西畫
- 二十世紀初的西畫變革與視覺審美創(chuàng)新
改革創(chuàng)新：一些在西畫和國畫之間展開“調(diào)和”，還有一些畫家依然堅持著西畫創(chuàng)作。伴隨著西畫的發(fā)展壯大，放在畫家眼前一個不能規(guī)避的問題，那就是大眾對西畫的視覺審美特征存在偏差。汪亞塵在《為最近研究洋畫者進一解》里提出：“最近幾年來，我國藝術界里，不能說是仍舊寂寞。但是這類表面熱鬧，還是一些作者烘托出的。要是深入觀察社會普通大眾，針對我們的工作，他們經(jīng)常把真誠的作品看成是無趣的，反到把我國公民打造出了‘擦筆畫’當作藝術品來對待。還有就是現(xiàn)如今一些開始洋畫的人們，常
山東工藝美術學院學報 2023年2期2023-08-07
- 取法西畫 墨韻東方
——朱屺瞻早期油畫作品研究
意文人畫因汲取了西畫的藝術精華，往往以團塊取代傳統(tǒng)皴法，時見油畫的筆觸意味，加之其又高壽，耄耋之年仍能畫藝精進，故而成就了他在現(xiàn)當代中國畫壇的崇高地位。他的中國畫作品在中國近現(xiàn)代美術史中占有一席之地，一方面得益于其幼年扎實的國畫功底，另一方面與其中年時期兩次東渡日本學習油畫的經(jīng)歷密不可分。朱屺瞻留學日本期間，正是日本現(xiàn)代主義創(chuàng)作風格方興未艾之時，這種西風東漸的畫法不僅在日本引起畫壇革命，同樣在中國現(xiàn)代美術發(fā)展中也起到重要的推動作用。20世紀20年代中期，曾
名家名作 2022年14期2022-09-08
- 中國油畫民族化的早期探索：潘玉良東方意蘊風格西畫的形成之路
路的探索。潘玉良西畫中的東方意蘊風格，便是她油畫民族化的探索成果，這一成果使得她的藝術更加匠心獨具、引人矚目，也讓她成為這個時代無法忽略的藝術家。潘玉良通過對印象派、現(xiàn)代派等流派扎實地學習，結合自身的藝術追求，最終形成獨特的蘊含東方意蘊的繪畫風格，她用筆利落、準確，力量感十足，比之男性藝術家也不弱；她的西畫情緒飽滿、線條遒勁、色彩濃郁、造型渾圓、詩意感十足，這些都展示了其東方意蘊的審美特性。葉塞爾夫人在1963年潘玉良的個展中寫到：“她的作品是以中西畫融合
湖北美術學院學報 2022年1期2022-04-08
- 西畫色彩對中國工筆畫色彩的影響探析
的提高。關鍵詞：西畫;中國工筆畫;色彩色彩是中國工筆畫非常重要的一種表現(xiàn)形式，因此歷來工筆畫畫家都注重對色彩的研究與分析，力圖通過這樣的方式將工筆畫的意境表現(xiàn)得淋漓盡致，從而吸引越來越多的人的目光，實現(xiàn)提高中國工筆畫影響力的偉大目標。近代，隨著西方繪畫的傳入，越來越多的工筆畫家開始注重對西方繪畫色彩的分析與研究，希望通過這樣的方式，能夠做到科學借鑒，讓中國工筆畫在色彩方面表現(xiàn)得更加突出。在這種情況下，探討西畫色彩對于中國工筆畫色彩的影響，將是一件重要且非常
美與時代·美術學刊 2022年2期2022-03-30
- 晚明梁元柱的自畫像
畫像 波臣畫派 西畫 肖像畫梁元柱是晚明時期詩人、書畫家，字仲玉，一字森瑯，廣東順德人，明天啟二年（1622）進士，歷翰林院庶吉士、陜西道御史等，擅詩文書畫，史載其“縱筆作畫，山水、松石、鬼神、人物，無不精絕，人爭寶之”1，著有《疏要》和《偶然堂集》。其傳世畫作有《森瑯公少年自畫小照》軸（廣東順德博物館藏）、《迎風竹圖》軸（廣州藝術博物院藏）、《雛雞圖》軸和《墨竹圖》扇面（廣州藝術博物院藏）等。關于其生平行跡及畫藝，筆者已有專文論及，此不贅述2，在此則重點
收藏家 2022年12期2022-03-23
- 以古開今 高標新格
中國畫，絕不能用西畫替代中國畫。西畫的完善應由西方人去完成，西方人有西方的文化背景，中國人有中國人的文化背景，以西畫替代中國畫是非常無知且必然失敗的方法。李可染也說我的畫當然要再向前邁進一步，但不能邁到西洋畫那里去。中國畫自有偉大而高超的歷史，繼承中國畫的傳統(tǒng)，當然也可以適當吸收西畫中可用之法，發(fā)展中國畫，使之獨立于世界藝術之林。用西畫替代中國畫，無疑泯滅了中國畫，也損壞了西畫。劉萬鳴堅持中國畫的傳統(tǒng)，并完善之，發(fā)展之，這條路是正確的。在劉萬鳴的作品中，他
中華書畫家 2022年1期2022-01-22
- 西畫東漸過程中的幾種重要途徑探析
摘要：西畫在明清時期由西方傳入中國，但由于中國文化的慣性，西畫傳播經(jīng)歷被誤讀和難以接受，到逐漸被認知和學習的過程 ，進而植入東方文明之中。這過程時斷時續(xù)，漫長曲折。在西畫傳入中國的過程中，它的傳播方式不一而足，歸納起來主要有以下幾種途徑：西方傳教士的傳入;對外通商口岸外銷畫興起產(chǎn)生的傳播;西方職業(yè)畫家和藝術愛好者到中國的傳播;以及中國留學生們到西方的學習引入。本文試圖通過對這幾種傳播途徑的梳理和闡述，以期達到對西畫東漸過程的認識和反思，進而對中國當代油畫的
