趙福海

關(guān)鍵詞：機(jī)遇

爭(zhēng)雁

昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹?！逼涞軤?zhēng)曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”競(jìng)斗而訟于社伯。社伯請(qǐng)剖雁烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠(yuǎn)矣。今世儒爭(zhēng)異同，何以異是。

——?jiǎng)⒃洹稇?yīng)諧錄》

筆記小品：到底應(yīng)該煮著吃還是應(yīng)該烤著吃呢？兄弟兩人不趕緊射雁，卻為怎樣吃雁爭(zhēng)論不休，而等他們的爭(zhēng)論結(jié)束了，等社伯為他們想出了“烹燔半焉”的辦法，雁已經(jīng)飛遠(yuǎn)了。不務(wù)實(shí)事，一味空談，就一定會(huì)錯(cuò)過良機(jī)，耽誤了事情。一個(gè)小小的故事，告訴我們，生活中，我們常因猶豫不決，錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì)，而有些可遇而不可求的機(jī)會(huì)一旦錯(cuò)過了，便永遠(yuǎn)不會(huì)再來，這樣，我們的人生軌跡便會(huì)發(fā)生改變。

鏈接：75歲二次創(chuàng)業(yè)，85歲嫁接電商渠道進(jìn)北京到成都，褚時(shí)健種的“褚橙”風(fēng)靡全國(guó)。到了晚年，誰都認(rèn)為這位昔日的“煙草大王”會(huì)休息了?？墒牵麤]有在等待中虛度時(shí)光，而是走進(jìn)大山，開始種植橙子。經(jīng)過幾年的發(fā)展，他種的橙子獲得了成功，加上他古稀創(chuàng)業(yè)的故事，這種橙子被人們稱為“勵(lì)志橙”，很多考生高考前都要以此來激勵(lì)自己。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)

斗牛與飛雁

有藏戴嵩“斗?！闭?，以錦囊系肘自隨，出于客觀。旁有牧童曰：“斗牛力在前，尾入兩股間；今畫斗而尾掉，何也？”

黃筌畫飛雁，頸足皆展?；蛟唬骸帮w鳥縮頸則展足，縮足則展頸，無兩展者?！彬?yàn)之信然。

——蘇軾《仇池筆記》

筆記小品：戴嵩和黃筌，都是著名的畫家。而水牛和禽鳥，則是他們擅長(zhǎng)的題材?？墒?，他們筆下曾經(jīng)被人們稱道的斗牛圖和飛雁圖，卻分別被牧童和某一位友人點(diǎn)出破綻。這不足為奇，只有對(duì)事物習(xí)性最熟悉的人，才是藝術(shù)作品最好的檢驗(yàn)者；即使是行家里手，如果觀察不夠細(xì)致，也會(huì)弄出差錯(cuò)的。

鏈接：有一次，豐子愷畫了一幅《賣羊》的漫畫：一個(gè)農(nóng)人牽著兩只湖羊，到羊肉館來賣給老板。畫好后，就帶上漫畫來到羊肉館。一位農(nóng)民看了這幅畫，卻連連搖頭發(fā)笑。豐子愷便問他原因。農(nóng)民說，多畫了一條繩子。豐子愷想不通，便問：兩條繩子牽?jī)芍谎?，哪里多了繩子？那個(gè)農(nóng)民認(rèn)真地告訴他，牽羊只需牽頭羊，不管多少只，只要一條繩子就夠了。此時(shí)，豐先生才恍然大悟。

關(guān)鍵詞：公正

有貴公子駕車出游者，策馬馳驅(qū)，自矜便捷，適與五套大車相撞擊，公子顛踣于車前。因挾父兄勢(shì)，控諸縣官。官廉，得其情，謂之曰：“大車果撞小車，公子當(dāng)仆于后，今公子仆于前，是小車撞大車也。"罰令出貲，為賈人修車費(fèi)。公子無以辯，慚忿而歸。

