王燕芳　鄧志宏

摘要：新媒體時(shí)代，在多元思潮的滲透影響下，大學(xué)生呈現(xiàn)無群體主張性、碎片化接受性、泛娛樂自嘲性的特點(diǎn)。輔導(dǎo)員與大學(xué)生構(gòu)建密切和諧的師生關(guān)系，是有效做好大學(xué)生思想引領(lǐng)的前提。就大學(xué)生與輔導(dǎo)員的關(guān)系而言，普遍存在以自我為中心的被動(dòng)關(guān)注、泛功利化的主動(dòng)聯(lián)系和基于情感基礎(chǔ)的偽執(zhí)行性；本文從與學(xué)生心理親疏的嶄新視角，解讀輔導(dǎo)員與大學(xué)生存在隔膜關(guān)系、圈子關(guān)系和共友關(guān)系三個(gè)層次，這三種關(guān)系層層遞進(jìn)，共友關(guān)系是輔導(dǎo)員和學(xué)生群體相互關(guān)系的理想狀態(tài)，也是富有成效地開展思想教育的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：多元思潮；輔導(dǎo)員；大學(xué)生；關(guān)系

經(jīng)歷過薩特?zé)?、叔本華熱和尼采熱后，高校似乎現(xiàn)在已經(jīng)沒有什么思潮能一股勁地帶動(dòng)大部分學(xué)生在短期內(nèi)產(chǎn)生一致的崇拜。特別是微博和微信等新媒體的出現(xiàn)，學(xué)生思想多元化的趨勢(shì)更加凸顯，幾種曾經(jīng)轟動(dòng)過一時(shí)的思潮所留下的，更多是成為融合在一起、已經(jīng)讓學(xué)生代際傳承起來顯得非常自然的功利化和無主義狀態(tài)。

面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生群體，輔導(dǎo)員工作充滿了挑戰(zhàn)，高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生思想的重任。在多元思潮下，輔導(dǎo)員如何在事實(shí)上幫助學(xué)生構(gòu)筑“中國夢(mèng)”理想，如何通過及時(shí)了解學(xué)生群體受思潮影響的新特點(diǎn)，有規(guī)律地建構(gòu)與大學(xué)生的關(guān)系，顯得尤為重要。

一、當(dāng)代大學(xué)生受思潮影響的新特點(diǎn)

社會(huì)思潮一般是指，在一定時(shí)期內(nèi)反映某一階級(jí)或階層利益和要求、得到廣泛傳播并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生某種影響的思想趨勢(shì)或思想潮流。[1] 對(duì)大學(xué)生群體而言，并不存在某種特別強(qiáng)烈的階層利益訴求，最多有著對(duì)就業(yè)予實(shí)現(xiàn)自身才華價(jià)值的共同愿望。因而，從思潮的源頭來看，大學(xué)生群體一般不會(huì)自行產(chǎn)生某種思潮，但會(huì)受到社會(huì)上比較強(qiáng)烈的思潮的影響。當(dāng)前，社會(huì)比較有影響力的幾種思潮是：民主社會(huì)主義、民族主義、新自由主義、道德相對(duì)主義，這四種社會(huì)思潮從2010年起，連續(xù)三年入圍社會(huì)十大最受關(guān)注和最具影響力的社會(huì)思潮。 [2][3]

