張宏云

本單元的核心問題是如何正確看待我們周圍的世界，在高中哲學(xué)模塊里具有重要的基礎(chǔ)地位。物質(zhì)和意識的關(guān)系，實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系，在實(shí)踐中探索和發(fā)展真理，這三方面內(nèi)容共同構(gòu)成了本單元的基本知識目標(biāo)。其中唯物論的相關(guān)知識點(diǎn)（物質(zhì)，意識，規(guī)律，運(yùn)動，主觀能動性）又是高考選擇題的高頻考點(diǎn)。

例1 在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，即便是在自然觀上相當(dāng)堅定的唯物主義者，一旦進(jìn)入社會領(lǐng)域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思主義哲學(xué)能在歷史觀上堅持唯物主義。這主要得益于它堅持（ ）

①人類社會的物質(zhì)性

②社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的

③唯物辯證的自然觀

④社會發(fā)展總趨勢是上升的

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

解析 本題考查世界的物質(zhì)性、社會生活的本質(zhì)，意在考查同學(xué)們的分析理解能力。馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅持唯物主義，主要得益于它堅持人類社會的物質(zhì)性，堅持社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，故①②應(yīng)選。題干討論的是人類社會，而不是自然觀，③不選。題干說明的是人類社會的客觀性，而不是上升性，④不選。

答案 A

例2 列寧說：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫，攝影，反映。”對此認(rèn)識正確的是（ ）

①物質(zhì)具有客觀性

②物質(zhì)具有可知性

③物質(zhì)是客觀物質(zhì)形態(tài)的主觀映像

④物質(zhì)概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)

A. ①② B. ③④

C. ①②④ D. ①②③

解析 “物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇”，指出了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)；“通過感覺感知"，說明物質(zhì)具有可知性；“不依賴于我們的感覺而存在”，說明物質(zhì)具有客觀性。①②④觀點(diǎn)正確，故選C項。③否定了物質(zhì)的客觀性，觀點(diǎn)錯誤。

答案 C

點(diǎn)撥 巧辨物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)，物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個性的關(guān)系，共性是從千差萬別的個別事物中抽象而來的，物質(zhì)只是抽象的概念。

例3 英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒?，“今天，花兒喜愛歡悅/ 明天，就會凋謝/ 我們希望長駐一切/ 誘惑你，然后飛逸/ 什么是人間的歡樂/ 那是戲弄黑夜的電火/ 像閃光一樣短促” 。下列與詩中的哲理相近的是（ ）

A. 不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動

B. 人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C. 萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動

D. 靜者靜動，非不動也；靜即含動，動不舍靜

解析 本題考查絕對運(yùn)動與相對靜止，意在考查同學(xué)們的閱讀理解、分析判斷能力。抓住題干中的“今天，花兒喜愛歡悅/明天，就會凋謝”，“像閃光一樣短促”等有效信息，可以看出與“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”類似，都否認(rèn)了相對靜止，故選B項。A、C項都是唯心主義的觀點(diǎn)?！办o者靜動，非不動也；靜即含動，動不舍靜”體現(xiàn)了絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一，所以D項不選。

答案 B

點(diǎn)撥 運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性是物質(zhì)運(yùn)動的兩個方面的屬性，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。

例4 有研究表明，“江南style之所以受到很多人的喜歡并風(fēng)靡世界，原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運(yùn)動有關(guān)。耳朵蟲是一種認(rèn)知瘙癢，“江南style中那種不斷重復(fù)的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂。這表明（ ）

A. 意識是人腦的機(jī)能

B. 意識是對客觀存在的反映

C. 意識具有相對獨(dú)立性

D. 意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用

解析 本題的題眼是“激發(fā)人腦某個部位”。由于“江南style”中不斷重復(fù)的旋律激發(fā)了人腦某個部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂，這體現(xiàn)了意識是人腦的機(jī)能。所以本題選A項。

答案 A

例5 在某報社“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動總結(jié)會上，與會人員分享了“接地氣抓活魚”，“一頭汗兩腿泥才能寫出好新聞”等心得體會。這集中反映了（ ）

①一切從實(shí)際出發(fā)的工作要求

②群眾觀點(diǎn)和群眾路線

③量變引起質(zhì)變的辯證過程

④客觀精神的外化和表現(xiàn)

A. ①④ B. ①②

C. ③④ D. ②③

解析 本題考查同學(xué)們獲取和解讀信息的能力?！白呋鶎印保敖拥貧庾セ铘~”等形象地說明新聞創(chuàng)作工作要從社會與生活的實(shí)際出發(fā)，要關(guān)注群眾的利益和訴求，要從群眾的實(shí)踐和多彩的生活中汲取養(yǎng)分。因此本題選B項，③與題目無關(guān)，④中“客觀精神”的表述犯了客觀唯心主義的錯誤。