藝術評鑒 2021年21期2021-12-09
- “西畫東漸”背景下中國瓷繪藝術的融合與發(fā)展個案研究
畫藝術數(shù)百年的“西畫東漸”拉開了它的歷史序幕。然而西畫的到來并沒有得到當時以文人畫家為主流的中國美術界的重視，“不求形似，但求生韻”、“以形寫神”是當時中國文人畫家們普遍追求的藝術狀態(tài)，而西畫的追求寫實、畫風艷麗使得西畫成了當時中國文人畫家們口中的“奇技淫巧”，不必去學，更不能學。顯然，當時的中國畫壇并沒有以一個全面的、寬廣的視角去看待西畫。然而西畫的到來卻得到了當時中國另外兩個階層的喜愛和追捧—皇室和平民，得到這兩個階級的認可，為西畫在中國的傳播、發(fā)展提
陶瓷研究 2021年3期2021-12-09
- 明清中西方繪畫審美比較論①
這里可以簡稱為“西畫”。據(jù)明末顧起元《客座贅語》載，正是傳教士利瑪竇首先提出了“中國畫”的概念：“中國畫但畫陽不畫陰”。后來清代張庚在《國朝畫征錄》中評價畫家焦秉貞時亦有類似記載。胡敬則將“中國畫”稱之為“中法”；鄒一桂則將“中華”概念與繪畫聯(lián)系起來；而鄭績則稱“中國畫”為“儒畫”。20世紀初以來，“中國畫”這一名稱逐步成為一種流行約定的概念。以上所稱盡管也不一致，但同樣指稱對象是很明確的，這就是中國繪畫，亦可簡稱為“中國畫”。應當說，“西畫”和“中國畫”
南京藝術學院學報(美術與設計) 2021年1期2021-12-01
- 潘玉良自畫像中自我意識的體現(xiàn)
00）清末民初，西畫傳入中國，興盛一時。此時西畫的崇拜者可分為兩種：一是真正熱衷于西畫之人；二是喜新厭舊之人，認為中國傳統(tǒng)繪畫不及西畫易于領略。到了二三十年代，這些人的觀念發(fā)生改變，認為西畫難以傳達藝術的趣味與意境，于是由西畫轉向傳統(tǒng)繪畫。此外，由于中國客觀條件的限制，西畫家除在美術學校教學授課外，無其他事可做，作品費用大而不能出售。這迫使許多熱衷于西畫的人不得不另謀他路，剩下為數(shù)不多的西畫堅守者。因此，西畫家向不同的行列分化為四類：一是將繪畫重心轉向國畫
大眾文藝 2021年21期2021-11-25
- 天目山云海
家。曾留學法國學西畫，歸國后長期從事美術教育，先后任教于國立中央大學藝術系、北平大學藝術學院和北平藝專。1949年后任中央美術學院院長。擅長人物、走獸、花鳥，主張現(xiàn)實主義，強調(diào)國畫改革要融入西畫技法，作畫主張光線、造型，講求對象的解剖結構、骨骼的準確把握，并強調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對當時中國畫壇影響甚大，與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的“金陵三杰”。所作國畫彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。1953年9月26日，徐悲鴻因腦溢血病逝，享年58歲。按照遺愿，夫人廖靜文女
金秋 2021年6期2021-06-25
- “美術革命”與西畫“再啟蒙”
并且忽略其與民初西畫演進之間的聯(lián)系。就《美術革命》文本而言，無論是陳獨秀的還是呂澂的，都不可高估其在民初美術發(fā)展中的作用。但從宏觀的文化語境考察，陳、呂兩人的“美術革命”論是民初“美術革命”思潮的集中體現(xiàn)，而以“美術革命”論為代表的“美術革命”思潮與民初西畫狂飆式的演進有必然的因果關系。一、《美術革命》與“美術革命”思潮呂澂的《美術革命》與陳獨秀的《美術革命》雖互為通訊，并且同時提出了“美術革命”口號，但通篇看來，兩人關注的問題焦點和解決方案是有差異的。首
淮南師范學院學報 2021年2期2021-01-15
- 踽踽獨行
上海美術?？茖W校西畫系，他就讀的十七期正好由劉海粟校長帶領。而且，因了那張裸體女模特兒與學生一起的合照，這個班名聲大振。從我懂事起，大概是5歲吧，我就從父親收藏的多部精裝畫集中認識了西方畫家達·芬奇、倫勃朗、凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯、塞尚，還有俄國的列賓、蘇里科夫。我也知道西方繪畫是如何從室內(nèi)走向外光派，再從早期的印象派到后期印象派。這樣子一路過來，不要人指點，也沒有什么入門，我自然而然地懂得什么是西畫。就像鄉(xiāng)下的孩童自然而然分得清什么是禾苗，什么是韭
中華書畫家 2020年9期2020-09-16
- 中國畫造型研究
