陳冬榮

〓〓音樂是構(gòu)成人類精神文明生活中的極為重要的組成部分?？鬃釉唬骸耙骑L(fēng)易俗莫于樂”“禮樂治天下”。在現(xiàn)代這個(gè)瞬息萬變的信息時(shí)代中成長的青少年學(xué)生，熱愛思考探索而反對(duì)因陳守舊，追求刺激而難以接受那種枯燥乏味的說教。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，要在音樂教學(xué)中成功地實(shí)施素質(zhì)教育，可從培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛、培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、培養(yǎng)學(xué)生的自信心等四個(gè)途徑來進(jìn)行。

〓〓以音樂的形式培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神

〓〓音樂具有滲透人們內(nèi)心深層的魅力，是“情感的藝術(shù)”，是一種最富感染力和穿透力的情感語言。人們欣賞音樂時(shí)，必須參與音樂情感的分享，與作品的思路相溝通，感情產(chǎn)生共鳴。進(jìn)入“忘我”時(shí)，便能使作品的思想感情變成欣賞者心靈的聲音，使欣賞者的感情得到陶冶、凈化并升華為高尚的道德情操與理想。當(dāng)音樂的旋律奏響了我們的愛國主義和共產(chǎn)主義的理想信念時(shí)，它就能長期地、持續(xù)地扣動(dòng)人們的心弦，也時(shí)時(shí)刻刻鞭策著我們?yōu)橹畩^斗的行為和力量。如我們聽到聶耳創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，就會(huì)想起他與時(shí)代同呼吸，與人民共命運(yùn)，用他的筆做刀槍，用他的歌做炮火，向著萬惡的日本侵略者和黑暗的舊社會(huì)展開了猛烈的攻擊；用他從心底爆發(fā)出來的歌聲向億萬人民發(fā)出了戰(zhàn)斗的號(hào)召：

〓〓起來！不愿做奴隸的人們！

〓〓把我們的血肉，筑成我們新的長城！

〓〓中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，

〓〓每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲！

〓〓起來！起來！起來！

〓〓我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，

〓〓前進(jìn)！

〓〓冒著敵人的炮火，

〓〓前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)進(jìn)！

〓〓這如槍、如箭、如火、如戰(zhàn)鼓和號(hào)角般的雄壯歌聲是那樣的力量強(qiáng)大！是那樣的所向披靡！它唱出了人民的心聲，發(fā)出了群眾的怒吼，奏響了時(shí)代的強(qiáng)音。通過對(duì)時(shí)代背景的了解和音樂的渲染，使人感到全身熱血沸騰，感奮不已，愛國主義的思想也在學(xué)生的心靈深處扎根了。

〓〓德國大音樂家亨德爾曾說：“音樂創(chuàng)造的目的是使人們高尚起來?！贝_實(shí)如此，一大批優(yōu)秀的革命歌曲如《嘉陵江》《游擊隊(duì)歌》以及后來的《我的中國心》《我和我的祖國》《愛我中華》等，在不同的歷史時(shí)期，所起的作用以及在政治上、精神上給人們的力量是無法估量的。

〓〓以音樂的形式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛

〓〓健康的內(nèi)容與盡可能完美的音樂藝術(shù)形式的和諧統(tǒng)一，是以藝術(shù)形式提示生活美、思想美、性格美和自然美。不管是反映重大體裁的交響樂及大型合唱曲，還是堅(jiān)定有力的進(jìn)行曲、豪邁的頌歌、歡慶曲、抒情曲、兒歌，及輕快、活潑、柔和、親切、諧調(diào)、活力、喜悅的輕音樂等，它的美妙之處是通過清新的旋律、靈巧的節(jié)奏、豐富的音色、多變力度、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、管弦樂法等來表現(xiàn)。只要是反映有意義的生活并具有盡可能完美的藝術(shù)形式的音樂，都是美的，都能讓人聯(lián)想到美好的生活，幸福的明天。