對(duì)大學(xué)生群體而言，較有影響力的社會(huì)思潮又分為兩種類型：一種是影響政治觀念的思潮：主要有民主社會(huì)主義、歷史虛無主義、民粹主義、普世價(jià)值論；另一種是影響生活觀念的思潮：主要有新自由主義、消費(fèi)主義、功利主義、實(shí)用主義、個(gè)人主義等。對(duì)于第一種類型的思潮，要深入貫徹習(xí)近平總書記“八一九”重要講話精神，旗幟鮮明地抵制和反對(duì)。對(duì)于第二種類型的思潮，則要依靠思想教育和道德教育，有效進(jìn)行引導(dǎo)。實(shí)際上，相比七八十年代而言，社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的事實(shí)影響力已經(jīng)逐漸在弱化，一些調(diào)查顯示，很多學(xué)生根本并不清楚學(xué)術(shù)意義上的思潮定義。[4] 特別是影響政治觀念的思潮，基本得不到學(xué)生的追捧。不過，在大學(xué)生群體當(dāng)中，又或多或少能發(fā)現(xiàn)某些社會(huì)思潮的影子，這些思潮確實(shí)對(duì)大學(xué)生的生活觀念和生活習(xí)慣起著潛移默化的影響，這些思潮的影響錯(cuò)綜交雜，使得大學(xué)生思想狀態(tài)在現(xiàn)階段顯現(xiàn)出新特點(diǎn)。

1.無群體主張性

上世紀(jì)的大學(xué)生，受到叔本華思想的影響，很鮮明地形成群體性的“悲觀主義”現(xiàn)象；受到尼采思想的影響，很鮮明地形成群體性的“超人情懷”現(xiàn)象。而到了現(xiàn)在，即使是有過這么一陣聲勢(shì)的民族主義情緒，也并沒有在大學(xué)生群體間產(chǎn)生過這樣廣泛的影響。社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響變得更加的潛移默化，學(xué)生群體已經(jīng)廣受功利主義、實(shí)用主義、個(gè)人主義和消費(fèi)主義思潮的滲透，思潮的某些主張正在內(nèi)化為學(xué)生的日常行為習(xí)慣，通過個(gè)性化的渠道存在，對(duì)個(gè)體產(chǎn)生分散性的影響，所幸的是并沒有形成顯性的共同的群體主張。無群體主張性，成為思潮影響大學(xué)生思想的一個(gè)重要變化。

2.碎片化接受性

相比以前，現(xiàn)在大多數(shù)的學(xué)生群體，對(duì)思潮不會(huì)再進(jìn)行專門化的系統(tǒng)研究，而只是通過日常的報(bào)刊、新聞、課堂、講座或網(wǎng)絡(luò)，或多或少的知其一二，只做大概了解。當(dāng)年托夫勒《第三次浪潮》在中國翻譯出版所掀起的高校研讀新科技革命書籍、爭(zhēng)論場(chǎng)面，再也沒有重新出現(xiàn)。在一些調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生認(rèn)同民主社會(huì)主義思潮的比例高達(dá)50.1%[5] ，余雙好的調(diào)查也反映了學(xué)生對(duì)民主社會(huì)主義思潮的認(rèn)同度最高。雖然是這樣，但鮮有學(xué)生真正對(duì)這種思潮有很深刻的認(rèn)識(shí)，在無群體主張的特征下，很多學(xué)生都不知道選擇民主社會(huì)主義實(shí)質(zhì)上意味著什么主張，當(dāng)然也不清楚早在八十年代，托夫勒就已經(jīng)提出過“趨同論”了。

3.泛娛樂自嘲性

和以往的時(shí)代相比，社會(huì)思潮愈加依靠新媒體的力量影響大學(xué)生，這可謂乃最大的變化。新媒體加劇了泛娛樂文化的傳播，消解了大學(xué)生的理想信念，推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)文化、蟻?zhàn)逦幕?、宅文化、屌絲文化等流行亞文化的產(chǎn)生和擴(kuò)大。每種亞文化事實(shí)上都可以找到對(duì)應(yīng)的思潮“婆家”，如屌絲文化等自嘲文化可以歸入新自由主義、個(gè)人主義、功利主義等思潮當(dāng)中，屌絲們雖然看似只是選擇一種生活態(tài)度和生活觀念，但事實(shí)上他們認(rèn)同社會(huì)物質(zhì)至上的拜金價(jià)值觀，他們感嘆無力改變現(xiàn)狀的同時(shí)，也充滿了對(duì)“白富美、高富帥”等優(yōu)越條件的渴望。顯然，亞文化是思潮的變種形式，讓大學(xué)生群體出現(xiàn)“娛樂化自嘲”的新特點(diǎn)。

