以文化自覺自信構(gòu)建中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)

楊靜美+張新華

摘 要：文化自覺是對(duì)文化價(jià)值的覺悟覺醒，提升文化自覺需要我們對(duì)文化意義、文化地位、文化作用有深度的認(rèn)同，對(duì)文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任有所擔(dān)當(dāng)；文化自信是對(duì)文化生命力的信念信心，增強(qiáng)文化自信需要我們對(duì)歷史傳統(tǒng)文化、民族民間文化、當(dāng)代中國(guó)文化有理性的審視，對(duì)世界歷史文化、異域民族文化、現(xiàn)代文明成果有所包容和借鑒。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)民族的覺醒與自強(qiáng)，首先表現(xiàn)在文化上。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)，就要樹立以高度的文化自覺和文化自信為基礎(chǔ)的理念，在繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹的同時(shí)，推動(dòng)與世界不同文化的廣泛融合。

關(guān)鍵詞： 文化自覺；文化自信；中華文化；文化強(qiáng)國(guó)；中國(guó)夢(mèng)

中圖分類號(hào)：G0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-1502（2014）05-0112-05

黨的十八大報(bào)告明確指出，要加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的步伐，就要始終堅(jiān)持社會(huì)主義文化的正確方向，以高度的文化自覺和文化自信推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)。目前中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，要推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化繁榮，就要在認(rèn)識(shí)文化、理解文化的基礎(chǔ)上，建立起文化價(jià)值理念；培養(yǎng)高度的文化自覺性，建立文化的自信心，在維護(hù)我國(guó)文化安全的同時(shí)，吸收西方文化的精粹，實(shí)現(xiàn)多種文化的并存；為了保持文化的獨(dú)立性，需要強(qiáng)化中華文化與其他文化之間的相互融合，提高中華文化在新的時(shí)代文化體系中對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)性，從而確立文化選擇的自主地位。

一、構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)要以文化自覺和文化自信作為精神力量

中華文明延續(xù)了五千多年，創(chuàng)造了中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化體系。今天，處于社會(huì)主義文化大繁榮、大發(fā)展時(shí)期，我們要走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，就要建立起扎實(shí)的信仰基礎(chǔ)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，充分地融合中華民族的傳統(tǒng)文化與西方先進(jìn)文化，將時(shí)代發(fā)展因子注入其中，向世界展示我國(guó)的風(fēng)范和氣度。中華民族的文化是中國(guó)的，也是世界的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歷史的提煉和沉淀，成為了世界文明的重要組成部分。黨的十八大報(bào)告中提出了樹立文化自覺和文化自信的重要性。我們?cè)谡蔑@文化自覺和文化自信的同時(shí)，要?dú)v史性地把握中國(guó)文化的發(fā)展規(guī)律，其不但關(guān)系到社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的文化創(chuàng)新，而且還直接關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。

（一）構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，“文化自覺”是思想基礎(chǔ)

中國(guó)著名的學(xué)者費(fèi)孝通對(duì)于“文化自覺”的界定與“自知之明”相互貫通。人們對(duì)于本土文化存在著“自知之明”，就會(huì)更好地適應(yīng)新環(huán)境，在文化轉(zhuǎn)型中加強(qiáng)自主性。文化的發(fā)展是建立在自我認(rèn)知并充分理解自身文化的基礎(chǔ)上的，能夠?qū)τ诙喾N文化予以比較，以確立自主的適應(yīng)性。文化自覺事實(shí)上就是在自己的文化與其他文化之間建立共通的橋梁，通過基本秩序的實(shí)現(xiàn)，以尊重文化差異性為前提，促進(jìn)多種文化的和而不同。[1]

從哲學(xué)的角度來(lái)看，文化自覺事實(shí)上就是對(duì)于自我文化的深刻反思。通過對(duì)于文化的歷史地位以及未來(lái)發(fā)展方向的準(zhǔn)確把握，形成對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。從文化發(fā)展的角度反思經(jīng)濟(jì)、政治以及社會(huì)的發(fā)展，以“文化自覺”為價(jià)值理念，闡述馬克思主義的文化認(rèn)識(shí)論，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新馬克思主義的文化發(fā)展理論，為中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)提供科學(xué)的理論支持是中國(guó)文化自覺理論研究的重要使命。進(jìn)行自我文化的反思，不僅僅是為了對(duì)文化有清醒的認(rèn)識(shí)，而且還要兼容并蓄，積極吸納對(duì)我們有益的外來(lái)文化，我們正是以這種文化觀回應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期所出現(xiàn)的文化不自覺現(xiàn)象。

