從積極心理學(xué)視角探索教育中的幸福力

任燕平

摘要：教育具有提供人立足社會(huì)所需的知識(shí)技能的實(shí)用價(jià)值，同時(shí)具有促進(jìn)人的身心健康全面發(fā)展的本體價(jià)值，因此它有助于人追求幸福生活這一終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。積極心理學(xué)以研究人的幸福為中心，倡導(dǎo)積極情緒體驗(yàn)、積極人格特質(zhì)、積極的社會(huì)組織系統(tǒng)，它這種積極的價(jià)值取向?yàn)槲覀兲剿鹘逃械男腋Ａμ峁┝酥匾膯⑹尽?/p>

關(guān)鍵詞：教育 積極心理學(xué) 幸福力

一、問題的提出

幸福力是一個(gè)內(nèi)涵非常深廣的詞，同時(shí)它是一種能力，是可以學(xué)習(xí)的。教育作為人類特有的一種活動(dòng)，具有提供人立足社會(huì)所需的知識(shí)技能的實(shí)用價(jià)值，同時(shí)還具有促進(jìn)人的身心健康全面發(fā)展的本體價(jià)值，因此，通過教育使我們的受教育者獲得幸福力是教育的必然使命。積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一股新思潮，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)研究要通過挖掘人類的積極品質(zhì)、積極力量，幫助所有人形成良好的心理或行為模式，從而幫助人類真正到達(dá)幸福的彼岸。積極心理學(xué)積極的價(jià)值取向?yàn)槲覀兲剿鹘逃械男腋Ａμ峁┝艘粋€(gè)積極的方向和重要啟示。

二、積極心理學(xué)的內(nèi)涵

積極心理學(xué)教父賽里格曼主張積極心理學(xué)研究要以人固有潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點(diǎn)，提倡用一種積極心態(tài)來激發(fā)人自身的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助他人最大限度地挖掘自己的潛能并獲得良好生活。在研究目標(biāo)上，積極心理學(xué)是希望所有人，而不僅僅是小部分有問題的人，能夠盡可能建設(shè)到他們所能夠達(dá)到的理想狀態(tài)，從而都能過上幸福的生活。在研究內(nèi)容上，主要是以下三個(gè)方面：

（一）積極情緒體驗(yàn)

積極心理學(xué)研究表明，有著積極情緒體驗(yàn)的個(gè)體能夠?qū)^去感到滿意，對(duì)現(xiàn)在感到快樂，對(duì)未來充滿希望，它與個(gè)體的主觀幸福感密切相關(guān)。在積極心理學(xué)其中一項(xiàng)研究成果即Fredrickson（1998）的“拓延-構(gòu)建”理論中就有指出，積極情緒具有拓展人們瞬間知行能力、建構(gòu)和增強(qiáng)人們個(gè)人資源的功能。如高興、興趣、滿足、自豪和愛等這樣的積極情緒，能使人的視野擴(kuò)大，使人能更有效地獲取和分析信息，作出更恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)，選擇并采取創(chuàng)造性行動(dòng)。

（二）積極的人格特質(zhì)

在賽里格曼和彼特森的《人格力量與美德：分類手冊》中，界定了六種美德及相對(duì)應(yīng)的積極人格品質(zhì)。

1.智慧。即聰慧明智、富有遠(yuǎn)見。其所對(duì)應(yīng)的積極人格品質(zhì)則是創(chuàng)造力、好奇心、判斷力、好學(xué)、洞察力。

2.勇氣。即有膽量。其所對(duì)應(yīng)的積極人格品質(zhì)是勇敢、堅(jiān)持、真誠、熱情。

3.仁慈。即仁愛、慈善。其所對(duì)應(yīng)的積極人格品質(zhì)有善良、愛心、社會(huì)智力。

4.公正。即公平正直，沒有偏私。其對(duì)應(yīng)的積極人格特質(zhì)是公平、領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作。

5.節(jié)制。是指對(duì)放任行為的自我約束能力。其對(duì)應(yīng)的積極人格品質(zhì)包括寬容、謙虛、謹(jǐn)慎、自律。

6.卓越。是指杰出，超出一般，是一種追求遠(yuǎn)大理想并賦予人生意義的力量。其對(duì)應(yīng)的積極人格品質(zhì)是鑒賞、感恩、希望、幽默、信仰。

