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      我們的古鎮(zhèn)該怎樣“打造”?

      2014-09-12 13:11屈浩然
      環(huán)球人文地理 2014年9期
      關(guān)鍵詞:打造馮驥才民居

      屈浩然

      作為一個(gè)對(duì)歷史和各種遺跡感興趣的人,古鎮(zhèn)一向是我鐘情之所在,它是時(shí)間長(zhǎng)河遺留下來(lái)的明珠,盡管歲月讓它蒙塵,但卻依舊遮不住曾經(jīng)的光芒。如今,人們?cè)絹?lái)越偏愛(ài)自助、休閑的旅游方式,更喜歡時(shí)間短、路途近的旅行,于是,那些遠(yuǎn)離喧囂卻又靠近城市的古鎮(zhèn),就成了大家的首選。

      或許是看到了古鎮(zhèn)的旅游潛力,新一輪聲勢(shì)浩大的“打造古鎮(zhèn)”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始席卷中國(guó),各地政府正在試圖將這些曾經(jīng)的明珠“擦拭”一新,高聲叫賣(mài)。

      2014年8月,安徽省肥西縣對(duì)縣境內(nèi)的三河古鎮(zhèn)進(jìn)行改造,喊出了要打造“天下第一美食文化古鎮(zhèn)”的口號(hào)。他們對(duì)古鎮(zhèn)的原來(lái)街區(qū)大興土木,還利用著名物理學(xué)家楊振寧、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)孫立人、愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)董寅初、四川總督劉秉璋等人的名頭,推出了“六大宴”——孫家宴、楊家宴、董家宴、淮軍宴、鄭家宴、慶功宴。

      貴州省的黃平縣,也對(duì)縣境內(nèi)的舊州古鎮(zhèn)進(jìn)行了重新包裝,不但把古鎮(zhèn)內(nèi)的馬靛街、福眾街進(jìn)行了街邊立面改造,還對(duì)眾多保存完好的老民居進(jìn)行“手術(shù)”加固,同時(shí)大興土木,在古鎮(zhèn)內(nèi)修建觀光道。

      而湖北省武漢市市郊的柏泉古鎮(zhèn),打出了要“PK烏鎮(zhèn)”的牌子,這個(gè)古鎮(zhèn)從2010年就開(kāi)始進(jìn)行改造,如今鎮(zhèn)內(nèi)的楚街上,佇立著清一色白墻、黑瓦、紅立柱的新建民居,到處都是掛著大紅宮燈的商鋪,原來(lái)的老街和老房子幾乎蕩然無(wú)存。

      無(wú)獨(dú)有偶,甘肅省蘭州市也不甘寂寞,在2014年的8月喊出了要打造“黃河第一古鎮(zhèn)”的口號(hào),計(jì)劃對(duì)黃河邊上的青城古鎮(zhèn)進(jìn)行全方位開(kāi)發(fā),不僅要修建小吃一條街、水濱養(yǎng)老及康復(fù)中心,還要修建濕地公園、水上樂(lè)園、現(xiàn)代莊園……但有意思的是,即使是蘭州市民都表示:要在這么干旱的地區(qū)修建“水上樂(lè)園”,簡(jiǎn)直就是一朵“奇葩”。

      以上的種種案例,只是“打造古鎮(zhèn)”大潮中的幾朵浪花,如果你在網(wǎng)絡(luò)上搜索,就會(huì)發(fā)現(xiàn)和“打造古鎮(zhèn)”有關(guān)的條目多達(dá)70多萬(wàn)條,而幾乎所有打造古鎮(zhèn)的地方,都對(duì)原來(lái)的街道和民居進(jìn)行或?qū)⑦M(jìn)行改造,然后實(shí)施新的規(guī)劃和建設(shè)。

      我到過(guò)幾個(gè)號(hào)稱(chēng)“傾力打造”而出的古鎮(zhèn),在那里,街道確實(shí)井然,新刷的黑白墻面和加蓋的琉璃瓦熠熠生輝,各種木柱上的油漆光可鑒人,散發(fā)著一股淡淡的刺鼻味,小商販川流不息,叫賣(mài)聲此起彼伏,好一個(gè)熱鬧的小鎮(zhèn)。

      問(wèn)題是:這樣的小鎮(zhèn)還能算“古鎮(zhèn)”么?

      古鎮(zhèn)之所以吸引人,是因?yàn)槟欠輾v史遺留下來(lái)的落寞和滄桑,即使有些許破敗和陳舊,但卻在靜默中透露出難以言喻的魅力。將古鎮(zhèn)的陳舊抹去,給它穿上“新衣”的行為,無(wú)疑是“大煞風(fēng)景”:為了地方經(jīng)濟(jì)和商業(yè)利益進(jìn)行的開(kāi)發(fā),不僅嚴(yán)重破壞了古鎮(zhèn)古樸的韻味,同時(shí)也將古鎮(zhèn)的原生態(tài)風(fēng)貌一并抹殺。

      中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才說(shuō):聯(lián)合國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)采取的態(tài)度是“利用”,而不是“開(kāi)發(fā)”。利用是指在確保歷史真實(shí)性,發(fā)揮其文化的精神功能與文化魅力的前提下,獲得經(jīng)濟(jì)收益;而開(kāi)發(fā)則是一心為賺錢(qián)而對(duì)遺產(chǎn)妄加改造,造成破壞。坦率地說(shuō),這種對(duì)遺產(chǎn)的“開(kāi)發(fā)”與“圖財(cái)害命”無(wú)異,必須避免。

      馮驥才的話,用在古鎮(zhèn)上亦無(wú)不可,古鎮(zhèn)作為歷史的結(jié)晶,也是祖先留給我們的文化遺產(chǎn),如果我們只知“開(kāi)發(fā)”,而不懂“保護(hù)”,我們丟掉的,將不僅是文化遺產(chǎn),更是對(duì)歷史的傳承精神。endprint

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