——黃鈞宰《金壺七墨》

筆記小品：有權(quán)有勢(shì)，是不是就可以橫行霸道呢？貴公子依仗父兄的權(quán)勢(shì)，橫行于道路，自己闖了禍，卻要誣告別人。這種紈袴子弟作風(fēng)，實(shí)在讓人痛恨。幸好，有一個(gè)廉直的縣官，能夠秉公執(zhí)法，明斷是非，最終根據(jù)慣性的知識(shí)，以嚴(yán)密的邏輯推理，有力地駁斥了貴公子的無賴行為。社會(huì)需要公平公正，而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，則需要有無數(shù)個(gè)文中的縣官出現(xiàn)。這樣，百姓才能舒心。

鏈接：2014年7月23日晚上，朝陽區(qū)酒仙橋商場(chǎng)公交車站旁，一名法拉利車主突然把一輛出租車攔住，當(dāng)街暴打司機(jī)。一男子好心勸架，也遭到一頓暴打。整個(gè)打人過程持續(xù)約5分鐘。后來，打人者被警察帶走，傷者被急救車?yán)摺＝?jīng)醫(yī)院鑒定，被打的兩人均為多處受挫傷。

關(guān)鍵詞：家教

陳諫議教子

太尉陳堯咨為翰林學(xué)士，有惡馬不可馭，蹄嚙傷人多矣。一旦，父諫議入廄，不見是馬，因詰圉人，乃曰：“內(nèi)翰賣之商人矣?！敝G議遽謂翰林曰：“汝為貴臣，左右尚不能制，旅人安能蓄此？是移禍于人也?！必矫●R，而償其直，戒終老養(yǎng)焉。其長(zhǎng)厚遠(yuǎn)類古人。

——吳曾《能改齋漫錄》

筆記小品：陳諫議知道兒子將那匹惡馬賣給了旅人后，非常生氣。于是，他把兒子狠狠地批評(píng)了一頓，教育他不要嫁禍于人，并當(dāng)即把馬要回來，把錢還給人家。這則故事不僅讓我們深刻領(lǐng)悟了“己所不欲，勿施于人”的道理，更讓我們看到了一種家庭教育的成功范例。如果沒有這種教育，孩子又怎能真正成才呢？

鏈接：“說到我們吳家，家產(chǎn)不多，家教卻富可敵國(guó)?！苯?，家在浦口區(qū)的吳瑕講述了身為農(nóng)民的父親在餐桌上的教育給自己帶來的影響。父母和村人一樣，“因?yàn)楣?jié)儉慣了，對(duì)吃不挑剔，餐桌上的都是自己種植的幾個(gè)時(shí)令蔬菜，不挑吃穿成了家教條例的首條”。歷史人物、詩(shī)詞、各地風(fēng)俗和特產(chǎn)……除了教育子女，談古論今也成了餐桌上的談話的主題。故事并不是很精彩，卻拓展了孩子們的視野，凝聚了家的溫暖。

關(guān)鍵詞：氣節(jié)

趙廣拒畫

趙廣，合肥人，本李伯時(shí)家小史。伯時(shí)作畫，每使侍左右，久之遂善畫，尤工畫馬，幾能亂真。建炎中陷賊。賊聞其善畫，使圖所擄婦人。廣毅然辭以實(shí)不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去；而廣平生實(shí)用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死。今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。

——陸游《老學(xué)庵筆記》

筆記小品：趙廣好學(xué)善畫，而人品更高。他拒絕給入侵者作畫，即使白刃加頸，也沒有絲毫的退縮。他被賊人砍掉了右手的拇指，局勢(shì)穩(wěn)定后，便只畫觀音大士。在他的身上，我們看到了種高尚的民族氣節(jié)。愛國(guó)者，無論在什么情況下，都會(huì)將國(guó)家放在第一位的。正是這些品格高尚的人，支撐起了中華民族的脊梁。

鏈接：年代劇《大掌門》正在央八熱播。該劇講述了“年畫之鄉(xiāng)”楊家埠的年畫傳承人楊德龍和楊德利兄弟爭(zhēng)奪年畫掌門人的故事。楊德利雖然自私吝嗇，一心想要奪得掌門之位，但在面對(duì)日本人的威逼利誘時(shí)，還是展現(xiàn)了自己的民族氣節(jié)，用死來捍衛(wèi)了尊嚴(yán)，是一個(gè)非常讓人熱血沸騰的角色。endprint