[摘 要]以小微古村鎮(zhèn)為中心實現(xiàn)產業(yè)集聚的蘇南地區(qū)新型城鎮(zhèn)化的路子，可謂是一石三鳥：一方面可以就近承接長三角中心城市的產業(yè)轉移；另一方面也為小微古村鎮(zhèn)歷史遺存的保護提供了經濟支撐；第三，古村鎮(zhèn)休閑產業(yè)的開發(fā)、地方特產的文化品味提煉、特色農業(yè)項目的選擇都是利用區(qū)域資源發(fā)展文化產業(yè)的有益嘗試。文章基于蘇南小微古村鎮(zhèn)的生存現(xiàn)狀提出了分三步走的城鎮(zhèn)化路徑。

[關鍵詞]小微古村鎮(zhèn)；休閑旅游；文化產業(yè)；新型城鎮(zhèn)化；長三角

[中圖分類號]F062.9 [文獻標識碼]A [文章編號]1673-0461（2014）01-0045-06

談到城市的起源，無論是如古代源于軍事堡壘的邑城，或如近代源于商品交換的集市，城市胚胎的共同特點是都依托于驛站、關隘、碼頭、渡口這樣的交通樞紐之地。戰(zhàn)爭、朝代更替肯定會影響到某些城市，特別是首都；但對絕大多數(shù)城市來說，城市的變遷則取決于交通地位的變化。河流改道路是古代城市滄桑的主因，陸運代替水運是近代城市興衰的決定性因素。蘇南城市源于歷史上的邑城，也都曾是江、湖上的渡口，大運河上的碼頭；鐵路代替河運之后，它們又成為鐵路線上的車站；不變的區(qū)域交通中心地位是蘇南經濟自明代中葉以來在全國一直處于領先地位的根基。自明代中葉以來，紡織業(yè)在江南的興起，就依附在這些碼頭城市，各城市中早期的紡織廠也都臨河而建。今天的古村鎮(zhèn)，是當年中心城市紡織業(yè)的桑蠶基地和家紡制品的收購站，商人們把這里的家紡制品帶出去，又把其它的生活必須品帶進來。這些古村鎮(zhèn)都有河道與中心城市連通，直到現(xiàn)今很多古村鎮(zhèn)連接中心城市的河道仍在行船。中國的對外開放讓沿海港口城市成為招商引資的龍頭，成就了東部沿海省份30多年的快速增長，和珠三角、長三角城市群中國產業(yè)中心的地位。大批的農民從鄉(xiāng)村來到城市，成為產業(yè)工人、城市市民，實現(xiàn)了他們祖祖輩輩的夢想。當歷史走過21世紀的第一個10年，中國經濟總量成為世界第二，當中國的很多家庭欣喜于換車、換房的時候，人們也突然強烈地意識到他們所居住的城市已經變得令人窒息。

一、中國新城市化的背景

中國在經歷了30多年快速發(fā)展之后，伴隨著產業(yè)化的城市化所帶來的居住成本過高、交通阻塞、環(huán)境污染等問題已經讓產業(yè)集聚區(qū)的主要城市不堪重負，居高不下的生活成本讓中國制造的人口紅利漸失。這在西方國家的城市發(fā)展史上稱之為城市病。發(fā)達國家為解決這些問題采取辦法是通過產業(yè)積聚地由中心城市也向周邊城鎮(zhèn)的轉移，從而構建衛(wèi)星城、城市群的做法，來緩解中心城市的交通與居住壓力。面對目前中國產業(yè)中心城市存在的城市病，專家們提出了在地城鎮(zhèn)化或就近城鎮(zhèn)化的思路[1]。本文認為，如果在地城鎮(zhèn)化、就近城鎮(zhèn)化是指中西部省份的農民不要到沿海城市，而選擇在家門口的鎮(zhèn)上居住，這是不可取的；因為沒有產業(yè)支撐的城鎮(zhèn)化是不可持續(xù)的。如果說在地城鎮(zhèn)化、就近城鎮(zhèn)化是指以中西部的中心城市為龍頭吸引產業(yè)，在全國建立眾多的城市群，從而分散京、滬、穗的壓力這是可行的，但其作用也是有限的；因為產業(yè)發(fā)展是不平衡的，中西部地區(qū)不可能在短期內成為中國制造業(yè)的中心，它只能是區(qū)域消費的供給地。而面向全球的生產基地一定要盡可能地靠近沿海地區(qū)，才能降低生產運輸?shù)某杀荆患词乖谘睾５貐^(qū)，也一定要選擇那些有產業(yè)經驗、有研發(fā)能力、融資便利的城市。目前沒有哪個省份可以代替長三角、珠三角的世界制造業(yè)中心的位置和北京政治中心、京津地區(qū)產業(yè)中心的位置；所以，人口在這三個地區(qū)的集聚也是必然的。就全國來講，中西部在等待著承接東部沿海地區(qū)的產業(yè)轉移；就江蘇省來講，蘇北在等待著承接蘇南的產業(yè)轉移；就蘇南來說，周邊城鎮(zhèn)在等待著承接中心城市的產業(yè)轉移。由此不難判斷，最可行的產業(yè)轉移是由制造業(yè)中心城市向周邊城鎮(zhèn)的轉移。蘇南作為長三角經濟發(fā)展帶的核心區(qū)，五個中心城市市區(qū)范圍內進一步實現(xiàn)產業(yè)積聚的土地儲備已經用盡，但這一地區(qū)便利的交通條件使得產業(yè)向周邊村鎮(zhèn)的轉移有了需要與可能。

