張振旭

【適用話題】文化傳承 根 和諧 平衡

1924年4月，泰戈爾訪華，閻錫山在太原接見了他。

在簡單寒暄后，泰戈爾話題陡轉(zhuǎn)，仿佛有意考問閻錫山：“中國是四大文明古國之一，歷史悠久，文化燦爛。請問閻先生，什么是東方文化呢？”

閻錫山聽后略一沉吟，微笑著回答：“東方文化就是簡單的一個‘中字?！?/p>

泰戈爾聽后，摸了摸頭，疑問：“‘中到底有何神奇呢，竟能代表東方文化？”

閻錫山笑著解釋：“同樣是一穗中的稻谷，能做‘種子的稻谷，那樣的‘種子才是‘中。因為此‘種子是繁衍生命先鋒者，韜光養(yǎng)晦，生生不息。宇宙中只有這個‘種子，造化也就塑造這樣的‘種子，從而強大了文化生命的內(nèi)涵與活力、強盛了文明進(jìn)度推行的力量與氣度。假定地球上抽出萬物的‘種子，地球?qū)媾R枯朽，做人處世中失去了‘中，人類將陷入悲哀世界中?！?/p>

“為何你用‘種這個字抽出‘禾引申到‘中的解釋呢？”泰戈爾再次疑問。

閻錫山爽朗大笑：“你從上海、北京、天津都看不到文化，到太原也看不到文化。我們的文化在鄉(xiāng)村，在以‘禾勞作的廣大農(nóng)民身上，戰(zhàn)天斗地的樸素純潔思想，與天爭，與地爭，唯獨不與人爭，這樣只有留下的‘中才能解釋這一切，以禾為貴，以中為本，方能成為‘種?！?/p>

泰戈爾聽罷，忙贊嘆：“這個‘中是濃縮的文化精華，代表東方文化的精髓，妙不可言！做人之始，處事之終，平衡之‘中，方顯文化底蘊深厚?！?/p>

【素材分析】“中”是種子，它象征著歷史文化的傳承；“中”是準(zhǔn)則，它制約著人們的行為；“中”是平衡，它體現(xiàn)著和諧的思想?！爸小钡幕驹瓌t就是適度。天地萬物，都應(yīng)遵循和諧統(tǒng)一的原則，因為過與不及都不好。尤其是為人處世，不懂張弛之道，就會舉步維艱。

【速用名言】

1.中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。

——《中庸》

2.美的真諦應(yīng)該是和諧?！F(xiàn)當(dāng)代作家 冰心

（特約教師 馬中武）endprint