石勇
婚姻是一種無(wú)法逃避的存在,哪怕一個(gè)人主動(dòng)選擇了獨(dú)身。關(guān)于它,每個(gè)人都有著痛或夢(mèng),愛(ài)或恨,幸?;虿恍?,焦慮或喜悅?;橐?,甚至決定著我們的命運(yùn)。婚姻家庭更是社會(huì)構(gòu)成的基本單位?;橐龅拿\(yùn),某種程度折射出社會(huì)命運(yùn)。
中國(guó)式婚姻日益脆弱。在高離婚的背后,是根據(jù)性別比,理論上3000萬(wàn)光棍的存在。而在農(nóng)村,實(shí)際上已經(jīng)存在至少2000萬(wàn)光棍。他們都是性別失衡和社會(huì)結(jié)構(gòu)失衡的產(chǎn)物,反過(guò)來(lái),形成了巨大的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。與之屬于同一個(gè)命題的,還有“窮人結(jié)婚難”“剩女”“小三”“同性戀”“獨(dú)身”等現(xiàn)象。它們中的每一個(gè),都像是一把打開(kāi)今天中國(guó)社會(huì)和心理真相的鑰匙。
這其中,有著階層的固化,婚姻直接成為改變階層地位的訴求,而對(duì)“有房有車”的要求,成為獲取安全感和階層符號(hào)的基本保障;有社會(huì)價(jià)值排序和資源分配格局對(duì)弱者的蔑視和排斥;有對(duì)“可以找到更好的”不確定性的渴望;有在陌生人社會(huì)下,把理論上最親密的人都“陌生化”的心理防御……在很大程度上,婚姻的個(gè)體選擇,不過(guò)是“社會(huì)選擇”的結(jié)果。而很多時(shí)候,我們并不知道社會(huì)選擇的機(jī)制。
很清楚,趨勢(shì)性的、時(shí)代性的特征已經(jīng)出現(xiàn)了。異性結(jié)婚、同性婚姻、獨(dú)身,使婚姻家庭模式多元化時(shí)代的趨勢(shì)為之明朗。
今天,社會(huì)的三種癥狀復(fù)雜地交織在一起:各階層、群體從抽象的共同體中分裂出來(lái)并對(duì)峙;每個(gè)個(gè)體從社會(huì)整合的紐帶中分裂出來(lái),在心靈上原子化;個(gè)人從婚姻家庭中分裂出來(lái)。目前,看不到這個(gè)趨勢(shì)有能夠被阻止的跡象。
要回應(yīng)婚姻脆變這樣的社會(huì)問(wèn)題是艱難的,涉及政治、法律、經(jīng)濟(jì)、倫理諸層面。但我們無(wú)法不回應(yīng)這個(gè)問(wèn)題。
(摘自《南風(fēng)窗》)