尹正馳
近年來(lái)的中考?xì)v史試題命制一直在探索改革之中,基本體現(xiàn)了考試說(shuō)明與檢測(cè)中提到的考查基礎(chǔ)知識(shí)、重視能力和體現(xiàn)開(kāi)放性的原則。不過(guò)仔細(xì)品讀2013年中考?xì)v史試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)明顯變化,就是每道題目參考答案的指向性更加清晰明確,減少了給分的彈性空間,要求學(xué)生更精準(zhǔn)、正確地去組織答案。
文科主觀性試題原則上“言之成理即可給分”,目的是為了培養(yǎng)學(xué)生人文方面的素養(yǎng)(不像解答理科試題那樣死扣答案),以利于拓展學(xué)生的知識(shí)面,使他們更好地成才。中考?xì)v史實(shí)行開(kāi)卷考試以后,設(shè)計(jì)開(kāi)放性試題和開(kāi)放性答案一直是其命題努力的方向和目標(biāo)。例如,寫(xiě)小論文、寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)、讓學(xué)生自己談感想、學(xué)生自己動(dòng)手設(shè)計(jì)歷史方面的宣傳板報(bào)等,拓寬了學(xué)生的視野,也培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)。但是,中考?xì)v史的開(kāi)放性答題在我們充分適應(yīng)了以后,出現(xiàn)了一種誤區(qū),即在操作中出現(xiàn)了有“字”就給分的現(xiàn)象。這種情況,一定程度上導(dǎo)致了學(xué)生在考試中不認(rèn)真審題、因?qū)A(chǔ)知識(shí)掌握得不準(zhǔn)確而盲目堆砌知識(shí)點(diǎn)的后果。事實(shí)上,有不少孩子在進(jìn)入高中后,連基本的史實(shí)和常識(shí)都要靠翻書(shū)才能知道。
盡管中考試題是全省統(tǒng)一命制,但是閱卷是各地教育局組織進(jìn)行的。由于評(píng)分細(xì)則彈性較大,我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn),各地在閱卷中存在偏離參考答案的現(xiàn)象,這種情況在開(kāi)放性問(wèn)題的解答中尤其突出。譬如,一談感悟就是“要好好學(xué)習(xí)”、“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”、“只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)”這種“萬(wàn)金油式”的答案缺少針對(duì)性。2011年中考?xì)v史的開(kāi)放性試題已開(kāi)始試圖扭轉(zhuǎn)這種不加分析、盲目答題的趨向,培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料、準(zhǔn)確分析和把握問(wèn)題的能力。例如2011年中考?xì)v史第23題第三問(wèn)“孫中山的三民主義學(xué)說(shuō)和毛澤東思想都推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程。對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)”,回答此問(wèn)必須根據(jù)問(wèn)題的提示,側(cè)重談先進(jìn)理論的作用、理論的繼承性或理論產(chǎn)生的方式等內(nèi)容。若學(xué)生回答其他方面的內(nèi)容,嚴(yán)格說(shuō)是不能得分的。中考?xì)v史試題參考答案的這種變化已經(jīng)引起了一些老師的注意,他們?cè)谄綍r(shí)復(fù)習(xí)時(shí)已開(kāi)始注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科語(yǔ)言的總結(jié)能力和對(duì)每一時(shí)期歷史事件的整體把握能力。
試題參考答案的這種變化在2013年中考?xì)v史試題中表現(xiàn)得更加明顯:第21題相當(dāng)于填空形式的問(wèn)答題,答案必須精準(zhǔn);第22、23、25題,按照問(wèn)題設(shè)計(jì)和答案要求,必須“依據(jù)材料”進(jìn)行總結(jié)陳述,尤其是第三問(wèn)的升華部分,必須在提煉材料的基礎(chǔ)上結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行回答,答案基本上是唯一的,根本無(wú)法隨意胡謅瞎編;第24題沿襲了2011年中考“議會(huì)大廈”讀圖題的形式,給出了關(guān)鍵詞,目的是考查學(xué)生對(duì)重大歷史事件的綜合把握能力,考查學(xué)生歷史知識(shí)、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、語(yǔ)言表達(dá)、情感升華等多方面的能力。這一點(diǎn)明顯借鑒了高考開(kāi)放性試題的命制特點(diǎn),不過(guò)由于給了充分的提示,降低了難度。