從文化個(gè)體的角度而言，文化自覺的過程，事實(shí)上就是文化中的個(gè)體不斷地完善并提高自身文化能力的過程。不同的地域都存在著與之相對(duì)應(yīng)的文化，這些文化都已經(jīng)滲入到人們的日常生活中，從而形成多元化的文化現(xiàn)象。每個(gè)地域的傳統(tǒng)文化都是該地域人民繁衍生息、發(fā)展壯大的根基，當(dāng)多種文化交匯融合的時(shí)候，相互之間必然形成文化的差異性，包括文化的矛盾和沖突的存在，因此，為了使文化多元化發(fā)展，我們必須對(duì)各種文化持包容的態(tài)度，這也是文化自覺的基礎(chǔ)。

（二）構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，“文化自信”是內(nèi)在動(dòng)力

文化自信與文化自覺之間存在著必然的聯(lián)系，即文化自信是建立在文化自覺的基礎(chǔ)上的，是在對(duì)于自身文化內(nèi)涵充分理解的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的堅(jiān)定信念。也就是說(shuō)，文化自覺是建立在自身文化認(rèn)知基礎(chǔ)之上，并形成一種肯定的態(tài)度。一個(gè)國(guó)家或者民族，甚至于政黨都會(huì)對(duì)于自身的文化形成不同的態(tài)度。[2]建立文化自信并不是對(duì)于傳統(tǒng)文化的盲從、妄自尊大，而是對(duì)傳統(tǒng)文化的積極揚(yáng)棄。文化發(fā)展是隨著社會(huì)的發(fā)展變化而不斷地進(jìn)行自我揚(yáng)棄，并且在其發(fā)展過程中，不斷注入不同時(shí)期的文化元素，文化發(fā)展是一個(gè)歷史的過程。對(duì)于外來(lái)文化，則要根據(jù)國(guó)情有選擇性地吸收，以利于本國(guó)文化的發(fā)展創(chuàng)新。

文化具有傳承性，并且在發(fā)展過程中形成深厚的文化積淀。文化是國(guó)家身份識(shí)別的象征，不同的國(guó)家都可以通過文化基因來(lái)判別。中國(guó)文化在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)特的魅力，特別是中華民族的傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為了世界文化遺產(chǎn)中的瑰寶，為世界人民所矚目。[3] 我們要在高度文化自覺的基礎(chǔ)上提升文化自信，使中華文化一代一代地傳承下去，發(fā)揮中華文化在世界上的巨大的影響力。同時(shí)主動(dòng)吸取其他文化中對(duì)我們有益的元素，不斷創(chuàng)新，使中華文化更加絢麗多彩。

（三）構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，文化自覺和文化自信的戰(zhàn)略性選擇

在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化的今天，文化特色已經(jīng)成為了一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)不斷發(fā)展，樹立高度的文化自覺和文化自信已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)我們強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重要戰(zhàn)略選擇。當(dāng)今世界，各國(guó)之間的文化交流日益頻繁、相互影響，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)了十分重要的地位。經(jīng)歷了30多年的改革開放，人們?cè)絹?lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到文化戰(zhàn)略對(duì)于一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要作用，以及增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要意義。中華民族文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展，已經(jīng)深深地融入到我們每一個(gè)人的血脈之中。今天我們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，文化可以增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，特別是在新的歷史時(shí)期，我們要以新的視角來(lái)審視文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的作用。中華民族要發(fā)展，傳統(tǒng)文化要傳承下去，中國(guó)共產(chǎn)黨就要承擔(dān)起文化責(zé)任。[4]在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的歷史使命，因此必須樹立文化責(zé)任意識(shí)，才能不辜負(fù)歷史賦予的使命。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就需要在文化建設(shè)上弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，與時(shí)俱進(jìn)，不斷地推陳出新，豐富民族傳統(tǒng)文化，使之發(fā)揚(yáng)光大。

