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      借用地方課程資源促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展

      2014-10-09 23:48:51張華靜
      中小學(xué)德育 2014年9期
      關(guān)鍵詞:荊門特產(chǎn)名人

      張華靜

      摘 要:積極有效地開發(fā)利用地方課程資源,將優(yōu)美的自然風(fēng)光、豐厚的人文歷史、豐富的民間傳說,以及各種各樣的物質(zhì)與非物質(zhì)文化有機(jī)地融入到小學(xué)品德課程中,可使品德教學(xué)更貼近實(shí)際,進(jìn)而激發(fā)教學(xué)活力,達(dá)成課程目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)品德課程;地方課程資源;教學(xué)

      中圖分類號(hào):G41 文獻(xiàn)編碼:A 文章編號(hào):2095-1183(2014)09-0053-02

      隨著新課程改革的深入推進(jìn),地方課程資源的作用日益凸顯,對(duì)其開發(fā)與利用也越來越多地引起了廣大教育工作者的關(guān)注。充分開發(fā)、有效利用地方課程資源,對(duì)于豐富品德與社會(huì)課程內(nèi)容,增強(qiáng)課程的開放性、生成性和教學(xué)活力,促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展具有重要意義。

      品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)指出:在課程實(shí)施過程中,要因地制宜利用社區(qū)環(huán)境資源。優(yōu)美的自然風(fēng)光,豐厚的人文歷史,豐富的民間傳說,以及各種各樣的物質(zhì)與非物質(zhì)文化,都是頗具價(jià)值的課程資源。這些地域資源的開發(fā)與利用,必定會(huì)使品德教學(xué)的載體更貼近實(shí)際,使教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。

      那么,在教學(xué)中如何有效地開發(fā)和利用好本地課程資源,促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展呢?

      一、領(lǐng)略自然風(fēng)光,感受家鄉(xiāng)美景

      品德教學(xué)中有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生走出校園,親近大自然,領(lǐng)略自然風(fēng)光,鼓勵(lì)他們?cè)趯?shí)踐中觀察、思考、體驗(yàn)、感悟,能使他們受到美的熏陶,進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的濃烈情感。

      荊門位于湖北省中部,素有“荊楚門戶”之稱。其北部層巒疊翠、峰奇谷幽,中部崗嶺起伏、河港交錯(cuò),南部沃野舒展、稻香魚肥。其中,大洪山風(fēng)景區(qū)林木叢生,溪泉遍布,遍布對(duì)節(jié)白臘、古銀杏等生物活化石;漳河風(fēng)景區(qū)風(fēng)景如畫,氣候宜人,是休閑度假勝地;黃仙洞的云盆景觀更是國(guó)內(nèi)外罕見。

      在教學(xué)《可愛的家鄉(xiāng)》一課時(shí),教師經(jīng)過實(shí)地考察后,把學(xué)生帶到了春意盎然的象山風(fēng)景區(qū)。師生登上嵐光閣,憑欄遠(yuǎn)眺:遠(yuǎn)處群山蒼蒼茫茫,漢水逶迤而過,黃的花綠的禾苗織成一幅壯錦平鋪在山水間;近處高樓林立,綠樹成蔭,城市如畫卷般綿延在腳下。在充滿童趣的“捉迷藏”游戲中,教師引導(dǎo)學(xué)生觀察遠(yuǎn)山近水,感悟家鄉(xiāng)的繁華與美麗,“美麗”便成了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)自內(nèi)心的贊嘆。而后將這些優(yōu)美的自然風(fēng)光做成課件讓學(xué)生欣賞,并讓學(xué)生以小導(dǎo)游的身份進(jìn)行解說,如此,讓學(xué)生對(duì)身為荊門人而深深自豪。

      二、搜集民風(fēng)民俗,體驗(yàn)先輩智慧

      德育不是說教,更不是訓(xùn)斥。沉悶、機(jī)械的品德課堂猶如一潭死水,既不會(huì)讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣,更不會(huì)給學(xué)生以真實(shí)可感的情感收獲。荊門有著豐富的民間傳說,傳說中的故事大多精彩感人,故事中的主人公有的勇敢,有的聰慧,有的孝敬父母,有的滿腔正義,大多形象豐滿,可感可知。在品德教學(xué)中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,適時(shí)為學(xué)生講述這些民間故事,可以拉近道德要求與生活的距離,讓他們從故事中明理,在生活中踐行。

      例如在教學(xué)《多彩的課余學(xué)習(xí)》時(shí),可讓學(xué)生課前收集荊門本地一些耳熟能詳?shù)拿耖g故事,如羅漢山的傳說、陽(yáng)春白雪的典故、關(guān)公與掇刀的傳說等。當(dāng)這些趣味橫生的故事出現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中時(shí),學(xué)生會(huì)將日常生活中見過的景物與這些故事相聯(lián)系,學(xué)習(xí)十分熱情高漲。借助教師的進(jìn)一步引導(dǎo)和激發(fā),學(xué)生透過故事理解到其中蘊(yùn)含的道理,有效地提升了道德認(rèn)知,培養(yǎng)了良好的道德品質(zhì)。