二、新特點(diǎn)下大學(xué)生與輔導(dǎo)員的關(guān)系狀態(tài)

在大學(xué)生就業(yè)計(jì)劃分配的年代，“政治輔導(dǎo)員”掌握著影響大學(xué)生未來發(fā)展的話語權(quán)和決定權(quán)，對(duì)于大學(xué)生而言，在輔導(dǎo)員面前保持良好的素質(zhì)形象，加強(qiáng)與之良好關(guān)系的主動(dòng)性特征比較明顯。如今的輔導(dǎo)員，在思潮更為多元自由的大環(huán)境下，學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性和表達(dá)主張的意愿比較強(qiáng)烈，很多時(shí)候輔導(dǎo)員的善意建言不為學(xué)生所重視，特別是對(duì)一些優(yōu)越條件下成長起來的90后，輔導(dǎo)員所做的培養(yǎng)努力更是被拋于腦后，一些規(guī)則和要求得不到遵守和執(zhí)行，輔導(dǎo)員缺乏事實(shí)上能制約學(xué)生的手段。輔導(dǎo)員再也不可能像八九十年代那樣，可依靠個(gè)人權(quán)威進(jìn)行管理，而更多要通過自身的人格魅力和親和力，工作難度顯著增加。受多元思潮下大學(xué)生思想新特點(diǎn)的影響，從大學(xué)生角度而言，大學(xué)生與輔導(dǎo)員的關(guān)系呈以下狀態(tài)。

1.以自我為中心的被動(dòng)關(guān)注

輔導(dǎo)員日常業(yè)務(wù)中很重要的一項(xiàng)工作是上傳下達(dá)，相當(dāng)多學(xué)生往往在接到事關(guān)自身的通知的時(shí)候，才會(huì)與輔導(dǎo)員有所聯(lián)系，平時(shí)幾乎不到辦公室，也較少主動(dòng)與輔導(dǎo)員聯(lián)系。在學(xué)生看來，學(xué)習(xí)上的疑惑大可求助專業(yè)老師，生活和感情上的困惑也多與朋輩親友交談，輔導(dǎo)員除了一些事務(wù)上的通知外，以及要辦理各種申請(qǐng)證明的時(shí)候，才會(huì)與自己有交集。一些邊緣化的學(xué)生，甚至連輔導(dǎo)員是誰都不記得。和以往年代大學(xué)生積極主動(dòng)接觸輔導(dǎo)員的情況比起來，現(xiàn)在的學(xué)生在與輔導(dǎo)員的單向聯(lián)系上，顯得更為被動(dòng)。新時(shí)期大學(xué)生，往往以自我為中心的認(rèn)為，輔導(dǎo)員理所當(dāng)然的應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注自己，而基本不關(guān)心與輔導(dǎo)員關(guān)系的雙向?qū)Φ劝l(fā)展。endprint

2.帶有泛功利化的主動(dòng)聯(lián)系

大學(xué)生的被動(dòng)關(guān)注狀態(tài)，反映的是大學(xué)生在對(duì)待輔導(dǎo)員關(guān)系上，普遍存在的思維態(tài)度，并不意味著大學(xué)生與輔導(dǎo)員就不存在主動(dòng)聯(lián)系的現(xiàn)象。不過，在與輔導(dǎo)員的主動(dòng)聯(lián)系上，學(xué)生往往都帶有明確的動(dòng)機(jī)和目的，向輔導(dǎo)員求助辦事的居多，但也不乏為涉及自身利益而做的“公關(guān)努力”。以往年代的大學(xué)生也關(guān)心自身利益，但他們往往是通過讓自己變得更為優(yōu)秀，或在“輔導(dǎo)員”面前表現(xiàn)得優(yōu)秀，通過留下好印象從而爭(zhēng)取優(yōu)質(zhì)資源。但現(xiàn)在的大學(xué)生受到個(gè)人主義、實(shí)用主義和功利主義等思潮的影響，他們?cè)谙蜉o導(dǎo)員表達(dá)訴求的主動(dòng)聯(lián)系上，帶有泛功利化的特征。往往因有需要才聯(lián)系，甚至還會(huì)開門見山的提出自己的利益主張，或者沾染上社會(huì)的歪風(fēng)邪氣，借送禮向輔導(dǎo)員展開糖衣進(jìn)攻。泛功利化的主動(dòng)聯(lián)系，反映了一些學(xué)生在思想上并未尋求與輔導(dǎo)員的真摯交流。

