大景花鳥(niǎo)畫(huà)平面性構(gòu)圖特征探究

徐敏

徐 敏 1979年生于湖北武漢，2004年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院工筆花鳥(niǎo)專業(yè)，獲碩士學(xué)位，畢業(yè)后任教于中南民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為中南民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)教研室主任，副教授。本人在學(xué)習(xí)和工作期間，作品多次參加專業(yè)賽事并獲獎(jiǎng)。目前出版專著1本、發(fā)表學(xué)術(shù)論文和作品十余篇，作品被多方收藏。

1、“大景”花鳥(niǎo)畫(huà)的平面性特點(diǎn)

繪畫(huà)是有民族性的，中國(guó)畫(huà)是東方文化的杰出代表性畫(huà)種，集中的體現(xiàn)著平面性的特征。中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)體系實(shí)際上包括兩個(gè)方面：一個(gè)是關(guān)于觀察和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的方法；一個(gè)是關(guān)于表現(xiàn)和描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的方法。所以，中國(guó)畫(huà)里表現(xiàn)的平面性特征，必然和中國(guó)畫(huà)家們的觀察方法有關(guān)，中國(guó)畫(huà)的觀察方法集中體現(xiàn)在：邊走邊看、以情觀景、著眼組織結(jié)構(gòu)和憑借形象記憶這幾個(gè)方面。

（1）邊走邊看

中國(guó)畫(huà)家作畫(huà)喜歡在生活中進(jìn)行觀察，而不只是站在某個(gè)固定的視點(diǎn)上，來(lái)觀察和描繪固定視圈之內(nèi)的事物。這種觀察方法根源于人們的生活習(xí)慣，邊走邊看是個(gè)通俗的說(shuō)法。物有四面八方，遠(yuǎn)近高低，正側(cè)里外。中國(guó)畫(huà)家往往是邊走、邊看、邊想，把對(duì)象的各個(gè)方面作了觀察之后來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。這種全面的觀察方法，必定使畫(huà)家在描繪畫(huà)面的時(shí)候更加的自由。

“山形步步移”，“山形面面看”，這樣的觀察方法不僅更全面、更深入，作者與自然的關(guān)系也更親密無(wú)間，這種觀察方法來(lái)源于中國(guó)人的欣賞習(xí)慣和“天人合一”的觀念。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”就是這個(gè)道理。

這樣的觀察方法必然帶來(lái)的是平面性的特點(diǎn)，與西畫(huà)里用明暗和焦點(diǎn)透視表現(xiàn)的深度和立體感不一樣。在花鳥(niǎo)畫(huà)的“大景”畫(huà)法里，也是以這樣的觀察方法來(lái)指導(dǎo)創(chuàng)作的，因?yàn)椤按缶啊碑?huà)里物象豐富繁雜，要安排得當(dāng) ，不能象西畫(huà)那樣用明暗的方法來(lái)層層推移，必然要求用中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的平面化處理方法來(lái)安排。

（2）以情觀景

中國(guó)畫(huà)是以這樣全面的觀察方法來(lái)表現(xiàn)對(duì)象的，但絕對(duì)不是原封不動(dòng)的把看到的所有東西都全面的表現(xiàn)出來(lái)。

西畫(huà)的傳統(tǒng)著重于寫(xiě)生，而中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)則著重于寫(xiě)意，寫(xiě)萬(wàn)物之生意，也寫(xiě)作者之意趣。所以，中國(guó)畫(huà)在觀察過(guò)程里明顯的帶有感情因素，就象惲壽平所說(shuō)的“春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡”中國(guó)畫(huà)里的景物在畫(huà)家眼里是有情有態(tài)，有生命的。從美學(xué)觀點(diǎn)上看，畫(huà)家在繪畫(huà)語(yǔ)言里融合了自己各個(gè)方面的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，成為一種詩(shī)情畫(huà)意。