文化自信是建立在文化自覺基礎(chǔ)上，從而不斷增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感。以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，是推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，并不斷地推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。將馬克思主義理論與中華民族的傳統(tǒng)文化相融合，不但符合時(shí)代的特征，而且適應(yīng)了歷史發(fā)展規(guī)律。[5]伴隨著改革開放，外來(lái)文化不斷涌入，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化形成了極大的沖擊力。隨著文化交流的不斷深入，我們也看到，外來(lái)的文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化存在著共性也存在著差異性。在吸收外來(lái)文化、豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，促進(jìn)民族文化的深入發(fā)展。[6]黨的十八大報(bào)告提出，要樹立高度的文化自覺和文化自信，標(biāo)志著我們黨從主體意識(shí)上，已經(jīng)將中國(guó)的文化建設(shè)提升到一個(gè)新的高度，是推進(jìn)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。

二、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信

為了中華民族的偉大復(fù)興，近百年來(lái)，中華民族一代又一代歷經(jīng)艱辛、苦苦追求。中華民族之所以具有高度的文化自覺性，是因?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)文化經(jīng)歷了五千年的歷史積淀，已經(jīng)成為中華民族世代流傳的命脈。[7]中華民族之所以具有高度的文化自信，是因?yàn)橹腥A文化并沒有孤立于其他文化而存在，而是兼容并蓄、博大精深，建立起了具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)的先進(jìn)文化。

（一）文化自覺和文化自信是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的巨大動(dòng)力

文化不但具有持久性，更具有滲透性，它對(duì)國(guó)家、民族的影響無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。從世界的角度來(lái)看，文化已經(jīng)成為提升各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的重要元素。生產(chǎn)力的發(fā)展、世界各國(guó)和平共處、人與人之間的溝通都要建立在文化交流的基礎(chǔ)之上。國(guó)家的實(shí)力是否強(qiáng)大，除了經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力的對(duì)比之外，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要指標(biāo)。作為文化軟實(shí)力，它與經(jīng)濟(jì)和軍事的作用有所不同，文化深深地扎根在人們的意識(shí)中形成了思想觀念，文化可以形成強(qiáng)大的凝聚力。文化代代相傳，讓一代又一代的人已經(jīng)將傳統(tǒng)文化意識(shí)融入到血脈當(dāng)中，并承擔(dān)著文化承襲的責(zé)任。[8]

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一些人只是關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以為經(jīng)濟(jì)的繁榮就是國(guó)家強(qiáng)大，忽視文化的繁榮發(fā)展。特別是隨著外國(guó)商品大量進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，各種外來(lái)文化也以商品為載體，滲透到我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)我國(guó)青年一代的思想產(chǎn)生了巨大的影響。由此可見，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，文化已經(jīng)成為越來(lái)越重要的戰(zhàn)略資源，具有不可替代性。培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，是把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的重要保證。對(duì)于外來(lái)文化我們要吸收其精華，為我所用，剔除其糟粕，才能保證我國(guó)文化健康發(fā)展。

（二）文化自覺和文化自信推動(dòng)中華民族傳統(tǒng)文化走向世界

在增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力的過程中，高度文化自覺和文化自信發(fā)揮著基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性的作用。我國(guó)要增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，提高在國(guó)際上的地位，就要快速提升文化軟實(shí)力，將中華民族的文化推向世界，以增強(qiáng)中華文化的影響力以及在此基礎(chǔ)上所形成的吸引力。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，就要對(duì)于改革開放進(jìn)一步深化。[9]30多年來(lái)的改革開放形成了中國(guó)模式，并被許多發(fā)展中國(guó)家所效仿。中國(guó)特色的社會(huì)主義道路中所形成的中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式并不是固有的模式，而是要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不斷地演變，以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)環(huán)境。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)巨大的變化，作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)——文化軟實(shí)力越來(lái)越受到世界各國(guó)的普遍重視。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式中，融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化理念，形成了中國(guó)特色的發(fā)展模式。事實(shí)充分地證明，文化大發(fā)展大繁榮推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。中華民族文化大發(fā)展大繁榮將在世界文化中呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

（三）把文化自覺和文化自信推向更高的境界

1.文化自覺和文化自信奠定文化大發(fā)展的理論基礎(chǔ)

