美國(guó)《赫芬頓郵報(bào)》10月14日文章,原題:中國(guó)的絲綢之路復(fù)興——及其所引起的恐懼,深植于該國(guó)的歷史 “絲綢之路”讓人想到駱駝商隊(duì)迤邐穿行于中亞沙漠和群山的浪漫畫面。但它不僅是一段傳奇歷史,在中國(guó)當(dāng)代外交中也占有重要位置。歷史上的絲路由陸路和海路組成——均促進(jìn)了南亞和東亞的貿(mào)易與觀念流通,如茶葉、紙、指南針等發(fā)明向歐洲的傳播,也令中國(guó)接觸到印度的天文學(xué)和草藥,并引入佛教和伊斯蘭教。15世紀(jì)初,鄭和率領(lǐng)船隊(duì)7次航行印度洋。他在斯里蘭卡沿海城鎮(zhèn)加勒附近豎起石碑,碑文是祈求印度教諸神保佑他建立一個(gè)基于商貿(mào)的和平世界。600年后的今天,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出類似目標(biāo)——只不過(guò),是懇請(qǐng)整個(gè)歐洲和亞洲的領(lǐng)導(dǎo)人支持北京的事業(yè)。去年9月中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人宣布“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。這是項(xiàng)外交新倡議,旨在促進(jìn)整個(gè)亞歐國(guó)際合作與共同發(fā)展。10月該構(gòu)想的另一半公布,中方呼吁重建海上聯(lián)絡(luò),打造21世紀(jì)“海上絲路”。中國(guó)強(qiáng)調(diào),絲路經(jīng)濟(jì)倡議的目標(biāo)是在當(dāng)代全球化世界恢復(fù)古代友好聯(lián)系。但北京亦希望借此把西部和西南部打造成該國(guó)下一階段發(fā)展的引擎。不過(guò),雖然中國(guó)有財(cái)力支撐其絲路雄心,卻可能面臨政治上的抵觸——特別是海上線路。當(dāng)前,中國(guó)在海上爭(zhēng)端中立場(chǎng)強(qiáng)硬,引起一些鄰國(guó)擔(dān)憂。這種背景下,當(dāng)代絲路的構(gòu)想引發(fā)不小的地緣政治畏懼。 事實(shí)上,這些恐懼有著牢固的歷史基礎(chǔ)。鄭和的遠(yuǎn)征船隊(duì)在如今的印尼、馬來(lái)西亞、斯里蘭卡和印度使用過(guò)武力手段,扶植友好的統(tǒng)治者并控制通往印度洋的戰(zhàn)略要沖。他曾插手斯里蘭卡和印尼的王朝政治。所以,鄭和遠(yuǎn)航沿線的國(guó)家回憶起其遠(yuǎn)程,想到的不僅僅是推動(dòng)商貿(mào),還有直接軍事干預(yù)——借口是建立中國(guó)帝王統(tǒng)治下的和諧世界秩序。令他們時(shí)時(shí)想起這段痛苦過(guò)去,可能不太符合中國(guó)的利益。這并非說(shuō),當(dāng)代絲路將只惠及中國(guó)。相反,其陸路和海上路線會(huì)吸引對(duì)參與國(guó)家的大量投資——特別是來(lái)自中國(guó)的。但是,當(dāng)代絲路的確立也將標(biāo)志,朝著恢復(fù)中國(guó)古代“天下”觀念方向邁出一步。按這種觀念,中國(guó)君主被視為整個(gè)已知世界的天命統(tǒng)治者?!ㄗ髡呱诚!に敔?,汪北哲譯)