可見，積極心理學(xué)對(duì)積極人格特質(zhì)的研究是對(duì)人性優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值的關(guān)注，有助于激發(fā)個(gè)體潛在的積極力量，使人們獲得一種幸福的能力。

（三）積極的組織系統(tǒng)

積極心理學(xué)認(rèn)為人的積極情緒體驗(yàn)、積極人格特質(zhì)和社會(huì)環(huán)境具有相聯(lián)性，需要對(duì)人的素質(zhì)和行為納入整個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)中進(jìn)行考察。積極心理學(xué)這種以更加開放的態(tài)度和廣闊的視野對(duì)上述三項(xiàng)內(nèi)容的研究對(duì)探索教育中的幸福力提供了積極的方向和重要啟示。

三、積極心理學(xué)對(duì)探索教育中幸福力的啟示

（一）在價(jià)值理念上，樹立積極的教育觀

教育價(jià)值觀是教育中最根本的東西，有什么樣的教育價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的教育行為。人是教育的對(duì)象，更是主體，而人的終極價(jià)值和人類的共同追求是幸福。因此，教育要為人的幸福助力，積極增進(jìn)和提升人的幸福力。在教育中樹立積極的教育價(jià)值觀，最重要的就是要尊重人性。

積極心理學(xué)家Abraham.Maslow說：“人性的哲學(xué)衍生出關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)和教育的新概念，簡單地說，這一概念認(rèn)為教育的功能，教育的目標(biāo)，人的目標(biāo)，人性的目標(biāo)，只要人還是被關(guān)注的目標(biāo)，從根本上是一個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)，完全成為一個(gè)人，達(dá)到人類或者是特定的某個(gè)個(gè)人能達(dá)到的最高高度?！蓖ㄋ椎刂v，也就是教育應(yīng)該是“全人教育”而非標(biāo)準(zhǔn)化、一刀切的“全面教育”；要承認(rèn)“人”的教育主體地位，關(guān)注人的生長價(jià)值，努力實(shí)現(xiàn)通過教育使受教育者的身心能夠得到健康發(fā)展，能夠?qū)W(xué)習(xí)充滿好奇心、感受性和想象力，對(duì)問題富有獨(dú)立思考力、判斷力和表達(dá)力，對(duì)生活滿懷希望、信心和力量。

（二）在教育過程中，增強(qiáng)受教育者的積極情緒體驗(yàn)

積極心理學(xué)認(rèn)為教育的過程就是個(gè)體進(jìn)化發(fā)展必然的過程。個(gè)體內(nèi)在的自由體驗(yàn)、生長會(huì)轉(zhuǎn)化為個(gè)體的能力和生活態(tài)度。因此，在教育過程中，我們要努力增強(qiáng)受教育者的積極情緒體驗(yàn)。

首先，使受教育者在教育過程中學(xué)會(huì)積極認(rèn)知。任何時(shí)候，任何人都可以通過改變對(duì)事物的認(rèn)知達(dá)到改變情緒體驗(yàn)的結(jié)果。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教育者應(yīng)該傳遞給學(xué)生一種積極認(rèn)知。如考試得了第三名，消極的認(rèn)知傳遞是：你看你，肯定還不夠努力，只排在第三名。在這樣的認(rèn)知傳遞下，學(xué)生就會(huì)感到沮喪、有挫敗感，甚至失去信心和繼續(xù)努力的動(dòng)力。而積極的認(rèn)知傳遞則是：名次不是很重要，重要的是你努力了，第三名也不錯(cuò)，說明你還有上升的空間。在這樣的認(rèn)知傳遞下，學(xué)生就會(huì)繼續(xù)保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，努力爭取更好的成績。

其次，使受教育者在教育過程中學(xué)會(huì)積極暗示。教育者應(yīng)該對(duì)學(xué)生持有較高的期待，使學(xué)生感到被肯定、被賞識(shí)，從而在內(nèi)心中一直給自己一個(gè)積極的暗示：我行的，我可以。這種積極的暗示會(huì)催生一種能量，促使學(xué)生朝著那個(gè)高的期待努力奮進(jìn)。同時(shí)，教育者對(duì)學(xué)生應(yīng)多加以鼓勵(lì)。美國著名教育家馬爾瓦科林斯的口頭禪就是“我相信你”“你可以做得更好”“你能成功”，她用這些激勵(lì)的話語充分挖掘了每一個(gè)學(xué)生身上的天分和才能，并賦予了他們前行的積極力量。

