呼倫貝爾學(xué)院民族音樂課程設(shè)置探析

包小兵 伊翠娟 郝英

【摘 要】高校教育是民族音樂文化傳承的重要途徑。本文通過調(diào)查民族音樂在呼倫貝爾學(xué)院課程設(shè)置現(xiàn)狀，探討民族音樂在高校課程中的設(shè)置存在的問題，進行分析并提出建議更好的促進民族音樂在高校傳承的工作的開展。

【關(guān)鍵詞】民族音樂；課程設(shè)置

呼倫貝爾學(xué)院是呼倫貝爾地區(qū)唯一一所全日制本科院校。該學(xué)院立足于呼倫貝爾，服務(wù)于內(nèi)蒙古，是為內(nèi)蒙古各地區(qū)輸送高素質(zhì)人才的搖籃。呼倫貝爾當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族音樂文化歷史悠久，種類豐富，是民族文化的瑰寶。在2005年聯(lián)合國教科文組織將長調(diào)列入世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，呼倫貝爾地區(qū)的鄂倫春、鄂溫克、達斡爾等少數(shù)民族的優(yōu)秀音樂文化也被列入了國家級和呼倫貝爾市一級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)同時也是可以在高校進行傳承優(yōu)秀的教材。大學(xué)生在學(xué)校接受過高等教育，有一定的文化底蘊，對于民族音樂文化內(nèi)涵的理解比較深入。再有，呼倫貝爾學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生就業(yè)多數(shù)要回到民族地區(qū)學(xué)校服務(wù)，大學(xué)生自己就是民族音樂文化傳承人，將自己在學(xué)校所學(xué)的優(yōu)秀的民族音樂文化可以在當(dāng)?shù)剡M行傳承或者對當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳愤M行整理。因此，民族音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校進行傳承是緊迫的工作。

一、 呼倫貝爾學(xué)院民族音樂課程設(shè)置現(xiàn)狀

（一）民族音樂課程的設(shè)置

呼倫貝爾學(xué)院民族教務(wù)處2008年成立了公共藝術(shù) 課程，將《書法鑒賞》、《影視鑒賞》、《音樂鑒賞》和《民族民間廣場舞》樂鑒賞 和 四門公共藝術(shù)課程列為必修課程，同時設(shè)置了公共藝術(shù)管理科，為課程的正常開設(shè)做好后勤保障。通過以上公共藝術(shù)課程安排可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于民族音樂方面的課程面向全校學(xué)生的只有《民族民間廣場舞》這一項內(nèi)容能夠列入課表、有計劃的進行開展。對于民族音樂的其它方面，如民族音樂、民族舞蹈、民族器樂、民族文化等內(nèi)容都還沒有任何安排設(shè)置。這樣安排課程的內(nèi)容單一并且缺乏系統(tǒng)性和完整性，不利于民族音樂文化傳承工作的開展。再有關(guān)于民族音樂的內(nèi)容就是通過選修課程，偶爾有擅長民族音樂的教師申報了選修課程才能夠進行系統(tǒng)的、有計劃的教學(xué)，使學(xué)生對民族音樂進行全面的了解，這就出現(xiàn)了民族音樂課程課時少、內(nèi)容少的情況，民族音樂傳承工作在這樣課程安排情況下根本得不到有效的開展。所以通過調(diào)查普遍學(xué)生在民族音樂方面一無所知。

學(xué)院對課程采用了通識教育、學(xué)科基礎(chǔ)教育、專業(yè)教育相結(jié)合的培養(yǎng)模式。通識課程一般在前兩個學(xué)年開設(shè)，后兩個學(xué)年開設(shè)學(xué)科程。

通識課程目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括了外語、計算機為主的必修內(nèi)容和培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)教育為主的選修內(nèi)容。由于外語、計算機為學(xué)校要求必須考核的內(nèi)容所占課時是公共課的主要部分，而對于其他的內(nèi)容的教學(xué)已經(jīng)沒有時間和精力去進行安排了，再由于全國各所高校的特點、性質(zhì)的不同，國家并沒有做出明確的要求和規(guī)定，所以對于民族傳統(tǒng)音樂文化的課程安排少之又少。

學(xué)院在民族音樂活動方面成立了“北方少數(shù)民族藝術(shù)團”。“北方少數(shù)民族藝術(shù)團” 由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族作曲家布仁巴雅爾和烏日娜指導(dǎo)，編排的《敖魯古雅》舞臺劇從音樂、服裝、樂器、舞蹈、民俗等方面對鄂溫克族的文化進行了全面的展示，演員選用面向各個學(xué)院有特長的學(xué)生，為學(xué)校提供民族藝術(shù)實踐的平臺。還有通過藝術(shù)節(jié)、民族藝術(shù)社團等活動安排民族音樂方面的表演活動，只是少數(shù)同學(xué)進行參與，多數(shù)同學(xué)只是觀眾。通過調(diào)查參加民族音樂活動情況是：通過參加藝術(shù)節(jié)參加民族音樂活動超過半數(shù)，能夠經(jīng)常參與民族音樂活動的只占4.11%的比例，為最少，而沒有參加過的為最多，已經(jīng)超過半數(shù)。調(diào)查接觸呼倫貝爾民族音樂的情況是：偶爾接觸呼倫貝爾民族音樂比例為最高（66.07%），從未接觸過是其次（25%），經(jīng)常接觸為最少（8.93%）。學(xué)生對民族音樂喜歡程度是：過半學(xué)生（53%）喜歡家鄉(xiāng)的民族音樂、熱愛家鄉(xiāng)的民族音樂，一般接近半數(shù)（40.15%），不喜歡是極少數(shù)的（6.06%）。

