，如陳永貴、李素文、吳桂賢等一批工作在第一線的勞動模范走上中央領(lǐng)導(dǎo)崗位，參與國家事務(wù)管理與監(jiān)督。他還向全黨推廣陳永貴的“三三制”，即領(lǐng)導(dǎo)干部三分之一時間在機關(guān)，三分之一時間在基層，三分之一時間參加生產(chǎn)勞動甚至搞“斗私批修”，以此逐步消滅資產(chǎn)階級特權(quán)，鏟除官僚主義，縮小等級差別。

反對享樂主義

毛澤東明確提出反對享樂主義，是在1929年12月紅四軍第九次代表大會上。這次會議規(guī)定了紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)等事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗的根本性問題，毛澤東在為大會所寫的決議中第一次提出“反對享樂主義”。他指出：享樂主義是個人主義在紅軍黨內(nèi)的表現(xiàn)，享樂主義者“總是希望隊伍開到大城市去。他們要到大城市不是為了去工作，而是為了去享樂。他們最不樂意的是在生活艱難的紅色區(qū)域里工作”。這是小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級思想在黨內(nèi)的反映，必須加強教育，從思想上糾正個人主義，嚴格執(zhí)行紅軍紀律。

毛澤東預(yù)見到了享樂主義在革命勝利后對共產(chǎn)黨人的影響。1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會報告中指出：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。”因此，他明確要求：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”“兩個務(wù)必”，成為我們黨在新歷史條件下反對享樂主義，加強自身建設(shè)的偉大工程。

新中國成立后，毛澤東始終對享樂主義思想保持高度警惕，教育黨員干部決不當(dāng)李自成，要艱苦奮斗，一刻也不能脫離人民群眾。1950年2月，毛澤東訪蘇回國到達哈爾濱，看著當(dāng)?shù)亟哟缦弦坏赖烂牢都央龋珴蓶|眉頭逐漸鎖緊。當(dāng)時由于有借道回國的越南共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人胡志明在場，毛澤東沒說什么，他只在兩三個盤中夾點菜，吃了半碗米飯，就放下了筷子。飯后，他對負責(zé)接待的市領(lǐng)導(dǎo)說：“我們國家還很窮，不能浪費，不能搞大魚大肉、山珍海味。吃米飯和蔬菜就可以嘛！”到達沈陽后，毛澤東遇上了比哈爾濱更加奢侈的招待宴席。他在宴席結(jié)束后就對當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)提出批評：“同志們，我們是人民的公仆，是為人民服務(wù)的，如果你們一層一層仿效下去，這么吃起來，在人民群眾中將會有什么影響？”第二天，在中央東北局、遼寧省和沈陽市領(lǐng)導(dǎo)干部會議上，毛澤東再次批評吃喝風(fēng)，引用了李自成起義失敗的歷史教訓(xùn)，尖銳地指出：“我是不學(xué)李自成的，你們要學(xué)劉宗敏，我勸你們不要學(xué)。二中全會剛開完，就忘了。我們還要繼續(xù)貫徹二中全會的精神?！?月初回到北京后，毛澤東了解到一位領(lǐng)導(dǎo)干部在香山為自己蓋了一幢二層小樓，第二天下午就找來那位干部談話：“你這么干，還配當(dāng)共產(chǎn)黨的干部嗎？老百姓要戳著我們脊梁骨罵呢！我早講過進城以后不要學(xué)做李自成，你為什么裝傻？”告誡他：“我們共產(chǎn)黨員是為人民服務(wù)的，不是來這里享受的，更不允許貪污腐化！這樣下去，就成了李自成了！”

正是由于毛澤東的重視，新中國成立后很長一段時間內(nèi)在黨內(nèi)享樂主義沒有市場，各級黨員干部保持了艱苦奮斗、聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是，由于世情、國情、黨情的深刻變化，黨內(nèi)消極、腐敗、脫離群眾的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，精神懈怠、不思進取，追名逐利、貪圖享受，講究排場、玩風(fēng)盛行的享樂主義，就是其主要表現(xiàn)的“四風(fēng)”之一，也成為當(dāng)前人民群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題之一，成為損害黨群干群關(guān)系的重要根源之一。在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，我們必須繼承和發(fā)揚毛澤東反對享樂主義的思想，打勝反對享樂主義這一仗，堅決不做李自成！

反對奢靡之風(fēng)

