秦宣

無論是革命時(shí)期還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，工農(nóng)聯(lián)盟都是中國共產(chǎn)黨的重要的方針政策，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要內(nèi)容。中國革命，實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命。作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心的毛澤東同志，從中共三大開始，逐漸意識(shí)到農(nóng)民問題的重要性，為探索農(nóng)民問題做出了艱辛的探索，從理論和實(shí)踐上提出并豐富了中國共產(chǎn)黨的農(nóng)民觀。由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版、賈鋼濤博士撰著的《嬗變與重塑：毛澤東農(nóng)民教育理論和實(shí)踐（1949-1966）》一書，對(duì)新中國成立前十七年毛澤東的農(nóng)民教育思想作了系統(tǒng)的研究，是近年來研究毛澤東農(nóng)民問題的一部新作。

作者用大量文獻(xiàn)資料說明，毛澤東作為中華人民共和國的締造者，在領(lǐng)導(dǎo)全國人民開展社會(huì)主義改造、建設(shè)社會(huì)主義的過程中，對(duì)“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民”這一問題作了深入的理論探索，形成了獨(dú)特的農(nóng)民教育思想。這些思想在毛澤東的思想中占有十分重要的地位，也在馬克思主義發(fā)展史上占有十分重要的地位。該著從馬克思主義中國化的宏觀背景和“農(nóng)民走向社會(huì)主義”歷史進(jìn)程的特殊背景中考察了毛澤東農(nóng)民教育思想形成的“黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移、蘇聯(lián)因素以及小農(nóng)的選擇”等因素，對(duì)十七年毛澤東農(nóng)民教育理論的演變進(jìn)程進(jìn)行了梳理；歸納和總結(jié)了毛澤東農(nóng)民教育理論的主要內(nèi)容，并客觀評(píng)價(jià)了毛澤東農(nóng)民教育理論的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義。

該著全面、系統(tǒng)地研究了毛澤東對(duì)中國農(nóng)民問題所作出的重大理論貢獻(xiàn)，深入比較了革命時(shí)期和建設(shè)初期毛澤東農(nóng)民教育理論的異同。作者通過大量翔實(shí)的資料論證了“農(nóng)民本身不具有走向現(xiàn)代化的思想資源，必須對(duì)農(nóng)民進(jìn)行革命的教育和改造”；“農(nóng)民教育是中國革命和建設(shè)取得成功的工具性手段，毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人對(duì)農(nóng)民這一革命和建設(shè)主體性力量的理想型建構(gòu)與革命性改造，體現(xiàn)了政治家對(duì)鄉(xiāng)土中國、‘農(nóng)民主體的認(rèn)識(shí)、理解與選擇”；“農(nóng)民不僅成為革命時(shí)期推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)生變遷的重要力量，而且在建設(shè)時(shí)期逐漸成為執(zhí)政者建構(gòu)新型鄉(xiāng)村政權(quán)、實(shí)施工業(yè)化道路所倚重的革命性資源和文化力量”等觀點(diǎn)。此外，作者還運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)毛澤東農(nóng)民教育理論與實(shí)踐的偏離做了實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，“毛澤東一方面對(duì)集體主義大家推崇，肯定并鼓勵(lì)農(nóng)民的互助合作，另一方面又對(duì)‘小腳女人的所謂右傾大加撻伐?！痹诓贿M(jìn)則退的歷史場(chǎng)景中，“中國在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了集體化，把農(nóng)民組織起來了，但接踵而來的是組織起來的‘集中與趨向‘單干之爭的‘潛流暗涌，毛澤東追求全民共同富裕的初衷與農(nóng)民現(xiàn)實(shí)利益訴求的緊張不斷生長。”作者還指出，“毛澤東已遠(yuǎn)離我們的視野30多年了，但無論是作為一種教育資源還是思想資源，他的農(nóng)民教育理論都以其不可復(fù)制性為當(dāng)下的農(nóng)村文化建設(shè)提供彌足珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

中國共產(chǎn)黨在借助農(nóng)民力量實(shí)現(xiàn)了政權(quán)更迭之后，也就相應(yīng)地由革命黨轉(zhuǎn)為執(zhí)政黨，這也由此賦予了中共運(yùn)用政權(quán)的力量改造舊制度并進(jìn)而建構(gòu)新制度、重塑新的社會(huì)格局。但執(zhí)政黨面臨的是一個(gè)農(nóng)民人口占絕大多數(shù)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)民不僅處于經(jīng)濟(jì)上困苦，文化上也極端落后。農(nóng)民不僅是國家政權(quán)重要依靠力量，也成為新政權(quán)亟需改造的傳統(tǒng)力量。由此革命后的中國共產(chǎn)黨和毛澤東對(duì)待農(nóng)民面臨強(qiáng)大的張力：一方面農(nóng)民依然是社會(huì)改造的依靠者，另一方面農(nóng)民又是社會(huì)改造的對(duì)象。作者不僅從整體上對(duì)毛澤東農(nóng)民教育思想展開了全面研究，包括毛澤東農(nóng)民教育思想產(chǎn)生的淵源、過程、內(nèi)容及載體等，還具體地考察分析了一些基本理論問題，例如對(duì)毛澤東農(nóng)民教育觀作了新的解釋，強(qiáng)調(diào)這是在運(yùn)用馬克思主義東方社會(huì)理論、吸收中國傳統(tǒng)民本觀及揚(yáng)棄近代鄉(xiāng)村教育思想的基礎(chǔ)上，并在中國革命實(shí)踐中反復(fù)比較、抉擇、實(shí)踐，形成和發(fā)展起來的具有中國特色的農(nóng)民教育觀；對(duì)毛澤東農(nóng)民教育的內(nèi)容進(jìn)行了界定，指出文化教育和思想政治教育是兩個(gè)基本點(diǎn)，而“走向社會(huì)主義”是毛澤東農(nóng)民教育思想的旨?xì)w。這些研究對(duì)于我們深入認(rèn)識(shí)新中國成立十七年的社會(huì)變遷史，以及馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程、解決“三農(nóng)”問題具有一定意義。

【責(zé)任編輯：朱鳳霞】