由于畫(huà)家對(duì)待客觀事物的態(tài)度是有感情的，有傾向性的，因而在觀察時(shí)，必然在客觀的基礎(chǔ)上加以主觀的肯定。所謂“外師造化，中得心源”也就是這個(gè)道理，這句話精辟的表明了中國(guó)畫(huà)在生活和藝術(shù)的轉(zhuǎn)換關(guān)系中的傳統(tǒng)美學(xué)思想。經(jīng)過(guò)“遷想妙得”而得出的藝術(shù)形象必然更加生動(dòng)和傳神?！按缶啊被B(niǎo)畫(huà)的布局安排也要選擇作者最感興趣，最能打動(dòng)人的部分入畫(huà)，在作者的立意中安排有情態(tài)的布局，這樣才能創(chuàng)造出有生意的作品，而不是象西畫(huà)那樣畫(huà)成靜物風(fēng)景畫(huà)。

（3）著眼組織結(jié)構(gòu)

要“中得心源”，必先“外師造化”，清代著名的花鳥(niǎo)畫(huà)家鄒一桂在他的《小山畫(huà)譜》里說(shuō)到：“今以萬(wàn)物為師，以生機(jī)為運(yùn)，見(jiàn)一花一萼，諦視而熟察之，以得其所以然，則韻致風(fēng)采，自然生動(dòng)，而造物在我矣?！睅煿湃瞬蝗鐜熢旎?，古人向來(lái)注重寫(xiě)生，只有從自然中得來(lái)的生意盎然的花草形象，才能給藝術(shù)創(chuàng)造提供鮮活的第一手資料，國(guó)畫(huà)是屏棄了西畫(huà)強(qiáng)調(diào)的明暗光影描寫(xiě)為主的方式，所以對(duì)于物象的結(jié)構(gòu)要求甚為嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)是物體最本質(zhì)的特征，只有了解了這個(gè)，我們才能自由的描寫(xiě)物體，安排畫(huà)面，創(chuàng)造生動(dòng)的形象，有情有理的觀察方式才能給畫(huà)面以生命力。

在花鳥(niǎo)畫(huà)當(dāng)中，有些人認(rèn)為，只有“折枝”形式的花鳥(niǎo)畫(huà)需要嚴(yán)格的寫(xiě)生結(jié)構(gòu)、安排布局；而“大景”的花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)面景物繁多，不必象折枝那樣嚴(yán)格的去寫(xiě)生，只要畫(huà)面布局得當(dāng)就可以了，實(shí)際上，這是不正確的理解方式?！按缶啊被B(niǎo)畫(huà)雖然景物繁多，為防“謹(jǐn)毛失貌”不適合每一個(gè)局部都象“折枝”花鳥(niǎo)畫(huà)那樣細(xì)密的刻畫(huà)細(xì)節(jié)，但是，這絕對(duì)不是說(shuō)，“大景”花鳥(niǎo)畫(huà)只要有個(gè)大的面貌就可以了，不需要細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，“遠(yuǎn)望之以取其勢(shì)，近看之以取其質(zhì)”表現(xiàn)范圍開(kāi)闊的山水畫(huà)尚且注重組織結(jié)構(gòu)的刻畫(huà)，表現(xiàn)近景為主的“大景”花鳥(niǎo)畫(huà)更是不能脫離實(shí)際物體的結(jié)構(gòu)，來(lái)談畫(huà)面安排，因此，結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)是花鳥(niǎo)畫(huà)中不容忽視的重點(diǎn)。

（4）憑借形象記憶

在中國(guó)畫(huà)家看來(lái)，物象的形體、動(dòng)靜、神情、姿態(tài)若不能活現(xiàn)于心中，是不足以言畫(huà)的。中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)形象記憶的觀察方法，這樣不會(huì)為對(duì)象繁雜的、偶然的細(xì)節(jié)所局限，而能更自如的傳對(duì)象之神。

唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中所說(shuō)的：“若氣韻不周，空陳形似，筆力未遒，空善賦彩，謂非妙也。”

明代的顧凝遠(yuǎn)也在他的《畫(huà)引》中說(shuō)到：“六法中第一氣韻生動(dòng)；有氣韻，則有生動(dòng)矣！氣韻或在境中，亦或在境外；取之于四時(shí)寒暑，晴雨晦明，非徒積墨也。”

這兩段文字都清晰的表述了，要“得動(dòng)植生意”光靠寫(xiě)生是不夠的，要多看書(shū)，多到大自然里去觀察和感受自然，以“意”造“境”。形象記憶的觀察方法，能更好的傳對(duì)象之神，因?yàn)樾蜗笥洃浀玫降挠∠笫俏矬w最本質(zhì)、最生動(dòng)、最有特征的一面，同時(shí)還加入了作者的主觀情感，給畫(huà)家提供了更自由的表現(xiàn)空間。