摘要】 中國畫與西畫的區(qū)別，在于在畫面中造型設色繪畫技法的體現(xiàn)，中國畫主要以線造型，自古有書畫同源之理，注重線條的疏密、急緩、粗細等，可以說線條是中國畫最基本的造型手段，也是中國畫的精髓筋骨，它不僅是塑造造型的載體，也是畫家對描繪對象、環(huán)境、個人情感的有機結合?！娟P鍵詞】 中國畫;西畫;造型;線條【中圖分類號】J212 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）14-0078-02一、中國畫造型的分析中
今古文創(chuàng) 2020年14期2020-09-10
- 封面作品
他曾留學法國學習西畫，歸國后長期從事美術教育工作，先后任教于國立中央大學藝術系、北平大學藝術學院和北平藝專，1949年后任中央美術學院院長。徐悲鴻被稱為中國現(xiàn)代美術教育的奠基者，主張對傳統(tǒng)中國畫進行改良。他擅長畫人物、走獸、花鳥，主張現(xiàn)實主義，強調(diào)國畫創(chuàng)作與西畫技法相融合；作畫主張光線、造型，講求對物象解剖結構、骨骼的準確把握，并強調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對當時的中國畫壇影響甚大，與張書旗、柳子谷并稱為“金陵三杰”。其所作國畫彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。徐悲鴻去
老年教育 2020年9期2020-09-10
- 國立杭州藝專中國畫課程設置研究
成立之初設國畫、西畫系，同年秋兩系合并為繪畫系；1940年初繪畫組又分中國畫、西畫兩系，在 1949年底，國畫、西畫又一次合并為繪畫系。是什么原因導致國畫和西畫兩門課程分分合合的呢？不妨沿著時間的線索展開研究。一、1928年、1930年國立杭州藝專的繪畫系課程設置先來分析一下 1928年國立藝術院大學部第一屆的招生簡章。該招生簡章顯示：第一屆大學部招生名額是：繪畫系 2 班，雕塑、圖案 、建 筑等 系 各 1 班，每班人數(shù)達到 20～25 人為滿額。考試內(nèi)
麗水學院學報 2020年3期2020-06-05
- 淺談透視學在西方繪畫中的重要性
摘要：西畫，指區(qū)別于中國傳統(tǒng)繪畫體系的西方繪畫，簡稱西畫。包括油畫、水彩畫、水粉畫、版畫、鉛筆畫、等許多畫種。傳統(tǒng)的西洋畫注重寫實，以透視和明暗方法表現(xiàn)物象的體積、質感和空間感，并要求表現(xiàn)物體在一定光源照射下所呈現(xiàn)的色彩效果。關鍵詞：透視學;西畫;基礎透視學是西方繪畫的基礎。由于西畫是以塑造形體為基礎，講究具象，真實。所以西畫特別注重透視法和物體的光影關系，透視學是西方繪畫的基礎學科。一、透視的定義與分類透視法，就是在平面上表現(xiàn)立體物。簡單總結就是近大遠小
藝術大觀 2019年18期2019-10-12
- 淺析中國畫的傳承和創(chuàng)新
中國畫;文人畫;西畫;繼承;創(chuàng)新一、對傳統(tǒng)中國畫的再認識徐悲鴻先生曾經(jīng)說道：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不住者改之，未足者增之，西方化之可采入者融之?！敝袊嫷淖兏镆幸粋€基本的態(tài)度和出發(fā)點，這就是繼承中國畫傳統(tǒng)，在繼承的前提下創(chuàng)新。所謂繼承傳統(tǒng)，就是要保留中國畫藝術本質的民族審美特征。中國畫的民族市美特征是中國畫的本質特征和生命線。中國畫凝聚了數(shù)千年中國思想、文化、藝術的成分，作為中國人審美心理的一種最獨特、最合適的表征，對整個東方文化產(chǎn)生了巨大的深遠
青年生活 2019年3期2019-09-10
- 淺談李可染山水畫風格的形成與特點
關鍵詞：李可染;西畫;傳統(tǒng);風格中國文化脈源遠流長，中國畫是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。自二十世紀之后，中國畫受時代影響，廣泛應用綜合材料以及新的創(chuàng)作觀念以及吸收西方優(yōu)秀藝術的寫生，寫實方法，豐富了中國畫的語言形式的表現(xiàn)，適應了時代需要的新美術。李可染稱得上是上世紀革新中國畫偉大代表畫家之一，后因獨特的風格形成了“李家山水”。1 西畫漸入，中西結合時代發(fā)展，不搞關門主義，中西藝術融合聚匯。從上世紀起開始主張革新的藝術家們紛紛響應通過變革中國畫，在西方藝
E動時尚·科學工程技術 2019年8期2019-09-10
- 西畫東漸的歷史先聲
——油畫傳入中國本土的三個路徑
情。據(jù)史料考證，西畫東漸的歷史軌跡，主要有三條基本路徑：圖1 王致誠《達瓦齊像》清末一、西方傳教士的引入作為西方繪畫的主力品種，油畫經(jīng)由基督教向世界擴展傳布來到東方，于明萬歷年間流入中國。來自歐洲“天主教耶穌會”的教士羅明堅、利瑪竇被認為是最早攜帶西畫（主要是基督像及圣母像）來華的意大利傳教士。其后有西方畫家郎世寧（意大利傳教士）、王致誠（法國傳教士）等在清廷供職。這些入住宮廷的洋人，身為御用畫師，拿著皇帝的俸祿，主要受命繪制天子龍顏及貴妃尊容。為迎合清室
