李文漪

北京、上海的比較，永遠(yuǎn)不可回避。

北京是一個(gè)典型的中國(guó)式京城：背靠長(zhǎng)城、面南而坐，端肅安穩(wěn)。北京的城市人格，是其特殊文化土壤孕育的產(chǎn)物，是在帝都?xì)v史的積淀上，在官學(xué)兩極的強(qiáng)大磁場(chǎng)中定型的?；食歉轮v政治、紅墻黃瓦遛大彎、后海酒吧聽搖滾、胡同方言把話侃、化俗為雅現(xiàn)痞氣，一批又一批熱愛中國(guó)藝術(shù)及京派文化的海內(nèi)外人士紛紛“漂”入京城，去感受京味、重塑京味。

上海的地理環(huán)境、文明習(xí)慣則迥然不同，上海側(cè)臉向東，面對(duì)浩瀚的太平洋，從宋元時(shí)期的“因港興市”、晚清的通商口岸到近百年的租界歷史，海派文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，西學(xué)東漸影響頗深，上海是國(guó)內(nèi)最早開辦西式工廠和學(xué)校，最多引進(jìn)西式建筑、市政管理的城市，就連編門牌號(hào)碼、人車分道等習(xí)慣也受到西化影響。上海人對(duì)國(guó)際社會(huì)的心理狀態(tài)比較平衡，對(duì)海外文化保持開放型追求。就在久居北京的老外不經(jīng)意地口吐著夾雜了些許京味兒的普通話時(shí)，現(xiàn)代的魔都卻把上海人塑造得愈發(fā)海派洋氣，即使是一個(gè)上海老太太也能泰然自若地面對(duì)老外的問路，外灘沿岸那片集“古典”“巴洛克”“洛可可”“折中主義”風(fēng)格于一體的“萬國(guó)建筑博覽會(huì)”仿佛重新置人于租界年代。

在審美形象上，上海人追求雅，北京人追求痞。上海男人講究有“調(diào)調(diào)”，重視穿著和儀表：老克勒做派的上海男人，有時(shí)穿一套戧駁領(lǐng)、雙排扣西裝，褲管翻了邊；有時(shí)穿背帶褲，皮鞋頭不管是尖是圓還是方，都擦得油亮油亮。紅酒、雪茄、煙斗是他們的常規(guī)道具，講閑話的辰光愛拗造型?，F(xiàn)代的上海男人穿著整潔細(xì)致、修邊幅，出門還不忘在口袋里放一包餐巾紙。這種講究及香噴噴卻被北京男人所鄙夷，北京男人追求痞氣、做爺們兒，那是一種粗獷隨意、返璞歸真，他們不刻意雕琢，怎么隨意、怎么舒服怎么來。

上海人的小資、中產(chǎn)情結(jié)是深入骨髓的，閑適優(yōu)雅間不時(shí)露出一絲優(yōu)越感，跳跳華爾茲、喝喝羅宋湯，用個(gè)杯子也極考究：喝紅茶用紅茶杯，喝咖啡用咖啡杯，喝碧螺春一定用玻璃杯。

北京人有更多的家國(guó)情懷，重視宏觀思維，這是處于中心和高層人士居高臨下、從大處著眼的俯視角度，具有政策制定者和改革者的視野與責(zé)任感，熱衷于對(duì)整體、宏觀、戰(zhàn)略層面的討論。上海人則注重實(shí)用、微觀及可行性，更擅長(zhǎng)于靈活變通地運(yùn)用政策。北京人善于辭令、口才出眾，語言往往富有極強(qiáng)的感染力和煽動(dòng)性，能侃在北京是一種能力，也是一種有用的社會(huì)資本。上海人的眼中，這種“豪情萬丈”往往顯得牛皮哄哄，不著邊際。上海人相對(duì)更心思縝密、精干實(shí)在，這種特質(zhì)培育了如李政道、錢學(xué)森等嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的科學(xué)家，唐家璇、楊潔篪等靈活得體的外交官。北京有段子說，上海人太精明、會(huì)算計(jì)，譬如上海阿姨們?nèi)绻ナ袃?nèi)一個(gè)較遠(yuǎn)的地方，出發(fā)之前會(huì)花不少時(shí)間去思考、比較和打聽哪一條路線換乘次數(shù)最少、車票最劃算。上海人的這種對(duì)實(shí)際效益的精明估算常常被北京人調(diào)侃，戲稱其為聰明有余、智慧不足，膽子不大，失算不多。

北京氣候干燥、大風(fēng)凌厲，賦予了北京人風(fēng)風(fēng)火火、大大咧咧、豪放豁達(dá)的性格。他們講義氣、為朋友兩肋插刀，在公交車上爭(zhēng)著給老人讓座，借錢可以不計(jì)較利息。老舍、王朔、史鐵生等為代表的京派作家形象刻畫了接地氣、有熱度的“京痞子”形象。

上海的風(fēng)水、氣候及土壤孕育了上海的陰濕，這種陰濕適合長(zhǎng)霉菌與無病呻吟。體現(xiàn)在男人身上是“面”，體現(xiàn)在女人身上是“作”，有些像淋黃梅雨，雨不大，不冷，但幽深、黏稠。上海女人的“作”更是遠(yuǎn)近聞名。上海人的“各管各”和陰濕，對(duì)于生人的客氣但疏離讓不少異地人感受到魔都的冷光澤。