去過韶山毛澤東紀念館的人都會看到，在毛澤東用過的物品中有幾只火柴盒，這是毛澤東勤儉節(jié)約的一個縮影。新中國成立后，毛澤東身為黨和國家主席，工作異常繁忙緊張，每天吸煙多，火柴用得自然多。據(jù)披露，人們擦火柴一般是在火柴盒兩側(cè)的磷片中間隨意劃擦，而毛主席擦火柴，是從磷片邊上劃擦，經(jīng)常是火柴用完了，盒子兩邊磷片的中間部位還沒動過。毛主席就把火柴盒留下，要人到火柴廠去買很便宜的散裝火柴梗，放到老火柴盒里使用。一位新來的工作人員不知道毛主席有保存火柴盒的習(xí)慣，順手將一只空火柴盒扔掉。毛主席知道后，對他說道：“每個人都要有節(jié)約意識，火柴盒是木頭做的，省下一只火柴盒，就是省下一些木材?！睘槭裁撮_國領(lǐng)袖能夠珍惜一只小小的火柴盒？因為他來自人民，知道“盤中餐”“粒粒皆辛苦”，更明白“勤儉才能辦一切事業(yè)”。

在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走過了篳路藍縷、艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)歲月，創(chuàng)造了以“延安作風(fēng)”打敗“西安作風(fēng)”的偉業(yè)?！把影沧黠L(fēng)”是毛澤東提出來的。1939年秋天，延安馬列學(xué)院派4個人到楊家?guī)X去接毛澤東來作報告。毛澤東認為這種迎來送往的做法要不得，共產(chǎn)黨人不能養(yǎng)成不正之風(fēng)，他倡導(dǎo)要養(yǎng)成一種艱苦奮斗、密切聯(lián)系群眾的良好風(fēng)氣——延安作風(fēng)。而與之相對的所謂“西安作風(fēng)”，是指當(dāng)時國民黨的官僚習(xí)氣和奢靡之風(fēng)。1940年，著名愛國華僑陳嘉庚到重慶和延安等地慰勞祖國的抗戰(zhàn)軍民。在重慶，蔣介石耗費大量錢財擺宴席，用價值800美元的山珍海味招待他；而在延安，毛澤東用自己種的豆角和番茄請他吃飯。對比重慶和延安的精神面貌、黨風(fēng)政風(fēng)，陳嘉庚不禁感嘆道：“得天下者，共產(chǎn)黨也！”

更讓人難忘的是：1965年5月22日，毛澤東來到了他親手創(chuàng)建的革命根據(jù)地井岡山視察。他視察的7天里，一直吃住在井岡山賓館，每頓飯四菜一湯，4個小碟子盛菜，一個瓷碗盛湯。如有剩飯就交待服務(wù)員留給自己下頓再吃，伙食標準嚴格控制在每天2.5元之內(nèi)，決不允許多開支一分錢。臨走前毛澤東的秘書找到賓館會計雷良釗結(jié)賬時，他很震驚：一個為中華民族的解放和獨立奉獻了畢生的偉人，在自己親手創(chuàng)建的根據(jù)地，僅僅吃了價值十幾元的普通飯菜，卻要結(jié)算得如此明明白白，這樣的人民領(lǐng)袖怎能不讓人動情！于是雷會計含淚在號碼為“0006482”的發(fā)票上寫下了“首長，伙食費7天，每天2.5元，合計17.50元?！?/p>

這就是毛澤東，他把自己的畢生精力都獻給了中國人民的解放事業(yè)和建設(shè)事業(yè)，是中國人民衷心愛戴的偉大領(lǐng)袖。新中國建立后，誰的權(quán)力最大？——毛澤東。但毛澤東始終認為自己手中的權(quán)力是人民給的，不能用來謀取任何私利，否則就容易脫離群眾。就是在日常生活中，他和廣大人民群眾一樣，始終保持著艱苦樸素的作風(fēng)，過著普通人的生活，這一切無不昭示著毛澤東位高不忘本、功高不自居、權(quán)高不謀私的高風(fēng)亮節(jié)，是中國歷史上與形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)決裂的光輝典范，從而贏得了中國人民發(fā)自肺腑的無限愛戴和崇敬，帶來了中國歷史上從未有過的至今仍令人向往的清新活潑、千古傳誦的優(yōu)良黨風(fēng)和社會風(fēng)氣。