3.基于情感基礎(chǔ)的偽執(zhí)行性

在學(xué)生與輔導(dǎo)員關(guān)系中，學(xué)生干部圈子與輔導(dǎo)員的事務(wù)性接觸最多，開展工作要受到輔導(dǎo)員的監(jiān)管，資源也大多受制于輔導(dǎo)員，他們很大程度不得不聽從輔導(dǎo)員的工作指導(dǎo)。不過，新時(shí)期的大學(xué)生，個(gè)性化特征更趨明顯，一旦對(duì)某些活動(dòng)形成策劃，往往就容易聽不進(jìn)輔導(dǎo)員的修改意見，甚至還會(huì)以超強(qiáng)的自信心態(tài)，堅(jiān)持自己的見解。在可靠的實(shí)踐觀察中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生干部在與輔導(dǎo)員的主動(dòng)聯(lián)系中，即便表面接受輔導(dǎo)員的指導(dǎo)，心底也很可能仍在堅(jiān)持自己的看法，他們中有些甚至認(rèn)為沒有輔導(dǎo)員的指導(dǎo)也能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，即便活動(dòng)策劃在輔導(dǎo)員看來還很不成熟。產(chǎn)生這種偽執(zhí)行性源于大多學(xué)生干部在與輔導(dǎo)員工作聯(lián)系中，積累了一定的感情交往，也得到過輔導(dǎo)員多于一般同學(xué)的額外關(guān)心和幫助，他們?cè)敢獍凑蛰o導(dǎo)員的指導(dǎo)意見執(zhí)行，是因?yàn)閷?duì)輔導(dǎo)員存在少許敬重和感情基礎(chǔ)，他們對(duì)情感的傾向性要比純粹的接受指導(dǎo)更為強(qiáng)烈。而對(duì)于平常輔導(dǎo)員關(guān)心較多的學(xué)生，他們?cè)谀承┓矫娴玫搅溯o導(dǎo)員的幫助而有所收獲，在較多的交往中彼此建立了一定的信任和情感基礎(chǔ)，因此當(dāng)輔導(dǎo)員有些工作需要同學(xué)們協(xié)助時(shí)，他們會(huì)投入其中，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)輔導(dǎo)員的支持和感激。

三、新特點(diǎn)下輔導(dǎo)員與大學(xué)生的關(guān)系新論

在多元思潮下，探討輔導(dǎo)員與大學(xué)生群體間的關(guān)系，建立應(yīng)對(duì)不同關(guān)系階段的思維，是有效做好輔導(dǎo)員思想引領(lǐng)工作的前提。輔導(dǎo)員與學(xué)生關(guān)系存在復(fù)雜性，這點(diǎn)在學(xué)界上基本取得共識(shí)，學(xué)界大體上從角色類型、關(guān)系周期和主客體三種視角，對(duì)輔導(dǎo)員與學(xué)生間關(guān)系進(jìn)行研究。