在中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)中，馬克思主義始終處于思想指導(dǎo)的地位。馬克思主義的文化觀是人類思想認(rèn)識(shí)的成果，更是中國(guó)文化發(fā)展的可靠保證。中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)以后，要承擔(dān)起大國(guó)的責(zé)任，要主動(dòng)參與到世界各個(gè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，其最終目的都是提高中國(guó)的綜合實(shí)力，而文化是其中的一項(xiàng)重要元素。[10]中國(guó)的文化要與世界同步，更要結(jié)合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)出時(shí)代的特征，并在時(shí)代的發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)，那么馬克思主義的文化觀在與中華傳統(tǒng)文化相融合的過程中，也就被轉(zhuǎn)化為中國(guó)化的馬克思主義。中國(guó)的先進(jìn)文化建設(shè)就是建立在這一理論思想的基礎(chǔ)之上的，并成為了強(qiáng)大的思想武器。

2.實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族文化與西方文化的有機(jī)結(jié)合

中華民族的文化獨(dú)具特色，不但具有延續(xù)性，而且還具有自覺性。作為幾千年來(lái)積淀的人類文明成果，中華民族文化使一代又一代的中國(guó)人都充滿了民族自豪感而自強(qiáng)不息，這其中都體現(xiàn)了文化的自覺和文化自信。一個(gè)民族對(duì)于本民族優(yōu)秀文化的堅(jiān)守，就是對(duì)于自身文化的認(rèn)可，并引以為驕傲。也正是因?yàn)槿绱?，中華民族并不會(huì)排斥外來(lái)文化，而是以博大的胸懷，對(duì)于外來(lái)優(yōu)秀文化予以吸納，并根據(jù)時(shí)代的需要促進(jìn)文化的融合。文化是精神產(chǎn)生的根源，文化的融合促進(jìn)了民族文化的發(fā)展，但是這種融合并不是建立在主觀意識(shí)的基礎(chǔ)上的，而是自發(fā)的、自覺的，當(dāng)然也是客觀的。[11]因此文化作為開放的體系，不斷地豐富和發(fā)展著，不斷吸取外來(lái)文化有益的養(yǎng)分，從而使得中華文化具有強(qiáng)大的生命力。

三、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”

在人類社會(huì)中，文化是國(guó)力的重要的組成部分，也是精神的載體。文化的重要性在于，它不會(huì)受到國(guó)界和民族的限制，隨著世界文化的交流和融通，各國(guó)文化會(huì)通過相互滲透以促進(jìn)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中華文明歷史悠久，為民族的發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想保證和智力支持。作為世界文明的一部分，中國(guó)文化已經(jīng)成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。

長(zhǎng)期以來(lái)，“弘揚(yáng)中華文化，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”成為中華民族偉大復(fù)興的重要途徑。隨著文化的大發(fā)展，我國(guó)出現(xiàn)文化繁榮的新局面，與此同時(shí)，黨的十八大又提出新的要求，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于文化建設(shè)的重視程度進(jìn)一步提升，以高度的文化自覺和文化自信推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展?！霸鷮?shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的提出，更加突出了文化軟實(shí)力在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中的引導(dǎo)作用。以文化作為中華民族發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱，推動(dòng)中國(guó)的文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。[12]

（一）推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的內(nèi)涵

中華民族具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。隨著中國(guó)的改革開放，中華文化也逐漸走出國(guó)門，為世界所矚目。中華文化是促進(jìn)中華民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，對(duì)中華民族的發(fā)展和繁榮起到了積極推動(dòng)作用。要使中華民族的傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)、與現(xiàn)代文明充分融合，在體現(xiàn)時(shí)代性的同時(shí)，還要保持文化的民族性。黨的十八大特別提出實(shí)現(xiàn)中華文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重要途徑，就是要通過培養(yǎng)文化自覺與文化自信，以促進(jìn)全民族文化素質(zhì)的提高。

