林麗艷

〓〓“圖案”詞語由來已久，起源于日本。在漢語詞典中“圖”是指繪制出來的形象、圖樣、圖稿；“案”是指計劃、方案、設(shè)想。服裝圖案廣義指運(yùn)用于服裝造型上的造型結(jié)構(gòu)、色彩、紋樣的設(shè)想。且遵循服裝的技術(shù)工藝、服裝材料、用途等條件制約所繪制的服裝圖案樣式。服飾圖案作為服裝的重要組成部分，與服裝面料及款式相適應(yīng)，并隨時代的發(fā)展變化而變化，風(fēng)格形式豐富多彩。圖案在裝飾設(shè)計中應(yīng)用非常廣泛，中國傳統(tǒng)圖案在服飾設(shè)計中也被經(jīng)常運(yùn)用，特別是少數(shù)民族的服飾，更是中國傳統(tǒng)圖案的一個縮影。具有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的圖案及各少數(shù)民族服飾，積極的推進(jìn)著現(xiàn)代服裝設(shè)計文化，是設(shè)計師借鑒與創(chuàng)新的靈感源泉。對傳統(tǒng)圖案越了解，繼承和創(chuàng)新就會越容易。歷史的每個時期裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)都不一樣，但是，歸根到底，圖案的形式、風(fēng)格的產(chǎn)生，都不是單獨(dú)存在的，它和各民族傳統(tǒng)及那個時期的社會狀況密不可分。服裝圖案來從生活中，最后又美化人們的生活。在生活的不斷演變中，圖案設(shè)計的結(jié)構(gòu)造型和設(shè)計技巧得以積累和變化發(fā)展，并不斷深化。新的圖案不可能是無本之木，無源之水，很多新的服飾圖案設(shè)計都和傳統(tǒng)圖案有著源和本的因果關(guān)系?，F(xiàn)代服飾圖案設(shè)計一定要關(guān)注傳統(tǒng)圖案，并研究和實(shí)驗(yàn)，將美的造型和技巧進(jìn)行繼承，促進(jìn)發(fā)展。在藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律里，傳承傳統(tǒng)與借鑒歷史，是必然的過程。古希臘藝術(shù)影響著古羅馬藝術(shù)的風(fēng)格、形式變化，唐代的開放和通商也讓唐代服飾的一些圖案形式透露出波斯的神秘和浪漫；現(xiàn)代的中國服裝圖案設(shè)計，也巧妙地繼承了中國各時代傳統(tǒng)圖案的“元素”，并融合了現(xiàn)代社會的藝術(shù)形式及人們的審美趣味，從而形成了即帶有豐富的歷史文化內(nèi)涵，又有著現(xiàn)代裝飾趣味特征的新圖案樣式。給現(xiàn)代的服裝抹上了濃墨重彩的華章，也帶給人類對服裝圖案的驚喜。香港著名服裝設(shè)計師鄧達(dá)智先生就非常喜歡中國傳統(tǒng)圖案，他的足跡遍布了中國的每個省份，在旅行中了解和記錄傳統(tǒng)圖案，迸發(fā)創(chuàng)意靈感，在敦煌乃至整個藏區(qū)，鮮艷對比的色彩、歷史味道的圖案給了他興奮和驚喜，最終在他的服裝設(shè)計手稿與頭腦中幻化成了水墨和色塊，回到香港之后，一組名為“游山玩水”的T臺秀轟動了整個香港和內(nèi)地。傳統(tǒng)圖案得以時髦綻放。

〓〓一、現(xiàn)代服裝設(shè)計中中國傳統(tǒng)圖案的題材

由于服裝設(shè)計的個體特性，中國傳統(tǒng)圖案的題材和形式也有不同的心理喜好和限制。中國傳統(tǒng)圖案素材主要有以下幾類。

〓〓1. 花卉、花草。

〓〓花卉是我國歷代服飾設(shè)計中最多用的藝術(shù)形式。在中國傳統(tǒng)圖案中，花卉本身形態(tài)優(yōu)美，而且還寄寓了人類的思想情感，如蓮花、荷花與佛教凈土宗有關(guān)，有純潔、吉祥的寓意；牡丹華麗，象征富貴；梅花、蘭花、菊花、竹歲寒四友，號稱“四君子”，是高潔的象征?，F(xiàn)代旗袍的設(shè)計中就經(jīng)常能看到梅、蘭、菊、竹的圖案，給旗袍增添了古典的韻味和高潔的氣度，從容優(yōu)雅，綻放自如。上海市政府授予其“服裝類設(shè)計大師”稱號的凌雅麗女士的作品具有很強(qiáng)的超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，特別是在藝術(shù)上的造詣，顯現(xiàn)出深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。同時，她對中國民族元素的運(yùn)用很到位，有著自己的獨(dú)特想法。2002年獲第十屆“兄弟杯”世界青年設(shè)計師大獎賽金獎的作品就是對傳統(tǒng)圖案的一次大膽創(chuàng)新，蓮蓬、蓮葉，通過巧妙的面料肌理變得趣味無窮，讓觀眾在接觸時尚的同時，也能感受到一種傳承傳統(tǒng)卻又挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的新理念。