      俗話說,“百里不同風(fēng),千里不同俗”,“了解家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗,體會(huì)民風(fēng)、民俗對(duì)人們生活的影響”是新課程的要求。在荊門,悠久的歷史,深厚的民俗,表現(xiàn)出了極強(qiáng)的地域特色,豐富多彩,卻也各有不同。大年三十祭祖辭年、吃團(tuán)年飯、拜跑年、守歲,初一拜父母,初二拜丈母,之后走親戚,直到正月十五鬧元宵。這些傳統(tǒng)習(xí)俗是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的有效資源。利用品德教學(xué)平臺(tái),鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村,感受傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力,領(lǐng)悟習(xí)俗中蘊(yùn)含的為人處事之理,體會(huì)到入鄉(xiāng)隨俗的道理,對(duì)于學(xué)生道德智慧的啟迪,十分有益。

      三、尋找家鄉(xiāng)特產(chǎn),感悟家鄉(xiāng)發(fā)展

      不同的自然環(huán)境和歷史文化造就了各具特色的產(chǎn)品,地方特產(chǎn)往往體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)人們的生活習(xí)慣與文化品質(zhì)。荊門物產(chǎn)豐富,漳河茶葉、三陽(yáng)板栗、山靈葛粉、紀(jì)山龍米、金龍泉啤酒聲名遠(yuǎn)播;八角雪棗、長(zhǎng)湖魚糕、鐘祥盤龍菜、太師餅美味飄香。每一種特產(chǎn)由“產(chǎn)”至“特”都走過了一段不尋常的經(jīng)歷,有著許許多多的故事。在品德課上,根據(jù)教學(xué)主題,教師可有意識(shí)地組織學(xué)生去尋找家鄉(xiāng)特色,介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn),讓學(xué)生從特產(chǎn)的產(chǎn)生、發(fā)展歷程中,從特產(chǎn)背后的故事中去感悟家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,感悟家鄉(xiāng)人勤勞創(chuàng)新給生活帶來的深刻變化。

      例如在教學(xué)《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》時(shí),老師帶領(lǐng)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí),圍繞“漳河柑橘”這一主題,分組細(xì)化,調(diào)查漳河柑橘種植、采摘、包裝、銷售、成名的原因……通過研究,學(xué)生不僅能領(lǐng)悟柑橘作為家鄉(xiāng)特色產(chǎn)品,能增加農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入,還能感受到柑橘生產(chǎn)離不開橘農(nóng)的勤勞與智慧,離不開科技的發(fā)展。

      四、追尋名人足跡,接受心靈洗禮

      荊門是楚文化的發(fā)祥地之一,歷史悠久,文化燦爛,名人輩出,遺跡眾多。這些俯拾皆是的歷史遺跡,是一筆巨大的精神財(cái)富,今天的荊門人理當(dāng)學(xué)習(xí)、傳承。在品德教學(xué)中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容就地取材,深入挖掘本地名人資源,學(xué)習(xí)名人精神。利用這些真實(shí)、鮮活的素材來進(jìn)行教學(xué),不僅會(huì)讓德育課堂更貼近學(xué)生生活,還能使學(xué)生從中感受到名人的道德魅力,受到心靈的啟迪與洗禮,激勵(lì)自己見賢思齊。

      例如,品德與社會(huì)《我們的祖先》一課的教學(xué),學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史上名人,距離已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了。如何拉近學(xué)生與遙遠(yuǎn)歷史的聯(lián)系呢?讓學(xué)生通過搜集家鄉(xiāng)家喻戶曉的名人故事來認(rèn)識(shí)古代名人,無疑是一條捷徑。于是,教師安排了搜集家鄉(xiāng)名人足跡的課前調(diào)查。學(xué)生的收集的材料極為豐富:春秋時(shí)期道學(xué)家老萊子隱居荊門的網(wǎng)上材料、三國(guó)關(guān)羽屯兵掇刀石的照片、宋代理學(xué)家陸九淵在象山設(shè)臺(tái)講學(xué)的故事……在搜集材料的過程中,學(xué)生與古代名人間的距離近了,以此引入,學(xué)生對(duì)我們偉大祖先的崇敬之情也就油然而生了。

      兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟,兒童熟悉的社會(huì)生活,已有的心靈體驗(yàn),甚至現(xiàn)實(shí)生活中所聽到的、看到的、接觸到的一切都能成為品德課的有效課程資源。作為學(xué)生的家鄉(xiāng),荊門歷史悠久,文化底蘊(yùn)豐厚,得天獨(dú)厚的環(huán)境、人文、物質(zhì)等德育資源遍布各個(gè)角落之中,教師只要仔細(xì)去發(fā)現(xiàn),大膽開發(fā)并巧妙地運(yùn)用,便可以發(fā)揮其在豐富學(xué)生知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生情感,錘煉學(xué)生品質(zhì)等方面起到意想不到的作用。

      (作者單位:荊門市實(shí)驗(yàn)小學(xué)

      湖北荊門 448000)

      責(zé)任編輯 徐向陽(yáng)

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