莊錫華

高歌猛進、勇往直前——這些催人奮發(fā)進取的聲音，聽聞之后誰能不怦然心動？然而，進就要爭，為國家爭、為民族爭、為道義爭，無可厚非；為自己爭，爭名、爭利，卻要另當別論。所謂“退一步海闊天空”，就是不必事事爭、處處爭，得讓人時須讓人。但進的好處總是很實在、很誘人，因而能夠適時選擇“退一步”的人就顯得格外難得。

知退、善讓的古人藺相如受人尊敬，與人性唯知進、不愿退有關。假使藺相如與廉頗硬碰硬，將相失和，趙國本是弱國，大敵當前，其后果可想而知。藺相如深明大義，對尋釁的廉頗處處退讓，這一退，退出了將相和，退出了國家安定。而清代高官張英的一首七絕“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”，更是道出了一段因退而和的佳話。

在利益、榮譽面前懂得謙讓，肯退一步，最能體現(xiàn)人的品格。西晉時的劉寔專門寫了《崇讓論》，稱贊退讓是一種美德。反之，應退不退，一味地爭、一味地進，見好處就要，有名利就上，肯定會把人際關系搞得很緊張。

近期，我國GDP增速放緩遭到熱議。其實，人們越來越認識到，經(jīng)濟發(fā)展有自身的規(guī)律，并非任何時候都是越快越好，超過了資源、環(huán)境的承受能力，快就無法持續(xù)，慢一點就能穩(wěn)一點，退一步才能走更遠。放慢經(jīng)濟發(fā)展的節(jié)奏，以提高發(fā)展的質量，是一種健康的發(fā)展思路。積極處世的態(tài)度沒有錯，但它與盲目蠻干、徒逞匹夫之勇不是一回事。缺乏進的條件時就得退，該退的時候，要有決斷，以退為進。毛澤東同志在江西創(chuàng)建根據(jù)地時，和戰(zhàn)友們一起制定了一個十六字的軍事原則：敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。力量對比懸殊，敵眾我寡之時，硬拼是取敗之道，退則是為了集結力量、尋找有利戰(zhàn)機。毛澤東因此以弱勝強，取得了極大的成功。由此可知，積極進取的處世方式應當包含知所進退、有所為有所不為的人生智慧。“不可為”是受客觀條件、主觀能力的限制，而退——“不為”，是為了創(chuàng)造有所為、可以為的條件。

我認為，面對復雜環(huán)境，人應當隨時有退的心理準備，該退不退，必受其累。直線式的、超越階段的發(fā)展進步是不現(xiàn)實的。上世紀50年代“大躍進”的失誤已經(jīng)證明了這一點。當時中國剛剛結束了長期的戰(zhàn)亂，經(jīng)濟落后、民生艱困，發(fā)展生產(chǎn)、改善人民生活的要求很迫切，但“十年超英、十五年趕美”的口號就完全脫離了國情。上級定下高指標，下面做不到，只好造假，給國民經(jīng)濟帶來了極大的損失?？梢姺彩露疾荒芤货矶?，前進應講究節(jié)奏，發(fā)展要顧及平衡。

前進道路并非一帆風順，因而要“知所進退”，有所為、有所不為。

（邸志堅摘自《光明日報》2014年4月26日）