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      人生五味茶

      2014-09-19 17:52:38韋志中余曉潔周治瓊
      心理技術(shù)與應(yīng)用 2014年9期

      韋志中+余曉潔+周治瓊

      “人生五味茶”積極心理技術(shù),以具身認知理論為背景,以五種不同味道的茶水來刺激味覺,從而激發(fā)個體對相應(yīng)經(jīng)歷的回憶,由此積極創(chuàng)設(shè)一個再經(jīng)驗的情境,并從正向加以引導(dǎo),由個體在不同時期對同一段經(jīng)驗的不同解讀來重新認識現(xiàn)在的生活,從而體驗幸福感。

      摘要:心理學家作的有關(guān)幸福的研究中,有一項研究表明,一個人回憶過去發(fā)生的事情可以提高幸福感。在中國社會管理中,也運用過“憶苦思甜”來實施對民眾的思想教育。以上兩種前者是科學,后一種是社會實踐,而今我們將兩者結(jié)合,創(chuàng)作出一項積極心理技術(shù),以幫助人們獲得更好的幸福體驗。通過身體味覺的刺激喚醒心理的記憶,通過“人生五味茶”積極心理技術(shù),讓每個個體去重新體驗和再經(jīng)驗過去的酸甜苦辣咸,并從中收獲幸福的體驗。

      關(guān)鍵詞:人生五味茶;積極心理技術(shù);幸福體驗

      一、積極心理技術(shù)研發(fā)的理論背景

      從心理學的角度講,每一段記憶都是有意義的,而味覺記憶作為一種我們習以為常的存在,是我們最不容易將其與心理聯(lián)系起來的一種記憶類型。為什么不同的味道會使我們聯(lián)想起不同的生活事件和經(jīng)歷并產(chǎn)生不同的情緒體驗?這主要是運用了心理學的“具身認知”原理。

      具身認知,也稱“具體化”,是心理學中一個新興的研究領(lǐng)域。具身認知理論主要指生理體驗與心理狀態(tài)之間有著強烈的聯(lián)系。生活體驗“激活”心理感覺,反之亦然。具身認知理論認為認知是具體的個體在實時環(huán)境中產(chǎn)生的,儲存在記憶里的認知信息并非是抽象的符號,而是具體、生動的,同身體的特殊感覺通道相聯(lián)系。通過具身認知的原理,用生理刺激去誘發(fā)相應(yīng)的情緒,就如導(dǎo)彈制導(dǎo)一般,讓對方回憶起相應(yīng)的事件,并且進行表達和分享,這是一個通過藝術(shù)的形式實現(xiàn)心理澄清的過程。讓成員回想起那些曾經(jīng)對自己具有重要意義和影響的事件,在分享中有一個相對客觀、理性的認識,并且引發(fā)一些思考。

      二、“人生五味茶”積極心理技術(shù)的意義

      人生中有很多不同的經(jīng)歷,就像是酸甜苦辣咸這些不同的味道,有些時候我們會想跳過所有的看似不那么舒服的味道,不要酸、不要苦、不要辣,直奔如戀人相處般永久的甜蜜,我們以為那樣的人生才是真正的不枉此生。有時候我們覺得如果人生只剩下苦,將會沒有歡樂、沒有收獲。究竟怎樣的人生才是理想的人生?沒有任何人能代替我們說出答案。其實,每個人的人生都是百味的,不同的味道的混合,才可以體驗出人生的真諦在于——珍惜。魯迅筆下的祥林嫂,在一次痛苦經(jīng)歷之后,每天逢人訴苦,苦成了她生命的全部,她用自己營造的苦難埋葬了自己的人生。

      積極心理學的興起,很大一部分原因是因為我們厭倦了總是“尋找問題-解決問題”,深挖傷口,甚至創(chuàng)造問題來處理的模式,這已經(jīng)不適用于現(xiàn)代社會人們真正的心理需要了。我們大部分人都不是需要治療的病人,而是想要追求幸福生活的積極向上的健康人群。我們需要的是轉(zhuǎn)身,而不是沉浸在問題中整日以淚洗面。珍惜人生的每一段經(jīng)歷,盡量把生活中發(fā)生的一切朝積極的方向轉(zhuǎn)化,這就是“人生五味茶”積極心理技術(shù)制作的意義。