二、以周邊村鎮(zhèn)為目標的城鎮(zhèn)路徑之學理分析

（一）衛(wèi)星城模式的優(yōu)勢

產業(yè)在城市的集聚所引發(fā)的城市化進程是各國經濟起飛階段的共同特征，差別只是在于英國的城市化是通過圈地運動把農民趕進了城市的工廠，而美國、中國的城市化是農民為了養(yǎng)家糊口自愿到城市打工，加入到了產業(yè)工人隊伍中來[2]。城市化是產業(yè)集聚的必然結果，但城市化反過來又有利于產業(yè)在城市的積聚；因為城市的規(guī)模越大越有利于生活服務行業(yè)的分工，從而降低生活成本。這正應了上海世博會的口號：城市讓生活更美好。但當城市發(fā)展突破最佳規(guī)模的臨界點時，就會造成一系列的問題。于是，擺脫擁擠的主城區(qū)以分散原產業(yè)中心城市的壓力，成為新城鎮(zhèn)化的基本定位。那么，擺脫主城區(qū)是在主城區(qū)的周邊建立衛(wèi)星城，或是讓農民集中在家門口的小鎮(zhèn)中居住，是兩種新型城鎮(zhèn)化的基本主張。經過爭論人們發(fā)現(xiàn)，把農民限制在家門口的在地城鎮(zhèn)化、就近城鎮(zhèn)化是不可能：農民只所以樂意背井離鄉(xiāng)到他們向往的大城市去討生活；是因為大城市多樣的就業(yè)機會，便利的服務設施，豐富的商品供給，厚重的文化氛圍，值得他們?yōu)榇硕淌芏际懈甙旱木幼〕杀?。在產業(yè)中心城市周圍建立衛(wèi)星城的做法只所以是可取的，是因為衛(wèi)星城離中心城區(qū)不遠，交通又非常快捷，因此住在衛(wèi)星城中并不失都市居住的便利性，而且又可以降低居住成本。如果這些衛(wèi)星城鎮(zhèn)能夠很好治理，展示出其應有的“空氣清新，陽光充足；鳥語花香，老街古樹；河塘別墅，生態(tài)居??；食材豐富，民風質樸”[2]之古村鎮(zhèn)風貌，那就不是窮人不得不住進周邊的古村鎮(zhèn)，而是有錢人要主動躲進古村鎮(zhèn)了。

（二）老街、老屋的魅力

在北京部分有錢人專門買四個院居住，因為，北京的四個院即沒有離開北京現(xiàn)代城市服務，又可彰顯身份地位。個別人甚至大老遠從北京跑到徽州的古村鎮(zhèn)買下舊房子，把室內按現(xiàn)代生活方式進行裝修，作為自己休閑時的去處，自己不住時還可對外出租。只是由于徽州畢竟離大城市太遠，所以，沒有成為太多人的追求。如果我們在蘇南的鄉(xiāng)村選擇條件比較好的古村鎮(zhèn)，由于它們靠近中心城市，居住小鎮(zhèn)并仍可方便地享受到中心城市的服務；所以，吸引部分人、特別是有錢人在這里做短暫的休閑居住完全是有可能的，或者像美國的小鎮(zhèn)那樣誘導大公司的總部在小鎮(zhèn)上辦公[3]，這在蘇南也是可行的。目前在蘇南地區(qū)，有不少單位組織員工到周邊的古村鎮(zhèn)進行拓展訓練，或是組織管理層到古村鎮(zhèn)一邊休閑放松，一邊討論公司事務。這些活動都是在古村鎮(zhèn)上由當?shù)鼐幼￠_辦的農家賓館或農家樂承辦的。