南京藝術學院學報(美術與設計) 2019年1期2019-04-02
- 中國西洋畫的搖籃
美術傳授機構，在西畫種類、西畫技法的傳播上已做到盡可能的完備，使歐洲油畫第一次在中國系統(tǒng)性地出現(xiàn)。估計曾有不下百名中國孤兒在土山灣接受過為期6年的西方繪畫訓練，他們的作品后來遍及中國各地天主堂。1907年，土山灣出版《繪事淺說》《鉛筆練習畫帖》等教材，教材中介紹了素描、透視、人體解剖和油畫、水彩畫的制作技法。周湘、張聿光、徐永清、張充仁等為土山灣畫館“陶冶出之人物”的代表。其中徐永清被認為是較早介紹西洋畫到中國來的兩人之一，另_人則是李叔同。從現(xiàn)存的土山灣
中國收藏 2018年7期2018-12-28
- 工而不匠
景稱之為山水，將西畫山水稱之為風景。然而，要將黨震的國畫風景稱作山水就比較困難。由此可見，山水與風景的區(qū)別，主要不是媒材的區(qū)別，而是觀看方式的不同。黨震用的是國畫媒材，但是他的觀看方式卻是西畫方式。國畫媒材和西畫觀看本來是不能兼容的，因此當黨震將二者結合起來的時候自然就會給我們一種陌生感和沖擊力。國畫與西畫之爭由來已久。清代畫家鄒一桂對西畫的評論比較有代表性。鄒一桂說：“西洋人善勾股法，故其繪畫于陰陽、遠近不差錙黍，所畫人物、屋樹皆有日影，其所用顏色與筆與
美術界 2018年6期2018-11-27
- 中國藝術陶瓷創(chuàng)作應堅持民族化的方向
關鍵詞；民族化 西畫 堅守 創(chuàng)新中國文化博大精深，源遠流長。中國陶瓷凝結著華廈幾千年的民族傳統(tǒng)文化精神，成為了世界陶瓷文化中的一顆燦爛明珠。中國陶瓷藝術之所以取得了如此輝煌的藝術成就，是與中國藝術陶瓷具有著豐富的、深厚的民族特色性分不開的。從歷史上看，歷代的陶藝工匠們，創(chuàng)造了無以倫比的優(yōu)秀陶瓷文化。首先，在選擇創(chuàng)作設計題材上，就是有濃厚的中國傳統(tǒng)的民族性；具有中國民眾喜聞樂見的喜慶、吉祥題材。如：百子圖、五子登科、松鶴延年、福祿壽星、喜鵲登梅、鬧元宵、歲寒
景德鎮(zhèn)陶瓷 2018年4期2018-09-27
- 中國畫應該姓“中”
刻畫的意思，用在西畫里面是符合西畫的創(chuàng)作規(guī)律的，因為油畫、素描的形象要反復地修改，直到滿意為止。但是中國畫是寫意，它不存在造型，下筆就有“形”，所以這個“形”不是塑造出來的，是寫出來的。我覺得“造型”這個詞匯用在中國畫里面不恰當，我們是下筆就有“身”，有“身”就有“心”，身寄托在心上，身本身就是寫出來的，我個人覺得“造型”是否可以用“寫形”來代替，潘天壽院長用的是“捉形”。這些小地方應該撥亂反正，不應該用西方的美學或者西方的藝術規(guī)律以及理論來解釋中國畫，應
藝術品鑒 2018年8期2018-09-14
- 淺談中國畫的傳承與創(chuàng)新
中國畫；文人畫；西畫；繼承；創(chuàng)新1、對傳統(tǒng)中國畫的再認識傳統(tǒng)并不是桎梏，傳統(tǒng)更不是籃死不化的東西，它本身將隨著時代的發(fā)展和變化而不斷地進行自我完善和更新，一種沒有新陳代謝能力的事物是不可能延綿不絕的發(fā)展到今天的。徐悲鴻先生曾經(jīng)說道：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不住者改之，未足者增之，西方化之可采入者融之?！敝袊嫷淖兏镆幸粋€基本的態(tài)度和出發(fā)點，這就是繼承中國畫傳統(tǒng)，在繼承的前提下創(chuàng)新。所謂繼承傳統(tǒng)，就是要保留中國畫藝術本質的民族審美特征。中國畫的民族市
好日子（下旬） 2018年2期2018-05-14
- 20世紀20年代晨光美術會的西畫美術活動
會便是一個以研習西畫為主的美術團體。晨光美術會是于1921年1月由朱英鵬、蕭公權、汪英賓、張聿光等一批知趣相投的畫家成立的美術社團。早在1920年就已經(jīng)開始醞釀發(fā)起成立晨光美術會，朱英鵬一行人先后兩次召開談話會，商討該會宗旨及成立事宜。據(jù)1920年8月17日《申報》記載：“(昨日)晨光美術會發(fā)起人談話會假報界聯(lián)合會舉行，公推朱應鵬為主席，汪英賓記錄，并由主席演講該會之宗旨。謂中國今日之美術界，舊的抱秘密主義，新的抱信仰自然主義，兩者各趨極端，長此以往，中國
絲路藝術 2018年1期2018-04-01
- 淺析康熙帝宮廷畫院中的中西美術交往