〓〓2. 魚、蝶。

〓〓在中國傳統(tǒng)圖案中，充滿了魚、蝶圖案，他們同樣被稱為是服裝圖案當(dāng)中的吉祥紋樣。蝴蝶更是因?yàn)槠涮赜械膶ΨQ翅膀和千變?nèi)f化的翅膀紋樣而給設(shè)計師的圖案設(shè)計帶來了無窮無盡的靈感，自然而然成為現(xiàn)代服裝圖案設(shè)計當(dāng)中重要靈感素材。具象或抽象的魚、蝶圖案，夸張或?qū)憣?shí)的設(shè)計方法，給我們展現(xiàn)了魅力四射的圖案味道。雪紡長裙上蝴蝶翩翩飛舞、休閑T恤魚兒游戲，傳統(tǒng)的圖案，依然活躍在時尚中。

〓〓3. 禽鳥。

〓〓禽鳥是中國傳統(tǒng)圖案不可或缺的主要素材，在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，禽鳥樣式的服飾圖案不僅僅有較強(qiáng)的裝飾性，有的更飽含了豐富的象征意義，如：龍風(fēng)圖案象征吉祥和富貴、奢華，白鶴象征高潔的品質(zhì)和文化內(nèi)涵，現(xiàn)代服裝設(shè)計中傳統(tǒng)圖案的使用，還反映了民族民俗文化。比如，現(xiàn)代的婚禮服，對傳統(tǒng)龍鳳圖案的鐘情經(jīng)久不衰，且有愈演愈烈之勢。燙金、刺繡，奢華的旗袍，古典新貌的龍鳳袍，極盡華麗之能事，是許多新人首選的結(jié)婚禮服品種之一。

〓〓4. 動物。

〓〓動物圖案是兒童服裝和創(chuàng)意服裝中喜聞樂見的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)動物圖案當(dāng)中有威猛的虎、憨厚的牛，靈巧的鹿、活潑可愛的兔子、笨拙呆萌的熊。注意一下人們穿著的服裝，隨處可以看到動物圖案的精彩表現(xiàn)，夸張有趣的造型，時髦的工藝手法，讓我們領(lǐng)略到了傳統(tǒng)圖案的現(xiàn)代魅力。

〓〓5. 人物。

〓〓中國歷代藝術(shù)作品中，留下了大批人物題材的作品，中華文明五千年，具有豐富的人文生活方式，在現(xiàn)代服裝設(shè)計當(dāng)中，將傳統(tǒng)人物圖案運(yùn)用于服裝上，寫實(shí)和夸張結(jié)合，使得人物圖案在服飾上更加靈活、輕松、有趣。

