許海

在經(jīng)濟(jì)全球化、思想多樣化、傳播信息化的時代背景下，培育踐行社會主義核心價值觀更需要在科學(xué)的理論指導(dǎo)下進(jìn)行。規(guī)律表明，價值觀念的接受是一個涉及人的知、情、意、行等方面的系統(tǒng)過程，培育踐行社會主義核心價值觀需要從這些內(nèi)在和基本方面著手，在科學(xué)的方法論指引下取得良好的工作效果。

認(rèn)知層面：曉之以理，注重理論穿透力

宏觀上看，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核。在一個社會中，具體社會事務(wù)和思潮可能千變?nèi)f化，但社會的價值系統(tǒng)，卻相對穩(wěn)定。這種價值系統(tǒng)作為一種預(yù)存立場而存在，甚至已經(jīng)深入到無意識之中，不僅在意見評價，而且在信息選擇、情感偏好和行為取向等多方面都無所不在地發(fā)生影響。核心價值觀更是社會價值體系中的精髓，處于社會意識形式的深層，在高度的簡潔性中包含著豐富的內(nèi)涵，需要用許多具有穿透力的具體理論進(jìn)行闡釋。

講清“為何”，即為什么要確立這樣的核心價值觀。中央印發(fā)的意見指出，面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，具有多方面重要意義。這表明，培育踐行新時期的核心價值觀，既有國際原因，又有國內(nèi)原因，確立三個層面、二十四字的核心價值觀是綜合考慮國際價值觀較量發(fā)展形勢、國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和思想文化發(fā)展特征的結(jié)果，是在對國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會和思想環(huán)境宏觀把握基礎(chǔ)上提出的適應(yīng)新時期需要的思想價值觀念指導(dǎo)性成果。

講清“是何”，即核心價值觀的本質(zhì)是什么。馬克思主義認(rèn)為，在階級社會中，“掌握物質(zhì)資料生產(chǎn)的階級也掌握著精神資料的生產(chǎn)”，價值體系是在現(xiàn)實的人追求利益的過程中產(chǎn)生，并且與這種利益相一致，逐漸獲得了相對獨立的意義。因而，所有高高在上的上層建筑在本質(zhì)上是維護(hù)和體現(xiàn)統(tǒng)治階級利益的。在我國，社會主義核心價值觀體現(xiàn)著中國特色社會主義的根本性質(zhì)和基本特征，反映著中國特色社會主義的豐富內(nèi)涵和實踐要求。同時，“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”核心價值體系隨社會需要產(chǎn)生，應(yīng)社會變化而發(fā)展，是歷史發(fā)展的一般規(guī)律。社會主義核心價值觀堅持與時俱進(jìn)的思想方法，將中華傳統(tǒng)文化精華和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是黨在新時期凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷，體現(xiàn)了價值觀的社會主義本質(zhì)，實現(xiàn)了價值體系的包容發(fā)展。這種價值觀層面的“頂層設(shè)計”，為建設(shè)現(xiàn)代化國家，促進(jìn)社會順利轉(zhuǎn)型提供了重要的社會意識條件。

講清“何用”，即核心價值觀的作用是什么。核心價值觀作為一種意識表現(xiàn)形式，對于解釋社會問題、指導(dǎo)實踐和規(guī)劃未來具有重要作用，是凝聚社會的精神基石。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者諾斯認(rèn)為：“意識形態(tài)是指人們解釋周圍世界時所擁有的主觀信念，無論在個人相互關(guān)系的微觀層面上，還是在有組織的意識形態(tài)的意識層面上，它都提供對過去和現(xiàn)在的整體性解釋?！奔拥纤拐J(rèn)為：“有意識形態(tài)要比沒有意識形態(tài)使人們更容易地對待現(xiàn)實。意識形態(tài)為理解復(fù)雜的現(xiàn)實提供簡單的模式?！焙诵膬r值觀是主流意識形態(tài)的集中表達(dá)，為區(qū)分社會不同思想意識樹立了基本判斷依據(jù)，具有促進(jìn)政治穩(wěn)定、文化交流乃至推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。在我國社會進(jìn)入轉(zhuǎn)型深化階段的今天，核心價值觀更是發(fā)揮著凝聚共識、辨別是非，通過建立思想秩序促進(jìn)社會和諧有序和健康發(fā)展的重要作用。

情感層面：動之以情，體現(xiàn)情感親和力

情感和理智一樣，是核心價值觀培育踐行的重要支柱。情感體現(xiàn)為肯定或否定的態(tài)度取舍，或喜怒哀樂的情緒選擇，是一種個人的“主觀偏好”。在古代，“情感證明”和信譽證明、邏輯證明一起，被視為使他人接受某種思想觀念的基本要素，而“情感證明”就是通過調(diào)動聽眾的感情來達(dá)到目的，因為高興或悲傷，愛或恨、親近或疏遠(yuǎn)往往會使人們對同一事物作出完全不同的判斷。在我國，國家是社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)者，同樣需要注重發(fā)揮情感的作用，使核心價值觀成為維系社會情感的“強磁場”。