從角色類型上看，輔導(dǎo)員與大學(xué)生的相互關(guān)系可分為“教育者、管理者、朋友”[6] ，也有的分為“引導(dǎo)型關(guān)系、朋友型關(guān)系、傳統(tǒng)師生型關(guān)系、互敬互愛型關(guān)系”[7]，還有的分為“權(quán)威型關(guān)系、平庸型關(guān)系、保姆型關(guān)系”[8] ；按周期來分，這種相互關(guān)系有五個(gè)遞進(jìn)的階段：“新鮮期、掙扎期、調(diào)整期、維系期和共同成長期”[9] ；按主客體關(guān)系分，可分為“主體-客體的填鴨式關(guān)系和主體-主體的主體間性雙主體關(guān)系”[10] 。本文從心理親疏程度的視角，將輔導(dǎo)員與學(xué)生群體關(guān)系分解為三個(gè)層次：隔膜關(guān)系、圈子關(guān)系和共友關(guān)系。

1.隔膜關(guān)系

這是輔導(dǎo)員與學(xué)生群體間的初始關(guān)系，隔膜關(guān)系在影響范圍上會(huì)動(dòng)態(tài)的變化。所謂隔膜關(guān)系，是指輔導(dǎo)員由于要處理繁重的日常事務(wù)性工作，而不得不與學(xué)生群體產(chǎn)生的疏遠(yuǎn)關(guān)系。這種疏遠(yuǎn)關(guān)系可以用隔膜值來表示，這種值既包含物理空間上的距離，也包含心理層面的距離。隔膜值的粗略計(jì)算公式是：s=m/d（d≠0）。其中，s表示隔膜值，m表示日常事務(wù)性業(yè)務(wù)月總時(shí)間（通過日常業(yè)務(wù)工作時(shí)間占用月工作日總時(shí)間計(jì)算得出），d表示月主動(dòng)聯(lián)系學(xué)生的平均間隔天數(shù)。譬如，本月用于日常性事務(wù)工作的總時(shí)間為月工作日總時(shí)間的3/4，該月有22個(gè)工作日（8小時(shí)工作制），3/4的月總時(shí)數(shù)為132h，m就為132。本月主動(dòng)聯(lián)系學(xué)生的平均間隔天數(shù)為10天，那么隔膜值s=132/10=13.2。單個(gè)隔膜值不存在任何意義，但在假定每月m不變的情況下，s值的月趨勢(shì)越小，說明與學(xué)生群體的階段關(guān)系越疏遠(yuǎn)。事實(shí)上，占用月工作日相同總時(shí)間的不同月份，輔導(dǎo)員完成的月工作實(shí)際任務(wù)量并不相同，因?yàn)槊吭掠糜谌粘Ｊ聞?wù)工作的時(shí)間雖然相同，但具體日常任務(wù)的性質(zhì)、要求、對(duì)象、時(shí)長不同，日常業(yè)務(wù)實(shí)際量也會(huì)有所不同。因而，隔膜值的粗略計(jì)算公式只是反映，輔導(dǎo)員與學(xué)生間的心理親疏關(guān)系，與日常業(yè)務(wù)占用工作總時(shí)間存在正相關(guān)。

從宏觀上來看，輔導(dǎo)員必須掌握的能力有“角色定位力、思想政治教育力、學(xué)習(xí)與成長指導(dǎo)力、學(xué)生事務(wù)管理力、社會(huì)活動(dòng)引導(dǎo)力、職業(yè)生涯輔導(dǎo)力、心理健康咨詢力、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新教育力、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件力”[11] 。在輔導(dǎo)員行業(yè)里，業(yè)務(wù)量與需求能力是被視為等價(jià)轉(zhuǎn)換的，業(yè)務(wù)面與能力面基本同等寬泛。隔膜值的大小，沒有具體考慮實(shí)際業(yè)務(wù)量的影響，但輔導(dǎo)員能力和效率的高低，實(shí)質(zhì)上會(huì)左右日常業(yè)務(wù)占月工作日的總時(shí)間，因而依然可以通過對(duì)比不同月份的隔膜值，反映輔導(dǎo)員與學(xué)生群體關(guān)系的心理親疏程度。單個(gè)月的隔膜值并不說明什么，但若干個(gè)月的隔膜值總體呈現(xiàn)下降水平，就必定反映疏遠(yuǎn)程度在不斷加大；反之，就表明隔膜關(guān)系有所改善。