畫法作圖。在接觸西畫的過程中，康熙逐漸“能接受和欣賞除面部陰影外的絕大多數(shù)西畫語言，且尤其喜愛透視畫法?！边@使他決心開展宮廷中西美術交往，從而建立新的中西合璧藝術風格。平定三藩之亂后，國內(nèi)政局趨穩(wěn)，康熙開始大力支持中西美術交往活動。時任欽天監(jiān)五官正的焦秉貞擅畫，曾隨傳教士學習西洋畫法，他用中法畫人物，而畫建筑、道路空間則會使用西方焦點透視法?？滴躅H賞識焦氏畫藝，曾命他以中西合璧技法創(chuàng)作了《池上篇圖》（1689年）。此后焦氏可能在畫院做兼職畫家，奉命創(chuàng)作了《
大眾文藝 2018年9期2018-01-27
- 氣韻靈動狀關山
而不拘于古，學習西畫技法而不泥西畫，主要根基和表現(xiàn)手法體現(xiàn)的是中國畫的有力傳承并創(chuàng)新。對于現(xiàn)代山水畫家來說，大多先學習西畫的素描、水彩，故從技法來說，與傳統(tǒng)山水畫家有一定區(qū)別，傳統(tǒng)畫家從練線條開始，再學習皴擦點染及植物的生長規(guī)律等，現(xiàn)代山水畫家則從素描開始，學習繪畫的黑白灰表現(xiàn)手法，又練習水彩的色彩及色塊之間的銜接等。通觀劉瑞的繪畫及他的成長歷程，可以看出劉瑞是一個優(yōu)秀的現(xiàn)代畫家，他既學習了中國山水畫的傳統(tǒng)技法，譬如中國山水的米點皴、小披蔴皴等技法，又學習
名家名作 2017年5期2018-01-06
- 20世紀前期留歐女性油畫的風格特點
女性藝術家群體的西畫創(chuàng)作語言是中國現(xiàn)代以油畫為主的西洋畫融入民族血液的早期實踐。女性西畫實踐者們順應時代潮流，負笈西行，通過對西方傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代派繪畫的學習與應用，為振興中國現(xiàn)代美術做出了貢獻。由形式語言的趨向分析，留歐女性油畫家的作品主要彰顯著以下兩大風格傾向：其一，是偏向寫實主義；其二，則是側重表現(xiàn)主義。前者以方君璧的作品為例，后者則以潘玉良的作品為例。本文試圖以分析該時期女性油畫作品的風格特點，以追認20世紀前期女性藝術家為早期中國西畫根植本土所做出
大觀 2017年8期2017-08-29
- 如何有效進行高中美術的教學
美術；有效教學；西畫在新課程教學下，美術的教學也有了一定的改善。對學生的要求也不再只是專注于文化課知識的教學，而更加注重的是對學生綜合素質能力的培養(yǎng)，是為學生成為全面發(fā)展的人才而進行的教學。但是在很多學校仍然存在著美術教學不受重視的情況。這樣的現(xiàn)象其實對學生而言是不利的，是不能真正地培養(yǎng)學生的綜合素質能力的。對此，我提出了以下的一些建議，并將西畫巧妙地融合在一起進行教學。一、運用電化教學，進行有效教學美術是一門視覺性學習的學科，主要是依靠學生的視覺來接受知
新課程·中學 2017年7期2017-08-15
- 培養(yǎng)中學生對國畫擁有“審美”的眼睛
畫；學生；品格；西畫；臨摹一、概述中學生學習國畫的意義東晉畫家顧愷之的《女史箴圖》，畫旁題箴言：“人咸知修其容，莫知修其性……”就提醒人們不要只修飾自己的容貌，要更重視自身品質的修養(yǎng)。南北宋時期的山水畫，隱晦的反映出“畫如其心”的中國畫藝術特點。范寬的《溪山行旅圖》將畫家的“謙卑”理念貫穿整個畫面。晚唐的花鳥畫題材梅蘭竹菊四君子，更寓意出文人畫家所信仰的淡泊、清雅的人格追求。所以學習國畫不光是水墨技法，而是人生修為。二、舉例欣賞國畫與西方繪畫的區(qū)別學生在學
現(xiàn)代經(jīng)濟信息 2017年4期2017-05-19
- 探析陶冷月早期的西畫實踐及思考
認為：“陶冷月習西畫，除受教于羅樹敏之外，并無其他師承。羅樹敏教他學焦點透視法和以光影描繪物體，也就是素描。他的油畫和水彩主要是自學的?！敝劣谑欠裣蛲饨萄辛曈彤嬕约八木唧w時間，有待考證。但可以證實的是，陶冷月至少在1917年就開始進行了油畫創(chuàng)作。從上述可知，陶冷月早期以水彩、油畫為主的西畫實踐大致的時間界定范圍是在1917年至20世紀30年代。之后，他的主要精力已轉向了“新中國畫”的探索之路上。這與蔡元培的影響有很大的關系。二、對西畫的實踐探索此外，除了
藝術評論 2017年11期2017-03-29
- 國立杭州藝專的中國畫教學與吳冠中
想。他們認為，中西畫各有其長短，可以相互補充，進而才能創(chuàng)造出時代的新藝術。于是，“介紹西洋藝術，整理中國藝術，調(diào)和中西藝術，創(chuàng)造時代藝術”②作為學院辦學的口號而被明確提出?；谶@種理想，國立藝術院實行了一項迥異于其他藝術學校的大膽措施：在1928年秋天就將西畫系和國畫系合并為繪畫系（圖1、圖2），并在當時該校的《藝術教育大綱》中闡明了如此特立獨行的原因：本校繪畫系之異于各地者即包括國畫、西畫于一系之中。我國一般人士多視國畫與西畫有截然不同的鴻溝，幾若風馬牛
中華書畫家 2017年3期2017-03-18
- 衡中西以相融（節(jié)選）