把握社會情感需求變化特征。當(dāng)前，改革開放帶來的經(jīng)濟(jì)增長促進(jìn)了人的主體性覺醒，社會在精神和情感層面的需求更多，情感需求結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯變化，不僅利益需求在增長，多方面的精神和情感需求也同時在增長，這使各方面工作面臨新的社會情感形勢。從總體看，新時期社會情感的需求不再僅僅限于生理需要、安全需要等層次，而是提升到秩序需要、歸屬需要、享受需要、自尊需要乃至自我實現(xiàn)的需要等層次。這些社會情感需要的變化，不僅反映出社會整體教育文化水平已有較大提高，而且市場意識、民主意識、權(quán)利意識也大為增強，因而維護(hù)自身物質(zhì)權(quán)益和知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)等精神權(quán)益的要求更高。

樹立科學(xué)的接受對象觀念。在傳播理論中，受眾是具有一定能動性的媒介使用人，對傳播過程和內(nèi)容有一定的制約和影響。核心價值觀的培育踐行，同樣需要正確認(rèn)識接受對象的地位和作用，了解接受對象的思想狀況和情感需求，樹立既理解適應(yīng)又不盲目遷就，積極引導(dǎo)的觀念，對于提高培育踐行具有重要意義。

豐富核心價值觀培育踐行的方式方法。新的發(fā)展形勢和情感結(jié)構(gòu)要求堅持以人為本原則，豐富推進(jìn)核心價值觀培育踐行的方式方法。這就要密切聯(lián)系社會的生活實際、需求實際和情感實際，不斷創(chuàng)新促進(jìn)核心價值觀培育的理論、事例、手法和方式，有效豐富信息含量，增強互動效果，以基層化、平民化的視角，以“小故事”闡述“大道理”，在對不同群體的情感“分類滿足”和精神撫慰中提高核心價值觀的培育踐行效果，形成積極關(guān)心、主動參與核心價值觀培育踐行的社會情感氛圍。

意志層面：立之以志，突出內(nèi)在涵化力

相對于情感的具體和多樣性，意志具有深層和穩(wěn)定的特點，而且和行動關(guān)聯(lián)。整體看來，意志體現(xiàn)為引發(fā)行為的動機(jī)、意圖、愿望、要求等，并且能以特定精神品質(zhì)影響行動。古人一向注重意志的培養(yǎng)，曾指出：“正其志與道，則事理皆得，故教者尤以正志為本”，“身可辱，生可損，國可亡，而志不可奪”，“正其志”在整個教育中具有前提和先決位置。

但是，意志培養(yǎng)非一日之功，對核心價值觀的自覺培育踐行需要長期的內(nèi)化和認(rèn)同過程。傳播學(xué)中的“涵化理論”認(rèn)為，大眾傳媒揭示的“象征性現(xiàn)實”對人們認(rèn)識和理解現(xiàn)實世界發(fā)揮著巨大影響，但這種影響不是短期的，而是一個潛移默化的過程，從而在不知不覺中制約著人們的觀念和行為。社會主義核心價值觀的培育踐行同樣需要采取多種途徑，長期浸潤，逐步涵化，達(dá)到內(nèi)心的理解和認(rèn)同。

客觀認(rèn)識當(dāng)前主流價值觀念認(rèn)同形勢。社會轉(zhuǎn)型的共同規(guī)律是，轉(zhuǎn)型前統(tǒng)一的思想認(rèn)同局面被打破，形成“新的認(rèn)同的出現(xiàn)，舊的認(rèn)同的復(fù)活，現(xiàn)存的認(rèn)同的變遷”的復(fù)雜局面，而認(rèn)同問題歸根到底是一個價值問題。對我國而言，當(dāng)前面臨的一個重要問題就是主流價值認(rèn)同的問題。改革開放為公眾提供了多種價值參照系統(tǒng)，價值取向由改革前的單一化趨向多樣性。這種多樣化的文化價值觀念會在一定程度上消解社會的凝聚性，推進(jìn)社會的離散性，建立維系社會的價值支柱需求更顯迫切。

分析把握核心價值觀的培育踐行規(guī)律。價值體系既是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，又隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化，吸納新的共識進(jìn)入其中豐富完善自身。價值觀念的認(rèn)同有一個由表及里的發(fā)展演變過程，它最初是以個體意識或團(tuán)體意識為基礎(chǔ)，以個人的經(jīng)驗為主要形態(tài)。在社會性的意見整合過程中，這些個人經(jīng)驗或價值觀逐步得到提升，意見在社會群體的互動中趨同。當(dāng)新的更加合理的思想觀念形成后，主體會自覺選擇和傾向于更新的觀念，形成新的價值規(guī)范體系。因而，把握規(guī)律，注重新型社會共識的凝聚，推進(jìn)內(nèi)心認(rèn)同，將能促進(jìn)對核心價值觀的培育踐行。