隔膜關(guān)系反映的是輔導(dǎo)員與學(xué)生群體間的聯(lián)系不夠緊密，普遍不熟悉，輔導(dǎo)員置于學(xué)生思想引導(dǎo)工作之外，對(duì)學(xué)生采取不作為的放任自由式培養(yǎng)。輔導(dǎo)員可能更多的是通過短信聯(lián)系、網(wǎng)絡(luò)信息傳達(dá)和遠(yuǎn)距離交談等形式，與學(xué)生進(jìn)行表層接觸，輔導(dǎo)員可能在開展事務(wù)性工作中已經(jīng)對(duì)某些同學(xué)的基本情況較為了解，但實(shí)質(zhì)上并未與這些同學(xué)有深入的思想交流，心理距離較為疏遠(yuǎn)。這種關(guān)系下的學(xué)生成長，不能產(chǎn)生與輔導(dǎo)員的近距離互動(dòng)，不能得到輔導(dǎo)員的當(dāng)面指導(dǎo)和良性影響，最容易受到各種社會(huì)思潮的不良干擾和沖擊。輔導(dǎo)員對(duì)處于隔膜關(guān)系的學(xué)生的社會(huì)思潮引領(lǐng)力度最弱。

2.圈子關(guān)系

超越隔膜關(guān)系的是圈子關(guān)系，此時(shí)隔膜關(guān)系并未消失，而是常態(tài)性的存在，直至圈子關(guān)系真正發(fā)展為共友關(guān)系。圈子關(guān)系意味著隔膜值的不斷提高，并在不同類型學(xué)生群體間，通過小范圍主動(dòng)接觸，而改善與整個(gè)學(xué)生群體的親疏程度。當(dāng)輔導(dǎo)員的工作開展了一定的時(shí)間后，大多能形成業(yè)務(wù)面上不同類型的學(xué)生熟悉圈子，這種圈子關(guān)系主要的切入點(diǎn)有：endprint

（1）黨團(tuán)積極分子圈子。輔導(dǎo)員一般都要兼任專職團(tuán)干，在入團(tuán)入黨的指引工作上，往往會(huì)通過既定的發(fā)展程序，達(dá)到對(duì)有意申請(qǐng)入團(tuán)入黨的追求進(jìn)步同學(xué)的熟悉和了解。但就全院系而言，黨團(tuán)申請(qǐng)人數(shù)較為龐大，而最終能被輔導(dǎo)員真正深入了解的，大多是黨團(tuán)積極分子。而這部分同學(xué)也因發(fā)展程序與輔導(dǎo)員接觸最多，成為黨團(tuán)工作上與輔導(dǎo)員熟悉程度最大的學(xué)生圈子。

（2）學(xué)生干部圈子。輔導(dǎo)員在進(jìn)行學(xué)生事務(wù)管理中，要具體指導(dǎo)團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)、班委進(jìn)行常規(guī)管理和開展活動(dòng)，與學(xué)生干部接觸和交流的機(jī)會(huì)最多，頻率最高，影響學(xué)生干部的強(qiáng)度也最大。輔導(dǎo)員還參與學(xué)生干部的選拔、任用、分工、培訓(xùn)、監(jiān)管等全過程，特別容易在學(xué)生干部中形成熟悉程度較高的學(xué)生圈子。

（3）獎(jiǎng)助貸學(xué)生圈子。助貸工作是輔導(dǎo)員很重要的常規(guī)工作，輔導(dǎo)員在建立本院系經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生數(shù)據(jù)庫前，要對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生做全方位的家庭情況摸底，甚至還要進(jìn)行深入的面談，因而對(duì)貧困學(xué)生群體甚為了解。在評(píng)優(yōu)工作中，輔導(dǎo)員也會(huì)通過接觸較優(yōu)秀同學(xué)的完整材料，達(dá)到對(duì)優(yōu)秀學(xué)生群體的把握。相比之下，獎(jiǎng)助貸學(xué)生圈子能在很短的時(shí)間內(nèi)，就可以達(dá)到較高的熟悉程度。