中考?xì)v史試題參考答案的這種變化,我們必須充分予以重視,尤其在復(fù)習(xí)階段更要有的放矢地進(jìn)行相關(guān)訓(xùn)練。
首先,學(xué)生必須夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí),在語(yǔ)言精準(zhǔn)的基礎(chǔ)上適度開(kāi)放答題。平時(shí)一定要從嚴(yán)要求,不能模棱兩可,要牢牢把握相關(guān)關(guān)鍵詞。例如:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)“開(kāi)始”淪為半殖民地半封建社會(huì)(中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的其他階段性詞語(yǔ)也要準(zhǔn)確掌握);1971年,中國(guó)“恢復(fù)”在聯(lián)合國(guó)的合法席位(不是“加人”);1972年,尼克松訪(fǎng)華,標(biāo)志著中美關(guān)系“開(kāi)始”走向正?;?;1978年以后,中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“新”時(shí)期;等等。這每一個(gè)限制性的關(guān)鍵詞都有其內(nèi)在含義。以中美關(guān)系發(fā)展為例,1972年盡管美國(guó)總統(tǒng)訪(fǎng)華,發(fā)布《中美聯(lián)合公報(bào)》,美國(guó)承認(rèn)只有一個(gè)中國(guó),中美關(guān)系打破堅(jiān)冰,但是美國(guó)仍然與臺(tái)灣當(dāng)局保持“外交關(guān)系”,所以中美關(guān)系只是有了一個(gè)大的進(jìn)步,不能說(shuō)完全正?;?。這些關(guān)鍵詞的內(nèi)涵要求都很精確,所以我們一定要在理解的基礎(chǔ)上,予以準(zhǔn)確把握和記憶。
其次,及時(shí)關(guān)注高中教材的變化和高考是初中教師當(dāng)前必須要做好的功課。河南省高中歷史教材從2008年起開(kāi)始大變動(dòng),按政治、經(jīng)濟(jì)、文化模塊安排組織教學(xué),傳統(tǒng)編年史的體系完全被打破。學(xué)生如果沒(méi)有較好的通史底子,就會(huì)感到很茫然,就會(huì)有“怎么正講著秦始皇中央集權(quán)體制,突然間就蹦到了英國(guó)君主立憲”之類(lèi)的感慨。高中歷史教師也普遍反映初中生的歷史底子是越來(lái)越差,有些學(xué)生甚至連基本的朝代更迭都搞不清楚,逼得高中歷史教師不得不利用自習(xí)課把通史再大致串講一遍,弄得很被動(dòng)。高中歷史教材體系的變化使得初中歷史教學(xué)顯得越來(lái)越重要,尤其是歷史的編年體系主要靠初中階段來(lái)培養(yǎng)。而中考?xì)v史開(kāi)卷考試的誤區(qū)之一是,很多學(xué)生認(rèn)為一些基礎(chǔ)知識(shí)根本不用記憶,導(dǎo)致學(xué)生歷史學(xué)科功底欠缺。
在閱卷過(guò)程中,為了公平起見(jiàn),評(píng)分細(xì)則一旦制定,必須嚴(yán)格據(jù)此賦分,學(xué)生的答案必須具有精準(zhǔn)性。河南省中考?xì)v史試題一直在致力于穩(wěn)妥地探索開(kāi)放性試題的命制,其目的就是要求學(xué)生在掌握基本史實(shí)的基礎(chǔ)上,鍛煉學(xué)科語(yǔ)言表達(dá)能力。譬如讓學(xué)生根據(jù)相關(guān)畫(huà)面寫(xiě)出歷史短文,為了防止學(xué)生答題漫無(wú)邊際,明確給出了“提示”,要求答案以關(guān)鍵詞形式進(jìn)行呈現(xiàn)。這明確給了我們一種方向性提示,要著力強(qiáng)化對(duì)史實(shí)的把握,學(xué)會(huì)用學(xué)科語(yǔ)言把歷史要素?cái)⑹銮宄?。?dāng)然,如果答案邏輯嚴(yán)密、文采飛揚(yáng)、字跡優(yōu)美,就更能增值加分了。
最后,在答題技巧上也要注意,不能一味靠翻書(shū)、抄資料解決問(wèn)題。要做到以下幾點(diǎn):一是必須學(xué)會(huì)閱讀試題。如果題中間“根據(jù)材料一”,回答時(shí)就要根據(jù)材料一內(nèi)容來(lái)提煉答案;“根據(jù)材料一和材料二”,就要從兩則材料中提煉內(nèi)容,依據(jù)材料回答問(wèn)題,鍛煉提取有效信息的能力、分析和歸納能力;“閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)”,則要結(jié)合相關(guān)知識(shí)進(jìn)行回答。二是對(duì)于已經(jīng)給出指向性的“主要原因”、“共同作用”、“時(shí)代背景”等,更要跳出試題、“俯瞰”材料,找出正確答案。三是對(duì)于開(kāi)放性試題,要緊緊圍繞所給關(guān)鍵詞組織答案。要不斷通過(guò)訓(xùn)練,提高對(duì)歷史的感悟、理解和表達(dá)能力。endprint