統(tǒng)。其實，我們對西畫傳統(tǒng)的“借鑒”也是有惰性的。五花八門的“主義”，莫名其妙的“觀念”，都被“拿來”。只做表面文章，不管實質問題，這不正是惰性的表現(xiàn)嗎？所以，我覺得與其接受那些大而無當?shù)挠^念，不如借鑒些具體方法解決問題，西畫的觀察、審視、理解與提煉和晉唐傳統(tǒng)并無二致，可對應、契合。很多西畫作品能更直觀地給予我們實踐上的參照，并很實在地啟悟心智。而上述兩者，單靠把玩套路或借鑒“主義”是意識不到的，相應的問題也解決不了，而有一個大傳統(tǒng)的價值支撐則很容易在本質上
作文周刊·高一版 2016年30期2017-03-03
- 中國現(xiàn)代美術的倡導者丁衍庸
鎮(zhèn)茂坡村人。擅長西畫、中國畫、書法。人體素描基礎渾厚，色彩絢艷、線條簡練，有“東方馬蒂斯”之稱。中國畫擅長花鳥、山水、人物，花鳥畫擷取朱耷、徐渭、金農(nóng)的特點，自成一格；山水畫筆觸膽大豪放，布局革新，留白巧妙，意境深遠；人物畫也饒有情趣；書法擅長草書。中國現(xiàn)代美術的重要倡導者之一，現(xiàn)代著名國畫家、油畫家、篆刻家、美術教育家。民主革命時期，在茂名讀小學、中學，16歲開始學習繪畫。1920年茂名縣立中學畢業(yè)后，在叔父丁穎的資助下，被廣東省保送赴日本留學，先后在川
養(yǎng)生保健指南 2016年12期2017-01-06
- 沖突中的融合
摘要】19世紀的西畫東漸是從被動到主動，由沖突到融合的過程，并在此過程中逐漸形成獨特的時代藝術風貌的過程。本文簡要論述19世紀的西畫東漸的演進的脈絡，并借此分析19世紀的西畫東漸在中國近現(xiàn)代美術史上的影響。【關鍵詞】19世紀;西畫東漸;融合;影響18世紀下半葉，隨著經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展，廣州、香港、澳門等地出現(xiàn)外銷畫，許多中國民間畫家開始主動學習西畫的技法，開啟中國畫家主動向外學習的風氣，為中國美術界注入了新的活力。19世紀中期，上海等通商口岸開放，西方的技術、
青春歲月 2016年20期2016-12-21
- 西畫東漸后的格局
劉新一西畫東漸的近現(xiàn)代歷史之所以能大規(guī)模進入中土，然后再傳播推進，成為國人藝術文化的半壁江山，其中最有效最正面的傳播方式和管道，無疑是新式的學校教育。但以往我們對這一方面成績的肯定和研究，大多津津樂道于江南滬、杭地區(qū)的學校，如上海美專、蘇州美專、新華藝專和中華藝大等，以及對大牌學校者如國立杭州藝專和南京中大藝術系的肯定與研究。陳抱一1942年發(fā)表的《洋畫運動過程略記》，洋洋灑灑幾萬言，京、杭兩地的洋畫運動也只數(shù)言帶過；通篇都以親歷者的筆調(diào)述及以上海為中心的
書屋 2016年10期2016-11-21
- 民國時期中國畫與西畫的博弈
末民初以來，學習西畫的潮流無時無刻不沖擊著當時的中國畫壇。清末西畫只是在中國南方通商口岸出現(xiàn)，即便是上海土山灣畫館對西方繪畫東漸中國有積極的推動作用，但在當時還不至于形成大范圍的影響，包括之后的兩江師范藝術科，周湘、張聿光諸先生所設的美術學校，其影響也終不顯著?？梢哉f，20世紀初以前，西畫還在孕育時期。伴隨著清末民初一批又一批赴日、赴歐、赴美等留學海外美術人士的歸國，20世紀初期，西畫逐漸發(fā)展起來，開始形成排斥中國畫的陣營。然而到二三十年代，情況發(fā)生了轉變
中國書畫 2016年4期2016-09-19
- 西畫東漸與本土回應
時續(xù)、幾度浮沉的西畫東漸活動的再度活躍。在采洋興中的浪潮中，西畫被放大為具有現(xiàn)代價值的新學樣式之一，迅速在以留學生為代表的知識階層手中，完成了由下層畫匠制作向主流繪畫樣式的轉換，并在制度、觀念、風格等層面奠定了本土化發(fā)展的基礎，開創(chuàng)出中西繪畫融合的新格局。從根本上講，西畫東漸是明清之際東西方文明第一次正面接觸后所產(chǎn)生的交流和融合現(xiàn)象。作為西方耶穌會教士傳教活動的伴生物［1］，西畫從明萬歷年間向皇帝呈現(xiàn)的“貢品”狀態(tài)，到晚清知識階層主動的文化選擇，歷經(jīng)了30
油畫藝術 2016年4期2016-09-03
- 從嶺南畫派看中西繪畫的融合
畫派；中西融合；西畫；傳統(tǒng)繪畫一、嶺南畫派的時代背景遠在新石器時代，嶺南地區(qū)的彩陶、巖畫藝術已極具圖案化傾向。秦漢時期其繪畫形式更加成熟多樣，王室墓穴中的壁畫圖案運筆流暢、風格雄健。到了明清之際，由于中西思想文化的交融性加強，繪畫的創(chuàng)新意識逐漸凸顯，嶺南地區(qū)善畫者更是層出不窮，其中屬一代宗師石濤尤為突出，其繪畫理念拋棄當時畫壇的守舊之風，極富創(chuàng)新意識。之后的居巢、居廉等人也力求創(chuàng)新改變，在表現(xiàn)技法、繪畫思想上多有建樹，為后來“嶺南畫派”的產(chǎn)生打下了堅實的基