（4）問題學(xué)生圈子。輔導(dǎo)員面對(duì)的輔導(dǎo)對(duì)象是基數(shù)較大的學(xué)生群體，很難真正實(shí)現(xiàn)對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的個(gè)性輔導(dǎo)，通常關(guān)注最多的學(xué)生有兩類，一類是有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生群體，另一類是心理狀況異常的學(xué)生群體。輔導(dǎo)員通過對(duì)這兩類問題學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的幫扶輔導(dǎo)，形成較為特殊的問題學(xué)生圈子，但這種圈子大多是短期和變動(dòng)的，也具有較高的隱秘性。

（5）職業(yè)輔導(dǎo)圈子。高年級(jí)同學(xué)的就業(yè)困惑較多，特別是在應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)輔導(dǎo)中，總會(huì)有既定的學(xué)生群體較為積極地咨詢和求助輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員在進(jìn)行就業(yè)創(chuàng)業(yè)答疑和處理審批手續(xù)時(shí)，能在高年級(jí)同學(xué)中因職業(yè)輔導(dǎo)形成熟悉度較高的學(xué)生圈子，這種學(xué)生圈子的求助需求往往更為迫切，輔導(dǎo)員只要思想上真正重視求助的同學(xué)，在行動(dòng)中真正能幫助學(xué)生解決問題，學(xué)生都會(huì)更為的感恩，感情也更加的牢固。

（6）志愿服務(wù)圈子。在單獨(dú)的公益活動(dòng)項(xiàng)目中，輔導(dǎo)員通過對(duì)招募的學(xué)生志愿者的組織、分配、培訓(xùn)和管理，能營造一個(gè)跨年級(jí)的、不同層次的學(xué)生志愿者交流平臺(tái)，通過工作上的廣泛接觸，達(dá)到對(duì)具有較強(qiáng)公益意識(shí)和較佳志愿者精神的學(xué)生圈子的了解。參加公益活動(dòng)的學(xué)生，也同時(shí)通過特定的公益項(xiàng)目，進(jìn)而對(duì)輔導(dǎo)員更為熟悉。

（7）求助咨詢?nèi)ψ印Ｓ猩贁?shù)學(xué)生，在與輔導(dǎo)員的聯(lián)系上較為積極主動(dòng)，他們會(huì)經(jīng)常性的就各種問題咨詢輔導(dǎo)員；也有少數(shù)學(xué)生，經(jīng)常性的要辦理各種申請(qǐng)、證明、請(qǐng)假，而與輔導(dǎo)員有較多的接觸和聯(lián)系。這小部分群體，成為日常辦事中形成的學(xué)生圈子，這種學(xué)生圈子同樣是動(dòng)態(tài)和短暫的，并且規(guī)模較小。

據(jù)一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生和輔導(dǎo)員關(guān)系“非常差”所占比例為 1.2%，“較差”所占比例為3.4%，“一般”所占比例為60.2%，“較好”所占比例為29.7%，“十分好”所占比例為5.5%[12] ，以“中間大兩頭小”呈現(xiàn)出正態(tài)分布的特點(diǎn)。因而，實(shí)際上在大多數(shù)輔導(dǎo)員的工作中，與學(xué)生群體都是維持著各種分散的圈子關(guān)系，對(duì)圈子外的學(xué)生則依然保持著隔膜關(guān)系狀態(tài)。不過，圈子關(guān)系使得輔導(dǎo)員有機(jī)會(huì)親密接觸部分同學(xué)，及時(shí)展開對(duì)社會(huì)思潮消極影響的觀察和遏制，有效糾正學(xué)生圈子存在的價(jià)值觀偏差，真正幫助一些學(xué)生構(gòu)筑“中國夢(mèng)”的共同理想。但是，僅僅停留在圈子關(guān)系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，相互關(guān)系還要向前邁進(jìn)，圈子關(guān)系般的熟悉程度，只有對(duì)那些不作為的輔導(dǎo)員而言，才會(huì)貫穿其整個(gè)職業(yè)生涯當(dāng)中。

