劉書(shū)林

貴在有恒，不要折騰，這是現(xiàn)代國(guó)家治理的理念。

習(xí)近平總書(shū)記在今年2月17日講話中提到，唐太宗曾說(shuō)“治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖則枝葉茂榮”。其實(shí)種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)，唐朝還真有人詳細(xì)地記敘過(guò)。

唐朝的柳宗元曾經(jīng)寫過(guò)一篇寓言體的文章，題目是《郭橐駝傳》。文章寫了唐朝一個(gè)被稱為“郭羅鍋”的鄉(xiāng)下種樹(shù)老把式的故事。他栽樹(shù)或者移植的樹(shù)，沒(méi)有一棵不活的，而且長(zhǎng)得都很茂盛，果樹(shù)結(jié)的果子又早又多，是大家公認(rèn)的種樹(shù)能手。有人問(wèn)其種樹(shù)的訣竅，他說(shuō)：“不是我郭羅鍋有什么能耐使得樹(shù)長(zhǎng)得又長(zhǎng)命又多結(jié)果實(shí)，而是我能夠順應(yīng)樹(shù)成長(zhǎng)的規(guī)律、符合樹(shù)成長(zhǎng)的需求??！種樹(shù)的規(guī)律是：樹(shù)的根要舒展開(kāi)，培的土要平，樹(shù)根上帶來(lái)的原來(lái)的那些土要盡量保留，把樹(shù)栽上以后要把培土踩結(jié)實(shí)。把這些事做完之后，就不要管它了，不要再去碰它，也不必?fù)?dān)心它，放心離開(kāi)就是了，甚至看都用不著看它一眼。種樹(shù)的時(shí)候要像對(duì)待自己心愛(ài)的親生嬰兒一樣細(xì)心仔細(xì)；種完樹(shù)之后就讓它待在那里，這樣就可以使樹(shù)按照自然的規(guī)律和自身的需求生長(zhǎng)了?！?/p>

接著，郭羅鍋又批評(píng)了其他人種樹(shù)的做法。他說(shuō)：“有些種樹(shù)的人往往把樹(shù)根弄得蜷曲成一團(tuán)、不舒展，把樹(shù)根周圍原來(lái)帶的土都搞掉，在培土的時(shí)候不是過(guò)多就是不足。還有人過(guò)分愛(ài)惜樹(shù)木，早上來(lái)看看，晚上來(lái)摸摸，有時(shí)已經(jīng)走開(kāi)了又回來(lái)再看看。更有甚者，對(duì)樹(shù)的成活情況不放心，用指甲摳破樹(shù)皮察看樹(shù)的死活，再搖晃搖晃樹(shù)身看看培土的松緊。這樣做，雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。所以結(jié)果就和我做的大不一樣了?。　?/p>

有人對(duì)郭羅鍋說(shuō)，你這一番道理運(yùn)用到治國(guó)理政的大事方面也挺合適啊。郭羅鍋說(shuō)，自己只知道如何種樹(shù)，不懂國(guó)家治理的事，但是對(duì)當(dāng)?shù)毓賳T的治理風(fēng)格還是很有體會(huì)的。他說(shuō)：“我住在鄉(xiāng)下，看見(jiàn)那些當(dāng)官的人習(xí)慣頻繁地向老百姓發(fā)布各種命令。好像是很愛(ài)民，而結(jié)果是害民。你看吧，那些當(dāng)官的人從早到晚不斷地來(lái)到鄉(xiāng)下大呼小叫：‘你們?cè)摳乩玻≡摬シN、插秧啦！官府又督促你們收割啦！早一點(diǎn)繅絲！早一點(diǎn)織布！要教育好自己的小孩子識(shí)字學(xué)習(xí)！管好自己家的雞和豬！’這些官員，不是擊鼓打鑼，就是敲梆子，召集民眾來(lái)開(kāi)會(huì)。我們這些平民百姓，為了應(yīng)對(duì)這些官府的差役，連飯都吃不清靜，簡(jiǎn)直沒(méi)有個(gè)閑暇時(shí)候，這怎么能夠發(fā)展生產(chǎn)和生活，滿足我們的需求呢？真是被折騰得精疲力竭，累得要死！這種當(dāng)官的治理方式，我看與我說(shuō)的那些不會(huì)種樹(shù)的人有類似的地方！”柳宗元聽(tīng)了之后，認(rèn)為郭羅鍋“說(shuō)得好”，并把這番道理記下來(lái)，作為“官戒”。

習(xí)近平總書(shū)記指出：治大國(guó)如烹小鮮。大國(guó)政貴有恒，不能朝令夕改，不要折騰。今天喊這個(gè)口號(hào)，明天換那個(gè)口號(hào)，這不叫新思想，而叫不穩(wěn)當(dāng)！貴在有恒，不要折騰，這是現(xiàn)代國(guó)家治理的理念。其實(shí)，所謂太平盛世，不就是老百姓都覺(jué)得活得“安定”和“踏實(shí)”嗎？在人民當(dāng)家做主的國(guó)家，更應(yīng)該注重這一點(diǎn)。我們的干部，在完善社會(huì)主義制度、提高國(guó)家治理能力的總?cè)蝿?wù)面前，是否都意識(shí)到全面深化改革的總?cè)蝿?wù)對(duì)我們的這種要求了呢？

科學(xué)發(fā)展就是按照事物的自身規(guī)律發(fā)展。人們只能遵守規(guī)律，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，而不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能創(chuàng)新規(guī)律，更不能無(wú)視規(guī)律；只能從群眾中來(lái)，到群眾中去，這才是黨的群眾路線。郭羅鍋種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)在今天具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。