〓〓二、中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝上的運(yùn)用

〓〓1. 現(xiàn)代的服裝設(shè)計中，中國傳統(tǒng)圖案創(chuàng)造了一個又一個美麗傳奇。

〓〓傳統(tǒng)文化藝術(shù)就像一顆顆閃閃發(fā)光的鉆石，在歷史的長河里閃耀著光芒。中國是有“衣冠王國”之稱的文明古國，歷來就喜歡用動物、植物、禽鳥圖案等，現(xiàn)在，中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代時裝上以豐富多姿的樣式存在著。吳海燕，中國頂級時裝設(shè)計師，WHY DESIGN北京吳海燕紡織服裝(設(shè)計)有限公司總裁、藝術(shù)總監(jiān)。吳海燕的服裝，洋溢著的濃郁“民族情結(jié)”。她對民族文化的熱愛可以追溯到她的學(xué)生時代。大三時，一幅幅敦煌壁畫所展示的中華民族絢麗多彩的服飾藝術(shù)讓吳海燕深受震撼，她找到了設(shè)計的靈感火花。吳海燕立志于“積累”中國傳統(tǒng)服飾圖案元素。1993年，首屆中國國際青年服裝設(shè)計師作品大賽中，她創(chuàng)作的以當(dāng)代時裝結(jié)構(gòu)和時尚色彩，傳統(tǒng)圖案魅力無窮，再現(xiàn)盛唐燦爛文化的作品“鼎盛時代”，獲得了大賽惟一金獎，并被中國服飾藝術(shù)博物館收藏。1986年起至今，吳海燕的作品多次在法國、美國、德國、日本、馬來西亞等國家參加宣傳中國文化、弘揚(yáng)民族藝術(shù)、以時裝表演的形式促進(jìn)國與國之間文化交流的活動，吳海燕洋溢著濃郁“民族情結(jié)”的作品逐漸得到國際服裝界的認(rèn)同并成為向世界展示中華文化精粹的窗口。設(shè)計師梁子被稱作時裝界的"環(huán)保大師"和最中國的設(shè)計師。梁子時裝實(shí)業(yè)有限公司“天意TANGY”品牌將中國傳統(tǒng)圖案的現(xiàn)代運(yùn)用發(fā)揮到了極致，寫意的筆墨、書法的奔放融進(jìn)傳統(tǒng)生態(tài)面料莨綢而制作的服裝中，打造出詩意的浪漫。她的作品打上了濃郁的傳統(tǒng)的印跡，這印跡也代表著中國服裝走向世界舞臺，2003年，梁子應(yīng)邀赴巴黎參加“『時尚中華』當(dāng)代中國時裝設(shè)計師作品發(fā)布會，正是因?yàn)殚W耀的東方元素使得巴黎記住了這位中國味道的設(shè)計師——梁子。國際時裝領(lǐng)域，華倫天奴、伊夫·圣·洛朗、皮爾·卡丹、約翰·加里阿諾等設(shè)計大師的許多作品，從服裝造型到裝飾處理，都充分借鑒和運(yùn)用了中國傳統(tǒng)圖案的一些形式風(fēng)格，并加以發(fā)揮和創(chuàng)新，創(chuàng)造出了驚世之作。

〓〓2. 中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝上的工藝創(chuàng)新。

〓〓近年來，傳統(tǒng)圖案在服裝上的運(yùn)用豐富多彩，設(shè)計師們大膽地嘗試傳統(tǒng)圖案的設(shè)計創(chuàng)新，在造型構(gòu)架和設(shè)計裝飾部位都有更為個性化的設(shè)計。在服裝圖案設(shè)計的過程中，不能用拿來主義去照搬傳統(tǒng)，應(yīng)該關(guān)注國際服裝圖案流行趨勢，現(xiàn)代和傳統(tǒng)圖案巧妙結(jié)合，將傳統(tǒng)圖案作為設(shè)計的元素融入現(xiàn)代審美趣味的服飾圖案當(dāng)中，這樣才能讓具有中國韻味的傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝上大放異彩，成為服裝圖案設(shè)計成功的法寶。另外，從服裝設(shè)計的角度來說，服飾圖案也要符合服裝的整體設(shè)計風(fēng)格，只有這樣，才能讓傳統(tǒng)圖案充滿新時代的個性魅力，充滿生命力。人們審美要求越來越高，中國傳統(tǒng)服飾圖案單純的在結(jié)構(gòu)造型上的突破和創(chuàng)新已經(jīng)顯得力不從心，傳統(tǒng)服飾圖案的工藝技術(shù)創(chuàng)新變得越來越重要。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的變革，圖案加工制作工藝也發(fā)生了翻天覆地的變化，過去傳統(tǒng)服飾圖案的工藝主要為刺繡、手繪、印染，現(xiàn)今，高科技的數(shù)碼印花，激光噴繪、激光燒花、數(shù)碼轉(zhuǎn)印、燙鉆、3D打印等工藝運(yùn)用到服裝圖案設(shè)計領(lǐng)域，使得服裝的圖案設(shè)計更具個性化的和趣味，如2014年中國大學(xué)生時裝周上，許多學(xué)生的作品的中國傳統(tǒng)風(fēng)格的服飾圖案設(shè)計就運(yùn)用了先進(jìn)的數(shù)碼印花，激光噴繪等工藝手法，給時尚T臺帶來了耳目一新的視覺效果。依托于技術(shù)革新，中國傳統(tǒng)圖案更加魅力無窮。香港著名的時裝設(shè)計師鄧達(dá)智先生最喜歡提取中國傳統(tǒng)服裝、服飾圖案元素，他將中國傳統(tǒng)圖案揉和科技新技術(shù)，在時裝界掀起過不小的風(fēng)浪。中國傳統(tǒng)圖案依托日新月異的新技術(shù)、新工藝，必將在設(shè)計師的手下幻化成最完美的服裝，豐富我們的衣飾文化。

〓〓責(zé)任編輯〓龍建剛