〓〓貝多芬的《田園交響曲》、莫扎特的《渴望春天》、陳鋼的《苗嶺的早晨》及合唱曲《雨后彩虹》等，都是贊美大自然的音樂作品。小提琴獨(dú)奏曲《苗嶺的早晨》仿佛把人們帶到了晨曦初露、山巒起伏、松柏蒼翠的苗嶺晨景，百鳥在晨曦清脆婉轉(zhuǎn)地鳴唱，人們歡歌曼舞、愉快勞動(dòng)。通過聆聽，一幅幅美麗的自然景色展現(xiàn)在我們眼前，是那樣的和諧、美好，學(xué)生熱愛大自然、向往美好生活的情懷和愛護(hù)大自然的責(zé)任感油然而生。再對(duì)比目前地球環(huán)境的惡劣狀況，保護(hù)環(huán)境迫在眉梢，是我們?nèi)祟惖闹匾蝿?wù)。培養(yǎng)學(xué)生平時(shí)從小事做起，愛護(hù)身邊的一草一木，隨手?jǐn)Q緊嘩嘩流水的水龍頭，節(jié)約每一張紙，愛護(hù)每一個(gè)生命，隨手撿起路上的廢棄物投入垃圾桶……愛護(hù)身邊的每種資源，保護(hù)環(huán)境生態(tài)平衡，寓感恩的美德于日常生活中，讓我們賴以生存、居住的家園更美麗、和諧。好的音樂作品，總是高度的思想性與藝術(shù)性的結(jié)合，讓學(xué)生在欣賞、學(xué)習(xí)的同時(shí)得到美的享受和快樂的心理體驗(yàn)，從而更加熱愛生活、珍惜生活。

〓〓以音樂的形式培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念

〓〓匈牙利著名音樂家柯達(dá)伊說過：“有什么東西比合唱隊(duì)更能表明社會(huì)的團(tuán)結(jié)？許多人聯(lián)合起來做一個(gè)人單獨(dú)不能做的事，無論他們?cè)谄渌矫娑嗝从胁拍埽诤铣?duì)里，每個(gè)人的工作同樣重要，一個(gè)人的錯(cuò)誤就能夠毀掉一切?！焙铣献嗟仍S多音樂活動(dòng)，都是以集體形式進(jìn)行的。一個(gè)人的配合不好將導(dǎo)致整首樂曲有缺陷，這種活動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格遵守紀(jì)律、聽從指揮、統(tǒng)一步調(diào)的集體主義精神，使學(xué)生成為有紀(jì)律的人，鍛煉了組織管理才能，加強(qiáng)人與人之間的感情聯(lián)絡(luò)，產(chǎn)生彼此的默契。對(duì)激發(fā)愛國熱情和民族自尊自豪感，實(shí)現(xiàn)共同的崇高理想，音樂教育在此起到十分重大的意義。

〓〓以音樂的形式培養(yǎng)學(xué)生的自信心

〓〓自信心對(duì)于每個(gè)人來說是非常重要的。學(xué)生通過對(duì)音樂的學(xué)習(xí)，獲得理論和歌唱技能上的知識(shí)和技巧，能較好地完成每次表演任務(wù)，這時(shí)他們的自身價(jià)值得到充分體現(xiàn)，教師再加以肯定，對(duì)學(xué)生自信心的培養(yǎng)起著重要的作用。如欣賞琴簫曲《梅花三弄》時(shí)，學(xué)生對(duì)于古琴、簫這兩種古樂器感到比較陌生，老師可布置學(xué)生課前分組合作自主學(xué)習(xí)，了解樂器的構(gòu)造、音色、演奏技巧等相關(guān)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生自制幻燈片。上課時(shí)讓學(xué)生分組上臺(tái)展示學(xué)習(xí)成果，老師給予肯定、鼓勵(lì)。這時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，自信心增強(qiáng)，課堂氣氛活躍，這一環(huán)節(jié)更好地發(fā)揮了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，并與同學(xué)分享學(xué)習(xí)的快樂，同時(shí)增強(qiáng)了自信心。對(duì)于一些素質(zhì)較好的學(xué)生，可以讓他們發(fā)揮一技之長，給他們施展才華的天地,成為老師的好助手。如聲樂好的學(xué)生在歌唱教學(xué)時(shí),可以擔(dān)任領(lǐng)唱或范唱；器樂好的學(xué)生在進(jìn)行歌曲練唱時(shí)可擔(dān)任伴奏或作為器樂教學(xué)的助手。這樣既發(fā)揮了學(xué)生的潛力，使他們自身價(jià)值得到充分體現(xiàn)，也增強(qiáng)了他們的自信心。

〓〓偉大的音樂家冼星海說：“音樂是人生最大的快樂；音樂是生活中的一股清泉；音樂是陶冶性情的熔爐?！币魳肥悄軌蚣ぐl(fā)人們情感的一門藝術(shù)，它能潛移默化地凈化人的心靈，陶冶人的情操，從而激勵(lì)人們不斷進(jìn)取、開拓美好的未來。我們應(yīng)該結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，多途徑、多渠道探索音樂教育，使音樂教學(xué)在學(xué)校德育工作中扮演重要的角色，發(fā)揮著不可替代的作用。

〓〓責(zé)任編輯〓魏文琦