通過調(diào)查可以得出，學(xué)生對于民族音樂是有很深的感情基礎(chǔ)的，而學(xué)校有關(guān)于民族音樂的活動只能面向有這方面特長的同學(xué)進行實踐，絕大多數(shù)同學(xué)只是觀眾，沒有合適的活動去參與其中，這都是活動課程設(shè)置和安排沒有落到實處的原因造成的。只要將民族音樂活動安排合理，扎實開展，才會使民族音樂活動發(fā)揮應(yīng)有的效果，改善民族音樂在高校傳承的現(xiàn)狀。

二、呼倫貝爾學(xué)院民族音樂課程設(shè)置探討

（一）提高民族文化傳承意識

民族音樂是民族文化的瑰寶，是民族精神和民族的靈魂。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從學(xué)院的辦學(xué)理念以及地域文化出發(fā)展示學(xué)校的人文文化。利用學(xué)校的廣播、藝術(shù)節(jié)、紀念日等活動進行民族藝術(shù)宣傳活動，感受民族藝術(shù)的深厚底蘊。在校園中介紹民族音樂文化的特色和價值，激發(fā)學(xué)生對呼倫貝爾地區(qū)的優(yōu)秀民族音樂文化產(chǎn)生熱愛之情。在校內(nèi)開展民族藝術(shù)主題的演出、社團、展覽、參觀具有民族特色的景點，在活動中感受民族文化的博大，形成民族自豪感。

（二）增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容的比例

我國著名音樂教育家張肖虎先生指出：“重視民族音樂學(xué)習(xí)，把民族民間音樂納入基礎(chǔ)課程是戰(zhàn)略性做法?！备咝５囊魳氛n堂是傳播民族優(yōu)秀民族音樂文化的場所，作為音樂專業(yè)的課程應(yīng)該將民族音樂的相關(guān)內(nèi)容列入基礎(chǔ)課程，對于其它專業(yè)課程設(shè)置首先應(yīng)該調(diào)整學(xué)院公共課程的課時比例，改變?nèi)宋纳鐣W(xué)科課程課時過低的狀態(tài)。在通識課中增加民族音樂教學(xué)的課時，將公共必修與選修結(jié)合起來設(shè)置傳統(tǒng)音樂課程。民族音樂的公共必修課程，將呼倫貝爾地區(qū)民族音樂保護傳承的內(nèi)容知識體系進行系統(tǒng)的介紹，民族音樂方面保護傳承的內(nèi)容可以安排在必修課進行教學(xué)，適合非專業(yè)學(xué)生的程度，增進學(xué)生的人文素養(yǎng)，固定課時和學(xué)分，采用講授法。民族音樂選修課可以針對有具有一定音樂素養(yǎng)的同學(xué)，要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和學(xué)生的研究方向進行開設(shè)，課程內(nèi)容可以安排探究、創(chuàng)新、發(fā)展的內(nèi)容。通過公共必修課程與選修課程相互補充的方式，使學(xué)生全面、系統(tǒng)的掌握民族音樂文化的知識。

（三）加強對民族音樂教學(xué)管理

指導(dǎo)教師根據(jù)本門課程的內(nèi)容安排教學(xué)計劃，設(shè)置教學(xué)目標和教學(xué)計劃。經(jīng)常組織任課教師集體備課、教育教學(xué)研討等活動，來促進教師教學(xué)水平和能力的提高。由教務(wù)部門定期對民族音樂教育課程進行聽課、評課、督導(dǎo)來增進學(xué)術(shù)、教學(xué)交流。積極組織教師開發(fā)優(yōu)秀民族民間文化教材，將各種民族音樂文化藝術(shù)與學(xué)生的認識相結(jié)合，將少數(shù)民族音樂的元素深入到教材中。聘請民族音樂文化傳承人為全校師生進行民族音樂文化講座以及進行培訓(xùn)，拓寬視野，增長見識，增進學(xué)習(xí)交流，提高教師學(xué)生的民族音樂文化素養(yǎng)。將民族音樂課程的成績納入學(xué)生畢業(yè)條件之中，引起學(xué)生對民族音樂文化傳承保護的重視。

總之，民族音樂的傳承與保護是高校公共音樂課教學(xué)改革和發(fā)展的趨勢也是傳承當(dāng)?shù)孛褡逡魳肺幕钠惹行枰?。我們?yīng)該充分利用當(dāng)?shù)孛褡逡魳焚Y源，優(yōu)化對民族音樂課程的設(shè)置、加強對民族音樂教學(xué)的開發(fā)

使民族地區(qū)寶貴的民族文化在民族地區(qū)高校得到有效的傳承和發(fā)展。

參考文獻：

[1]趙紅柔編著《彩虹》內(nèi)蒙古文化出版社2009年9月.

[2]田青主編《音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的理論和實踐》安徽文藝出版社2010年11月.

[3] 李國強、李雪峰、強健、娜布其《民族地區(qū)高校公共藝術(shù)課程教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與思考——以呼倫貝爾學(xué)院為例》吉林省教育學(xué)院學(xué)報2012 年第 02 期 .

[4] 邵秋萍《關(guān)于普通高校公共藝術(shù)課程建設(shè)的思考——大學(xué)生問卷調(diào)查報告》呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報2006年第06期.

作者簡介：

包小兵（1977—）女，蒙古族，講師，研究方向：音樂教育。

伊翠娟（1982—）女，漢族，講師，研究方向：學(xué)前教育。

郝英（1984—）女，漢族，講師，研究方向：學(xué)前教育。

課題項目：

此課題為2012年學(xué)院級《呼倫貝爾學(xué)院民族音樂文化保護與傳承研究》子課題。