（三）城鎮(zhèn)化的國際經驗

美國的城市化進程經歷了由鄉(xiāng)村到城市，由市區(qū)到郊區(qū)，又由城市到城鎮(zhèn)的三個階段變遷，美國的城市化目前正處在第二向第三階段的轉變之中。那些在地理和文化上有特色的小鎮(zhèn)成為美國人的首選。[3]對比美國城市化的路徑，是不是說本文提出的中國城鎮(zhèn)化的路子跳過了美國中心城市向郊區(qū)轉移的第二階段，而直接跨入到向周邊村鎮(zhèn)轉移的第三階段呢？答案是否定的。因為說美國正處在第二向第三階段的轉變中，這實際上也透露出，第二階段與第三階段是不容易分清楚的，是交叉進行的。就我們身邊的城市來說，下一步城鎮(zhèn)化的進程，是選擇郊區(qū)還是選擇周邊村鎮(zhèn)，那要視具體的情況而定。市郊比中心區(qū)房價差很多，市郊還是有吸引力的，如果市郊的房價也很高，而周邊不遠處的鎮(zhèn)子又恰巧是“河塘別墅、生態(tài)居住”的那種，鎮(zhèn)子當然也會成為人們的首選。

三、蘇南小微古村鎮(zhèn)歷史遺存保護的價值

（一）蘇南小微古村鎮(zhèn)歷史遺存保護的社會價值

從元代開始的官修地理志中，“江南”一詞就被用于行政區(qū)劃。清順治二年（1645年）設立“江南省”，省府位于江寧（今南京市）。 清代“江南省”前身是明朝的“南直隸省”。清代江南省的范圍大致相當于今天的淮河以南的江蘇省、安徽省和上海市。無論是明朝的“南直隸省”，還是后來清朝的“江南省”，皆為當時全國最富裕的省份，清初時，江南一省的賦稅占全國的1/3，而每期科考，江南一省的上榜人數(shù)就占了全國的近一半。出于國安考慮，清順治十八年（1661年），江南省被分為江蘇、安徽兩省。解放軍渡江解放江蘇全境后，設蘇南、蘇北兩個行政公署區(qū)，南京為中央人民政府直轄市，1953年合并成立江蘇省，以南京為省會。蘇州、無錫、常州、鎮(zhèn)江、南京五市，位于長江以南的江蘇，習慣上稱為蘇南。江南水鄉(xiāng)的地貌和吳文化的家園是蘇南的文化標志。蘇北為中原文化的南延，蘇北與蘇南文化差異很大，蘇北人基本上聽不懂蘇南人講話。南京、鎮(zhèn)江的淮揚官話還好懂一點，蘇錫常的吳語與上海、浙北、浙東人很像，只有他們相互之間能聽出吳語的差異。太湖流域有7 000多年的人類生存史，自東晉以來，蘇南一直是中國的糧倉，明清以來又是以紡織業(yè)為代表的中國近代產業(yè)的發(fā)祥地，這燦爛的農耕文明和產業(yè)文化，不僅以都市文化的形式凝結在蘇南五城市，而且以更加豐富與厚重的鄉(xiāng)土文化形式，根植于那星羅棋布的古村鎮(zhèn)中，蘇南五市中心城區(qū)周邊擁有400多個有著完整歷史街區(qū)，地理風貌獨特的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，周莊、同里、甪直（還有浙北緊臨蘇南的西塘、烏鎮(zhèn)、南?。┲皇沁@燦爛星空中最為耀眼的個體。