大眾文藝 2016年20期2016-07-14
- 民國時期美術作品中的女性形象探析
作品；女性形象；西畫；國話；裸體畫中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）24-0080-01民國時期是在是中國一個重要的變革期，新舊文化交融和中西文化碰撞、交流使得民國時期的藝術文化獨劇特色。此時社會性質經(jīng)歷了變化，“西方文化的輸入，新的生產(chǎn)方式的出現(xiàn)等客觀現(xiàn)實迫使中國士人必須來一個‘心理革命” 民國時期由于社會的轉型，女性的地位也發(fā)生了翻天覆地的變化，這種社會和文化的轉型為女性自主意識的覺醒提供了條件。西方文化的輸
文藝生活·下旬刊 2016年8期2016-07-09
- 淺析瓷板肖像畫的藝術美感
瓷板 肖像畫 西畫 瓷藝日本著名陶藝家八木一夫說：“純繪畫是用顏料進行創(chuàng)作，而工藝美術是用工藝材料和技法去搞藝術創(chuàng)作。在創(chuàng)作時首先想到的是它的工藝，如果不懂材料、技法、工藝或不對它進行研究，搞創(chuàng)作只不過是一句空話?！?瓷板畫是通過瓷板這一媒介來表現(xiàn)的繪畫藝術，其特殊材質和獨特的手工技藝所繪制的視覺美正是其魅力所在，色彩細膩且質感通透，不易變色與褪色，易于保存是瓷板繪制肖像的優(yōu)勢。瓷像畫家們更是以造型的嚴謹態(tài)度一直貫穿始終，以解剖學里面的骨骼、肌肉長勢為繪
陶瓷研究 2016年1期2016-06-27
- 徐悲鴻與呂鳳子的“師生”情誼
闖蕩上海灘，想學西畫卻找不到門路。這一年，丹陽畫家呂鳳子在上海創(chuàng)辦“神州美學院”。這是中國最早的一所美術?？茖W校。經(jīng)友人介紹，徐結識了呂鳳子。呂鳳子早年致力于西畫，精通水彩、油畫、素描。聽說徐悲鴻想學西畫，呂鳳子對他說：“學西畫先要學好素描，打下基礎。”于是，他免費授藝，教徐悲鴻學素描。呂比徐大9歲，徐尊稱呂為老師。徐悲鴻19歲時，父親病故，家境愈窘迫，靠呂鳳子和徐的親友及湖州絲商黃震之慷慨資助，得以勉強度日。徐悲鴻希望能在工讀之余，找到去法國留學深造的機
老年教育 2016年3期2016-04-21
- 對西畫與民初畫壇思想演變之關系的反思
徐習文?對西畫與民初畫壇思想演變之關系的反思徐習文民初畫壇思想演變的一個重要表征是西方外來語匯如“美術”“寫實”等逐漸取代中國傳統(tǒng)畫論的“圖真”“氣韻生動”等，與此相關的是“美術革命”“復興中國畫”、現(xiàn)代藝術運動等藝術思潮涌動。這種思想演變植根于中西繪畫優(yōu)劣論，因而也是中西文化矛盾的凸顯和文化競爭的重要組成部分。但是，西畫在競爭中是有備而來的，中國畫則逐漸認識到“爭辯”之重要性，從而在無意識中墮入西畫思維方式，導致中國畫失去文化立足點，加上更多層次的心態(tài)緊
常州大學學報(社會科學版) 2016年5期2016-03-24
- 談海派藝術的現(xiàn)代美
【關鍵詞】海派；西畫；中國畫；寫生；摹古；現(xiàn)代美一、海派杰出的畫家“海派”這一懷舊傷感名稱最早出現(xiàn)在《太平洋畫報》上，1840年在鴉片戰(zhàn)爭后西方帝國主義入侵中國，西洋繪畫也隨之進入上海，上海的畫家不可避免地受到西畫技巧的影響，運用西畫方法已成為改良中國畫的時尚。當時上海城市繪畫藝術思潮呈現(xiàn)出多元化，新舊作畫觀念沖突激烈，在這種環(huán)境中發(fā)展出新畫法是必然結果，早期的畫家以任伯年、虛谷、吳昌碩等人為主，晚期的畫家有徐悲鴻、劉海粟、林風眠、吳大羽等。海派藝術是對時
美術界 2016年8期2016-03-14
- 永遠的徐悲鴻
家。曾留學法國學西畫，歸國后長期從事美術教育，先后任教于國立中央大學藝術系、北平大學藝術學院和北平藝專。1949年后任中央美術學院院長。擅長人物、走獸、花鳥，主張現(xiàn)實主義，強調(diào)國畫改革融入西畫技法，作畫主張光線、造型，講求對繪畫對象的解剖結構、骨骼的準確把握，并強調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對當時中國畫壇影響甚大，與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的“金陵三杰”。所作國畫彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。他被稱為中國現(xiàn)代美術教育的奠基者，主張發(fā)展“傳統(tǒng)中國畫”的改良，立足中國
高中生學習·高一版 2015年10期2015-10-24
- 清廣州外銷畫的美學特色：口岸文化之影響