用形象記憶的觀察方法，在“大景”花鳥(niǎo)畫(huà)里可以防止過(guò)分的描摹細(xì)節(jié)，既不陷進(jìn)一味寫(xiě)生細(xì)節(jié)的自然主義表現(xiàn)手法里，又不會(huì)因?yàn)橹槐憩F(xiàn)畫(huà)面大效果而忽視了畫(huà)面中的細(xì)節(jié)情態(tài)，使畫(huà)面不耐看，在構(gòu)圖和技法都很復(fù)雜的“大景”花鳥(niǎo)畫(huà)里，這樣的觀察方法是必不可少的。

2、中國(guó)畫(huà)的平面性布局技巧

在這樣民族化的觀察方法之下，“大景”花鳥(niǎo)畫(huà)的布局也呈現(xiàn)出獨(dú)特的平面性的表現(xiàn)技法特征。

（1）中國(guó)畫(huà)的遠(yuǎn)近法

如前所述，邊走邊看是中國(guó)畫(huà)觀察方法的一個(gè)特色，他在表現(xiàn)技法上，帶來(lái)的是獨(dú)特的遠(yuǎn)近透視方法。

中國(guó)畫(huà)的遠(yuǎn)近法是打破了固定視圈的限制，把在不同視圈內(nèi)觀察所得的事物巧妙的組織在一幅畫(huà)里，畫(huà)面似乎有幾條不同的視平線，幾個(gè)不同的視點(diǎn)，這一套透視方法更好的表現(xiàn)了畫(huà)面平面性的特征。雖然中國(guó)畫(huà)仍然遵循近大遠(yuǎn)小和近詳遠(yuǎn)略的原則，但是為了表現(xiàn)平面化的效果，已經(jīng)在很大程度上縮減了透視感覺(jué)。這種透視方法必然要求畫(huà)面出現(xiàn)與之相適合的平面布置手法。

（2）平面布置

中國(guó)畫(huà)的平面布置方法是中國(guó)畫(huà)很重要的一個(gè)特點(diǎn)，他和中國(guó)畫(huà)的遠(yuǎn)近法有著很大關(guān)系。比如中國(guó)畫(huà)常見(jiàn)的立軸和長(zhǎng)卷構(gòu)圖形式，前者是近的居下，遠(yuǎn)的居上，近不擋遠(yuǎn)，愈遠(yuǎn)愈高；后者是愈遠(yuǎn)愈向左或右發(fā)展，這些都是平面的布局的手段。

平面布置不僅和遠(yuǎn)近法有關(guān)，也著眼于組織結(jié)構(gòu)。遼代的《四季山水圖》中，前山的樹(shù)木和后山的樹(shù)木，可以畫(huà)的一般大，前坡上覓食的鹿群和后坡上的鹿群，可以畫(huà)的一般大，近處勾勒的線條和遠(yuǎn)處勾勒的線條，可以一般粗，這種主要依靠結(jié)構(gòu)來(lái)介紹空間關(guān)系的處理手法，也可以造成平面布置的效果。

同時(shí)，平面布置的構(gòu)圖往往是“取近少取遠(yuǎn)”或“取遠(yuǎn)少取近”，或把近處景物往遠(yuǎn)推，或?qū)⑦h(yuǎn)處景物往近拉，使畫(huà)面上所取的景物，遠(yuǎn)近大小不致相差過(guò)甚，畫(huà)面中，往往沒(méi)有明確的地平線。當(dāng)然，平面布置不是不要縱深的空間關(guān)系，中國(guó)畫(huà)論提出的“三遠(yuǎn)法”就包括縱深關(guān)系在內(nèi)，只是縱深的關(guān)系必須服從平面化的效果當(dāng)中。平面布局在處理巨大空間方面有一套行之有效的方法，這在以宏大場(chǎng)景為主的“大景”花鳥(niǎo)畫(huà)里，是非常重要的處理方式?！按缶啊被B(niǎo)畫(huà)的場(chǎng)面宏大，結(jié)構(gòu)煩瑣，景物繁多，如果不用平面布置的技法去處理，很容易畫(huà)成西畫(huà)里的靜物畫(huà)或風(fēng)景畫(huà)。