所謂文化強(qiáng)國(guó)，就是使中華文化不斷發(fā)展創(chuàng)新，保持旺盛的生命力，實(shí)現(xiàn)文化的再創(chuàng)造，以發(fā)揮文化生產(chǎn)力的作用。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)階段，文化強(qiáng)國(guó)對(duì)于中國(guó)進(jìn)一步深化改革開放具有重要的意義。[13]弘揚(yáng)中華文化，就要提升社會(huì)主義先進(jìn)文化的實(shí)踐性，對(duì)于文化建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，除了要進(jìn)行歷史性研究之外，還要在黨的執(zhí)政能力建設(shè)上，對(duì)于文化價(jià)值加以深刻的認(rèn)識(shí)。處于文化大發(fā)展、大繁榮時(shí)代的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興夢(mèng)，就要不斷地探索復(fù)興之路，文化自覺和文化自信是文化復(fù)興的巨大推動(dòng)力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)也是建立在文化建設(shè)的基礎(chǔ)之上的，這就要求我們審視文化時(shí)代性，尊重文化歷史性，制定社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略決策。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就要不斷增強(qiáng)民族文化的創(chuàng)造活力。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)中國(guó)要全面深化改革開放，提出了文化軟實(shí)力的重要性。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)都在堅(jiān)持“二為”“雙百”方針，即“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”，“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，旨在推進(jìn)社會(huì)主義的精神文明建設(shè)，建設(shè)具有科學(xué)性和大眾性的社會(huì)主義文化。隨著社會(huì)文明的顯著提升，文化產(chǎn)業(yè)作為支柱性產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造了更為豐富的文化產(chǎn)品，進(jìn)而形成了公共文化服務(wù)體系，為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中國(guó)具有豐富的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)。在新的歷史時(shí)期，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)要符合時(shí)代的要求，文化發(fā)展戰(zhàn)略的制定要從客觀實(shí)際出發(fā)，力求獲得綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，在此基礎(chǔ)上提升國(guó)家文化軟實(shí)力?；谥袊?guó)共產(chǎn)黨高度的民族復(fù)興責(zé)任感，要在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中獲得主動(dòng)權(quán)，就要加快文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。

（二）推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的途徑

社會(huì)主義先進(jìn)文化是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的根基，那么就需要充分地認(rèn)識(shí)并深入理解現(xiàn)代文化，從世界的角度、時(shí)代的角度審視文化的重要意義。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，就要積極地將國(guó)外的優(yōu)秀文化成果吸收過來(lái)，并實(shí)現(xiàn)文化之間的融合?，F(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也是信息時(shí)代。各種高科技含量的新的傳播媒體成為了文化傳播的重要媒介。因此，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，新的傳播媒體成為有效途徑，也是目前廣泛運(yùn)用的重要途徑。[14]與國(guó)際大型的傳媒企業(yè)相比，中國(guó)的新媒體發(fā)展相對(duì)滯后，無(wú)法形成對(duì)國(guó)際輿論的影響力。中國(guó)只有實(shí)現(xiàn)傳播能力跨越式發(fā)展，才能夠?qū)⒅袊?guó)文化傳播到世界。

當(dāng)前中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是歷史上最好的時(shí)期，但是我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，深刻認(rèn)識(shí)面臨的新的任務(wù)和新的歷史使命，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)任重道遠(yuǎn)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們要充分利用高科技提供的技術(shù)平臺(tái)，促進(jìn)公益性文化與網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化傳播的跨越式發(fā)展。[15]另外，文化要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就要實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間的文化交流，不斷地探索文化市場(chǎng)的新的運(yùn)作方式，使文化呈現(xiàn)出全方位、多層次、寬領(lǐng)域的交流格局。我們將在文化自覺和文化自信的基礎(chǔ)上，構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，使經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大的中國(guó)，成為屹立在世界東方的文化強(qiáng)國(guó)，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)人千百年來(lái)追求的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

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Realizing the Dream of Building a Culturally Strong

Country with Cultural Self-awareness and Confidence

Yang Jingmei Zhang Xinhua

Abstract： Cultural self-awareness is the understanding of the value of culture. To gain cultural self-awareness， we need to acknowledge the meaning， importance and power of culture and take responsibilities in cultural development. Cultural confidence is the faith in the power of culture. To obtain cultural confidence， we need to examine our own history， tradition， ethnic and local culture and contemporary culture rationally， and embrace and learn from world cultures. Historically， the awakening of a nation starts from the culture. To realize the great rejuvenation of the Chinese nation， we need to hold our beliefs based on cultural self-awareness and confidence. We need to inherit our own culture and tradition and integrate ours with other nations cultures.

Keywords： Cultural self-awareness； Cultural confidence； Chinese culture； Culturally strong country； Chinese dream

責(zé)任編輯：宋 奇