的新體繪畫采用了西畫焦點透視等技法，在寫生畫和肖像畫方面描繪準確，尤其在描繪重大歷史事件的畫作中，構圖開闊深遠，場面浩瀚雄偉，具有豐富的表現(xiàn)力和扣人心弦的感染力。12然而，這與以“氣韻生動”為第一要義的中國傳統(tǒng)繪畫背道而馳，習慣于在孤寒灑落的水墨山水前感受生命節(jié)奏的中國文人，對于洋畫的驚疑和評價，大體集中在對西方畫技的透視、明暗和色彩所展現(xiàn)出來的真實性，以及和中國畫“高情意趣”截然不同的審美標準上。13三、外銷畫的美學特色旅居中國的西方傳教士和藝術家們，都
大眾文藝 2015年11期2015-07-13
- 中國畫教學中獨特的觀察方法
靈活性，它與傳統(tǒng)西畫的觀察方法有著很大的區(qū)別。關鍵詞：傳統(tǒng)國畫 西畫 觀察方法在初中人美版教材中，我們能找到造型表現(xiàn)課———素描的內(nèi)容，那時的教學目標很明確，其中一點就是通過造型練習，達到培養(yǎng)學生的觀察力和表現(xiàn)力作為技能訓練為目的。所以寫生對象也是相對靜止的靜物和風景，以相對穩(wěn)定的光線和固定的角度，相比較我們的中國畫，從一開始就確立了以筆墨來表現(xiàn)對象的繪畫風格。筆墨并非客觀存在，而是畫家的情感，修養(yǎng)，意趣，性格等主觀因素通過筆墨這一載體得以表現(xiàn)的，而不是簡
小作家選刊·教學交流(下旬) 2014年7期2014-10-27
- 畫家林和杉
際意大利美術比賽西畫類首獎。作品獲第64屆臺陽美展油畫銅牌（世華銀行獎）、第26屆全國油畫展銅牌（新光人壽獎）、第66屆臺陽美展油畫優(yōu)選獎、第三屆聯(lián)邦美術印象獎、第33屆全國油畫優(yōu)選獎、臺北國際花博美術比賽西畫類第一名；先后在臺北古典藝術中心、新莊文化藝術中心、臺大文藝走廊、萬芳藝術館、七色一味畫廊、臺北市立社教館、臺灣土地銀行、國立歷史博物館、孟焦畫坊等數(shù)十地舉辦個展和聯(lián)展。endprint
文藝生活·上旬刊 2014年8期2014-09-15
- 陳暉球 陶瓷作品欣賞
系統(tǒng)而認真地學習西畫中的素描、解剖、色彩、透視、人體等課目。在國畫方面，擅長于花鳥，最近專供山水，所畫陶瓷作品不斷被眾多收藏家收藏。經(jīng)過長期的藝術實踐，對西畫和國畫各自的優(yōu)勢與局限有了比較深刻的了解與認識。因此，在創(chuàng)作的作品中能發(fā)揮好中國畫在筆意、構圖以及筆墨技法上的長處，又輔以西畫中的色彩、質感，并使之水乳交融，高度和諧。在其畫作中，屢屢能感受到這種“獨特的美”，這也使其成為“雙棲”畫家。《江南風情》│陳暉球《蝦茶具一套》│陳暉球《五德圖》│陳暉球《溪山
陶瓷科學與藝術 2014年6期2014-02-18
- 黃翼平作品欣賞
煒、楊嘉林學習中西畫藝術。為今后的陶瓷藝術創(chuàng)作打下了扎實的美術基礎。其釉下五彩作品結合西畫中的光、影、色元素，注重人物、動物，形、神刻畫，并富有創(chuàng)意，使其釉下五彩作品富有視覺沖擊力和感染力?，F(xiàn)在湖南醴陵市多家陶瓷企業(yè)進行創(chuàng)作設計。2012年9月《小家碧玉》作品在華南湘繡節(jié)中獲銅獎?！稄V場舞》獲創(chuàng)意獎。2012年11月《漁樵耕讀》獲湖南工藝美術職業(yè)學院學院獎銀獎和廣西工美舉辦的旅游產(chǎn)品金獎。2012年12月 《攀》獲湖南省陶協(xié)舉辦的“紅官窯”杯銀獎。《童 年
陶瓷科學與藝術 2014年2期2014-02-02
- 悲鴻之“罪”、烙炊餅及其他
主張，干嘛非要把西畫素描作為一切造型藝術之基礎呵？一些文人畫家把 “四王”都捧到天上去了，他卻非要“打倒”，這不是找罵嗎？國畫、中國畫之說都流行了多年了，他偏偏要將之改為“彩墨畫”……徐悲鴻的偏見還可以找出許許多多。那么，是否就應該說徐悲鴻“摧殘國畫”，“毀滅幾千年來的中國藝術傳統(tǒng)”呢？是否給他扣上了個“全盤西化”的“西方文化中心論者”、“民族虛無主義者”的帽子就大快人心了呢？徐悲鴻的素描畫得那么好，徐悲鴻的畫那么多人喜歡，難道真的是“格調(diào)很低”的“美盲”
中國書畫 2013年1期2013-03-28
- 常進:藝術家還是要純粹一點
學畫起步階段，中西畫同時學習，對我后來的繪畫有很大影響。錢曉征：你出生在南京，小時候在無錫生活過吧?常進：在無錫生活過兩次，前后十多年。小學之前一次，我父親工作調(diào)動，我們?nèi)乙黄鸢徇^去。1 965年再去無錫，在無錫讀初中和插隊，一直到1 976年回到南京。錢曉征：你學畫也是在無錫開始的么?常進：是的，1 975年開始學畫。先是自己畫，后來跟無錫師范的吳榮康老師學畫。吳榮康老師早年畫油畫后來畫國畫，一開始，我跟吳老師學習的是素描，水彩，寫生之類的。錢曉征：這
市場周刊 2010年1期2010-02-26