最后，使受教育者在教育過程中學(xué)會(huì)積極行動(dòng)。積極的情緒體驗(yàn)不能僅憑積極認(rèn)知和積極暗示，積極行動(dòng)才是溝通現(xiàn)實(shí)世界和理想世界的橋梁。在教育過程中，教育者需要通過“言傳身教”讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極行動(dòng)。亞里士多德曾說過：“我們的習(xí)慣造就了我們，卓越不是一次行為，而是一種習(xí)慣。”積極的行動(dòng)是一個(gè)循序的習(xí)慣養(yǎng)成過程，最終是一個(gè)適應(yīng)的過程。當(dāng)學(xué)生在受教育過程中養(yǎng)成了積極行動(dòng)的習(xí)慣時(shí)，他（她）的認(rèn)知、情感和行為才有了平衡的協(xié)調(diào)，才能夠具有穩(wěn)定的心理和行為模式，自主建構(gòu)才能夠達(dá)到幸福生活的彼岸。

（三）在內(nèi)容方式上，激發(fā)受教育者的積極人格特質(zhì)

我們知道，受教育者是有個(gè)體差異的，每個(gè)個(gè)體都具有獨(dú)特性。不同認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生學(xué)習(xí)過程不同；不同成長環(huán)境的學(xué)生學(xué)習(xí)能力有差異。因此，要激發(fā)受教育者積極的人格特質(zhì)，從教科書的編制、教學(xué)大綱的制定到課程計(jì)劃的安排上，都要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異。教育內(nèi)容需要與學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)相結(jié)合，以學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)。同時(shí)，在教育方式上，我們需要由灌輸知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展受教育者好奇心和獨(dú)立思考能力；由灌輸規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭?lì)受教育者追求崇高精神和信念。當(dāng)學(xué)生擁有選擇符合個(gè)人特性、個(gè)人興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利；當(dāng)學(xué)生能夠用自己的眼睛去觀察，用心靈去感悟，用頭腦去判斷，用語言去表達(dá)時(shí)，他（她）的那些好奇心、自信、勇敢、創(chuàng)造力、自律、希望、正直、愛等積極的人格特質(zhì)才能得到挖掘，幸福的能力才能得到提升，教育才能達(dá)到如我國著名學(xué)者周國平說的“使受教育者現(xiàn)在的生活就是幸福而有意義的，并以此為幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)”。

（四）在教育環(huán)境上，構(gòu)建積極和諧的校園環(huán)境氛圍

積極和諧的校園環(huán)境氛圍對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展是有重大影響和意義的。它可以分自然環(huán)境和人文環(huán)境。優(yōu)美的自然環(huán)境可以讓人在“潤物細(xì)無聲”中沐浴積極氣息，放松心態(tài)。因此，在校園規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)，我們應(yīng)該盡可能將自然環(huán)境對(duì)人的這種積極影響考量其中，將象征學(xué)校特有價(jià)值觀、審美情趣和行為導(dǎo)向的文化內(nèi)涵融入其中，使校園環(huán)境生動(dòng)活潑起來，使師生都能感受到校園積極、美好的氣息氛圍。校園人文環(huán)境則是一個(gè)學(xué)校特色的體現(xiàn)。

1.學(xué)校需要有開拓創(chuàng)新的教育理念、制度文化，使人文環(huán)境建設(shè)具有傳承性、能夠可操作。

2.學(xué)校要加強(qiáng)“三風(fēng)”建設(shè)。即從一點(diǎn)一滴起持之以恒地培養(yǎng)、強(qiáng)化校風(fēng)建設(shè)；有計(jì)劃有系統(tǒng)地端正學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣，狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)；以尊重學(xué)生、關(guān)注個(gè)體差異，提升教學(xué)效果為落腳點(diǎn)推進(jìn)教風(fēng)建設(shè)。

3.開展豐富校園活動(dòng)，如學(xué)科論壇活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、院系品牌創(chuàng)新活動(dòng)等等。

總之，在教育環(huán)境上，同樣需要堅(jiān)持以積極為基礎(chǔ)，為受教育者提供一個(gè)積極向上的氛圍，使他們能夠投入地學(xué)習(xí)、生活，從而感受幸福、創(chuàng)造幸福、分享幸福。

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（責(zé)編 金 東）