構(gòu)建多樣化思想教育熏陶體系。促進(jìn)核心價值觀的內(nèi)在認(rèn)同離不開思想教育熏陶體系的建立。在學(xué)校教育層面，要推動社會主義核心價值觀進(jìn)規(guī)劃、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦；在家庭教育層面，要以核心價值觀引導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng)形成，以良好的家庭環(huán)境潛移默化地影響個人形成健全的人格和心理結(jié)構(gòu)；在社會教育層面，要發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新興媒體的綜合作用，加強輿論引導(dǎo)，營造濃厚的社會教育氛圍，從多個層面推進(jìn)思想教育的內(nèi)在涵化效果。

行為層面：踐之以行，彰顯實踐影響力

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在核心價值觀的培育踐行中，培育是內(nèi)化，踐行是外顯，二者既相輔相成，又互相促進(jìn)。古人一方面提出“行可兼知”的觀點，強調(diào)知源于行，必須從行上檢驗知識的效果功用，另一方面，又提出“知行合一”，要求二者相互為用，不可偏廢。

在核心價值觀的養(yǎng)成中，更是要注重身體力行。因為對于內(nèi)在精神素養(yǎng)的提升來說，“知者非真知也，力行而后知之真”，只有不斷實踐，才能進(jìn)一步加深理解。歷史經(jīng)驗表明，成功的主流價值體系都是認(rèn)知和實踐的高度統(tǒng)一，最終必須落實到滿足不同人群的利益需求實踐上，這樣才能得到不同人群的認(rèn)可。我國傳統(tǒng)思想價值觀念體系能夠得到官方認(rèn)可，因為其能強化其統(tǒng)治，因而得以通過權(quán)力推行而強化；能夠得到知識分子階層認(rèn)可，因為其有一定的文化含量，并且通過學(xué)校教育，考試制度等使之成為知識分子的追求；能夠得到普通群眾認(rèn)可，因為它能夠通俗化，在生活中實際運用，因而可以在廣泛的社會中流行。對社會主義核心價值觀的培育踐行來說，需要加強行為實踐，促進(jìn)思想認(rèn)識的鞏固和強化。從宏觀的視角看來，這可以和三個方面的實踐結(jié)合起來。

在國家層面，和廣泛深厚的全面深化改革歷史實踐相結(jié)合。這就要把核心價值觀的培育踐行融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史進(jìn)程中，在經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化等各領(lǐng)域的改革實踐中，充分發(fā)揮核心價值觀的導(dǎo)向引領(lǐng)和工作促進(jìn)作用，切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)政治文明進(jìn)程，激發(fā)文化創(chuàng)新活力，提高社會治理水平。同時，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會主義核心價值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵全體人民為取得全面深化改革新成就而不懈奮斗。

在社會層面，和豐富多彩的群眾性活動實踐相結(jié)合。這就要弘揚我國優(yōu)良傳統(tǒng)，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育，開展形式多樣的學(xué)雷鋒實踐活動，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。在活動中堅持先進(jìn)典型示范引領(lǐng)，深入推進(jìn)重大典型宣傳，廣泛開展誠實守信、孝老愛親、熱心公益、勤勞節(jié)儉和愛崗敬業(yè)教育，并注重發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用，發(fā)揮重要節(jié)慶日傳播社會主流價值的獨特優(yōu)勢，善于運用公益廣告?zhèn)鞑ド鐣髁鲀r值、引領(lǐng)文明風(fēng)尚，形成全社會踐行社會主義核心價值觀的良好氛圍。

在個人層面，和真切實際的日常生活實踐相結(jié)合?！把詾樾穆?， 行為心表”，個人的一言一行，一舉一動無不體現(xiàn)著自己的修養(yǎng)水平和文明程度。踐行核心價值觀就需要從自身做起，從小事做起，積小成大，積善成德，以長期不懈的生活實踐積淀對核心價值觀的心理態(tài)度和情感結(jié)構(gòu)，以良好的生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)和工作作風(fēng)成為自覺培育踐行核心價值觀的微觀載體。

總體看來，這四個方面環(huán)環(huán)相扣，成為一個系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。古人曾指出：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！痹趦?nèi)在精神治理方面，價值觀念教育等更有優(yōu)勢，只有將“依法治國”和“以德治國”相結(jié)合，才能收到更好的社會治理效果。因此，不斷推進(jìn)社會主義核心價值觀的培育踐行，使它不僅內(nèi)化為人們的精神追求、也外化為人們的自覺行動，將對我國建設(shè)“法治”和“德治”相結(jié)合的社會主義現(xiàn)代化國家具有重要意義和價值。

（作者：中共北京市委前線雜志社，博士后）