答案 B

1.特大洪災(zāi)讓世界自然遺產(chǎn)保護(hù)地貴州荔波成了名副其實(shí)的“澤國”。荔波縣廣大人民群眾積極參與“擦亮綠寶石，還世遺美麗”的“綠絲帶”志愿者行動，很多人像愛護(hù)自己的眼睛一樣，保護(hù)世界遺產(chǎn)。在救災(zāi)現(xiàn)場，一艘艘救生艇載著被轉(zhuǎn)移的群眾和救災(zāi)物資在渾濁的洪水中來回奔波，所有參與救援的黨員、干部和武警官兵，胳膊上都系著一條“綠絲帶”。 志愿者說：這“綠絲帶”代表了保護(hù)世界遺產(chǎn)的一種決心，也代表了抗洪救災(zāi)的一顆紅心。志愿者的話表明（ ）

①人的主觀能動作用是巨大的

②精神狀態(tài)決定著事物的發(fā)展進(jìn)程

③積累正確的主觀因素，避免受客觀因素的制約

④精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不行的。

A.①② B.①④endprint

C.①③ D.②④

有專家指出，近期南方強(qiáng)降水，主要是由于影響中國的冷空氣活動頻繁；來自熱帶海洋的暖濕氣流異常強(qiáng)盛。此外，來自熱帶海洋的暖濕氣流水汽向中國南方輸送，與南下的冷空氣主要在我國江南至華南地區(qū)交匯，對流旺盛，較常年同期明顯偏強(qiáng)，形成強(qiáng)降水。加上有的地方防洪設(shè)施相對落后，很多涵養(yǎng)水土的樹木被砍伐等原因，導(dǎo)致洪水災(zāi)害加劇。據(jù)此回答2～3題：

2.由于涵養(yǎng)水土的樹木被砍伐導(dǎo)致洪水災(zāi)害加劇，這表明（ ）

A.人們能夠利用規(guī)律，為人類服務(wù)

B.事物的聯(lián)系是無條件的

C.規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰

D.人們在規(guī)律面前并不是無能為力的

3.對“天災(zāi)”“人禍”認(rèn)識正確的是（ ）

A.“天災(zāi)”是客觀規(guī)律，人們對它無能為力

B.要認(rèn)識“天災(zāi)”形成的客觀規(guī)律，規(guī)范人類活動，避免“人禍”發(fā)生

C.“人禍”是人為帶來的，對環(huán)境影響不大

D.只要克服了“人禍”，就不會出現(xiàn)自然災(zāi)害

4.網(wǎng)絡(luò)上有這樣一則幽默：有一天，人腦和電腦比誰的能耐大。電腦說：“現(xiàn)在是我的世界，各行各業(yè)都要用我，人類沒我不行！”這時，一個人走過來就把電腦關(guān)了。這表明（ ）

A.意識是人腦對客觀事物的反映

B.電腦只能夠模擬人腦

C.意識是大腦的機(jī)能

D.電腦與人腦的功能趨于一致

5.人們常說：三分戲劇、七分生活。藝術(shù)來源于生活生產(chǎn)，并為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。這說明（ ）

①意識活動具有主動性和創(chuàng)造性

②創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象

③戲劇是對人們性格和品質(zhì)的真實(shí)反映

④戲劇是源于客觀存在的藝術(shù)想象

A.①④ B.①②④

C.①③④ D.①②③④

6.“畫皮畫鬼難畫骨”的哲學(xué)寓意是（ ）

A.鬼也是客觀存在的

B.鬼純粹是人的心靈的產(chǎn)物

C.意識是客觀事物在人腦中的主觀映像

D.要充分發(fā)揮主觀能動性，提示事物的本質(zhì)和規(guī)律

7.奧運(yùn)“水立方”最初的創(chuàng)意是：我們想到了有機(jī)細(xì)胞的天然圖案以及肥皂泡的形成。希望觀眾坐在建筑里面……產(chǎn)生一種置身于水流的感覺。最后終于發(fā)現(xiàn)能夠支撐較大跨度的“水泡”是一種合適的結(jié)構(gòu)。思路走到這一步，所有設(shè)計師都非常激動。這段話表明（ ）

A.意識發(fā)揮了反作用

B.真理是認(rèn)識的起始和終點(diǎn)

C.加工感性材料思維要由此及彼、由表及里

D.精神狀態(tài)是人們最重要的能動表現(xiàn)

1～4 BCBB 5～7 ADCendprint