3.共友關(guān)系

共友關(guān)系，是指輔導(dǎo)員與每位學(xué)生間都達(dá)到較高的熟悉度，相互間形成了心理的認(rèn)同和信任，輔導(dǎo)員和學(xué)生形成師友關(guān)系。這種相互關(guān)系意味著輔導(dǎo)員與學(xué)生群體間的隔膜狀態(tài)得到最大化的消除，相互間的關(guān)系達(dá)到極佳的和諧狀態(tài)。共友關(guān)系必須具備幾個(gè)基本的要素：相互熟悉性、正面影響性、一視同仁性。

相互熟悉性表現(xiàn)為，輔導(dǎo)員能隨意的叫出每位同學(xué)的姓名，了解每位同學(xué)的基本情況，每位同學(xué)也認(rèn)識(shí)輔導(dǎo)員，愿意把心事和情況反饋給輔導(dǎo)員；正面影響性表現(xiàn)為，輔導(dǎo)員有足夠的能力和經(jīng)驗(yàn)，正確指導(dǎo)每位同學(xué)遇到的各種困難，并對(duì)同學(xué)能產(chǎn)生正能量，對(duì)學(xué)生真正有正面影響；一視同仁性表現(xiàn)為，輔導(dǎo)員不會(huì)受到早期存在的學(xué)生圈子的影響，而是懷有一顆公正心，對(duì)每位同學(xué)在發(fā)展的個(gè)性輔導(dǎo)上，投入同等的精力和時(shí)間，對(duì)任何人不偏心和額外照顧。

共友關(guān)系是輔導(dǎo)員和學(xué)生群體間關(guān)系的理想狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)的條件甚為苛刻，即使是最佳的輔導(dǎo)員，也只能無限的接近共友狀態(tài)，而難以達(dá)到。這是客觀條件所決定的，一來輔導(dǎo)員并不是全能的，于時(shí)間于精力在某些方面對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)總會(huì)有力不從心的時(shí)候；二來在多元思潮下，學(xué)生個(gè)性千差萬別，而學(xué)生發(fā)展期望的實(shí)現(xiàn)曲線，卻呈現(xiàn)倒U型發(fā)展：70年代末至90年代初，學(xué)生就業(yè)后的期望實(shí)現(xiàn)度，總體呈上升趨勢(shì)，因?yàn)樗麄兊纳顥l件總體是在提升；到了90年代末以后，學(xué)生就業(yè)后的期望實(shí)現(xiàn)度，平實(shí)的在下滑，“蟻?zhàn)濉钡某霈F(xiàn)就是很好的佐證。輔導(dǎo)員再有能力，也很難扭轉(zhuǎn)社會(huì)的大現(xiàn)實(shí)。因此，有些學(xué)生認(rèn)為輔導(dǎo)員對(duì)自己的未來幫不上忙，自然不愿受教。還有個(gè)別邊緣化的學(xué)生，活在自己的世界里，也不愿意和輔導(dǎo)員有過多接觸。

不管共友關(guān)系的實(shí)現(xiàn)有多困難，輔導(dǎo)員都要以此為目標(biāo)，努力建立與學(xué)生群體的親密關(guān)系。只有這樣，才能真正了解學(xué)生訴求，最大程度的緩解社會(huì)思潮對(duì)校園的沖擊和影響，把握住新時(shí)期學(xué)生的思想脈絡(luò)，真正為學(xué)生成長成才做好思想引導(dǎo)，讓大學(xué)生群體最終為“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)信念和不懈奮斗。

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（責(zé)任編輯 鐘嘉儀）endprint