      “人生五味茶”積極心理技術(shù),以具身認知理論為背景,以五種不同味道的茶水來刺激味覺,從而激發(fā)個體對相應(yīng)經(jīng)歷的回憶,由此積極創(chuàng)設(shè)一個再經(jīng)驗的情境,并從正向加以引導(dǎo),由個體在不同時期對同一段經(jīng)驗的不同解讀來重新認識現(xiàn)在的生活,從而體驗幸福感。最后,由“人生五味茶”的體驗,進入到詩歌的創(chuàng)作,其實是一個升華的過程,詩歌是所有藝術(shù)表達形式中,最具有升華意義的一種方式,在作詩的過程中會自然地有一個向積極方向轉(zhuǎn)化的過程,這也是積極心理學的引導(dǎo)方向。很多時候我們無法改變生活,但當我們的觀念作了一個調(diào)整和轉(zhuǎn)化,真正去感激和珍惜我們所經(jīng)歷和將要經(jīng)歷的一切時,眼前的世界其實已經(jīng)出現(xiàn)了另一番光彩。人生五味,皆有其意義,唯有珍惜,方能真正了解其中的滋味。

      三、“人生五味茶”積極心理技術(shù)的操作步驟

      1.召集5~8個好朋友,找一個安靜的適合喝茶的地方相聚在一起,事先不向他們作任何消息的透露,由幾個組織者策劃整個活動的流程。準備好材料,包括泡好酸、甜、苦、辣、咸五壺茶,每人一個茶杯。

      2.首先,每個人手中拿一個杯子,先倒上第一杯苦茶,告訴參與者不能聞也不要提前喝,不討論不分享,當引導(dǎo)者喊“開始”,大家一起一飲而盡。

      3.喝下去之后,每個人先不說話,順著自己身體的感覺,可以先閉上眼睛,靜靜體會自己內(nèi)心的感受,回憶這種感受是否和自己曾經(jīng)的一段經(jīng)歷有相同的地方。

      4.參與者依次分享自己想到的事情、自己過往的經(jīng)歷和體驗等。

      5.依次按照苦、酸、辣、咸、甜的順序上茶,由組織者下口令,參與者一飲而盡,再閉目靜靜體會,然后依次分享各自的故事。

      6.喝完五種茶之后,順著自己的體會和感受,現(xiàn)場作一首詩,題目就叫作“人生五味茶”。

      7.每個參與者分享自己創(chuàng)作的詩歌。

      8.結(jié)束前,所有人一起唱一首能表達大家心聲的歌,例如《驛動的心》等,結(jié)束活動。

      四、注意事項

      1.酸、辣、苦、咸、甜五種茶的味道要盡量重一些,這樣感受相對較深,能更好地引發(fā)回憶。辣的味道用芥末而不是辣椒,會有更理想的效果。

      2.每位成員分享的時候,其他成員保持安靜傾聽,不評價,不回應(yīng),不分析。

      3.五杯茶一定都要一飲而盡,不是慢慢細細品嘗。

      4.如果過程中某個成員出現(xiàn)一些情緒反應(yīng),例如哭泣等,都屬于正?,F(xiàn)象,其他成員可以鼓勵其表達,并且給予支持。

      [1] 陳憲年.從感覺到心覺[J].佛山科學技術(shù)學院學報(社會科學版),2000,4(18):21-23.

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      [3] 張粹然.心理學與文化[C].四川省心理學學會,2005.

      [4] 葉浩生.具身認知:認知心理學的新取向[J].心理科學進展,2010,18(5):705-710.

      [5] 楊鑫輝.現(xiàn)代心理技術(shù)學[M].上海:上海教育出版社,2005.

      [6] 韋志中.幸福干預(yù)[M].北京:清華大學出版社,2013.

      [7]舌尖上的心理——運用積極心理干預(yù)技術(shù)優(yōu)化心理環(huán)境[J].心理技術(shù)與應(yīng)用,2014,2: 52-53.

      欄目編輯 / 黃才玲.終校 / 王抒文

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