就鄉(xiāng)土文化來說，它不僅存在于邑鎮(zhèn)，也深植于集市，并共同構筑成鄉(xiāng)村的文化生態(tài)；因此，保護鄉(xiāng)土文化必須進行整體保護，如果只保護邑鎮(zhèn)，而不保護集市，就丟掉了鄉(xiāng)村商業(yè)中心多元化的特性。如果鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)都消亡了，在未來人們的心目中所謂江南水鄉(xiāng)就只有周莊、同里、甪直這幾個地方，實際上江南水鄉(xiāng)的集鎮(zhèn)是星羅棋布的。在蘇南，對于像周莊、同里、甪直那樣有多個古建筑街區(qū)、完備的水路交通網和給排水系統(tǒng)的古村鎮(zhèn)如何作旅游的利用，國內外已有了成熟的商業(yè)化動作模式；但對于其規(guī)模與特色作為旅游景點僅依靠門票收入不能實現(xiàn)收支平衡的古村鎮(zhèn)（為敘述方便，本文把它稱之為小微古村鎮(zhèn)）來說，還沒有一個恰當?shù)谋Ｗo與利用方法。小微古村鎮(zhèn)絕大多數(shù)是歷史上沒有鎮(zhèn)級行政級別的鄉(xiāng)村集市。目前國家、省、市、縣各級政府對古村鎮(zhèn)保護規(guī)劃的原則是：在一個地理文化區(qū)域內的古村鎮(zhèn)群體中選擇幾個規(guī)模較大、保護較完整的作為代表提出保護，而不是對全體實施保護。這是文物保護的原則，而不是文化資源保護的原則[4]：即只有當一個古村鎮(zhèn)作為一個旅游項目可以實現(xiàn)其邊際收益大于邊際成本時才會在旅游利用中得到保護，否則就只能任其閑置或廢棄。蘇南的現(xiàn)實也正是這樣：這些其規(guī)模與特色作為旅游景點僅靠門票收入不能實現(xiàn)收支平衡的古村鎮(zhèn)，即使納入政府保護范圍，其老街老屋也是處于閑置狀態(tài)，即不能拆，也無處用；那些沒有納政府保護的古村鎮(zhèn)的老街老屋則在居民的隨意拆建中變得面目全非。盡管小微古村鎮(zhèn)的文化遺存在同類型的古村鎮(zhèn)中并不突出，但它們也蘊含著鄉(xiāng)土文化的信息，作為不可再生的資源，蘊含著不可替代的社會價值。如何保護這些文化遺存，為今天特別是將來的經濟、社會發(fā)展服務，可持續(xù)的方法是變“文物的保護”為“文化資源的利用”[4]，即通過文化資源的經濟利用達到保護的目的。這不僅是蘇南的問題，也是一個全國性的問題。

（二）蘇南小微古村鎮(zhèn)歷史遺存保護的產業(yè)價值

蘇南地區(qū)小微古村鎮(zhèn)上的老街、老屋，它們沒有太多的富商宅院、名人故居，就是普通的村鎮(zhèn)集市。房矮巷窄：最低的房子，人們伸手可以夠得著房沿兒；街窄的地方，兩個人相向而行也需注意避讓?？梢哉f小微古村鎮(zhèn)上的老街是普羅大眾的老街。蘇南地區(qū)小微古村鎮(zhèn)上的古民居也有著典型的江南民居的特點：以抬梁硬山式磚木結構為主，青磚黛瓦，木雕、磚雕和花紋多樣的格扇門窗，布局以平房和兩層小樓，二至三進院落為主，適應了街市“上宅下鋪”、“前店后坊”的功能配置[5]。

擇水而居的蘇南水鄉(xiāng)，其村鎮(zhèn)建立之初的地理格局多以水運碼頭為中心向周邊延伸，臨河建立商業(yè)街。商業(yè)街的店鋪與房舍常常是鎮(zhèn)上最好的房子；但隨著陸路交通成為主流，村鎮(zhèn)又以公路為依托開發(fā)新的街市，于是，碼頭邊上的商業(yè)街成為村鎮(zhèn)的老街。隨著居民在新街上的集聚，商業(yè)、服務業(yè)逐漸撤離老街，最終導致老街上有街無市，讓老街失去商業(yè)中心的地位。加上房子年久失修，老街于是淪落為廉租店或低收入者的居留地。

蘇南五市每個城市周邊30公里范圍內，都會有30～50個這樣的古村鎮(zhèn)，這些村鎮(zhèn)每10～20分鐘都有一班到市中心的公交車，它們都在市區(qū)商業(yè)中心大件商品的商圈之內，實際上已經是市區(qū)的副中心區(qū)或衛(wèi)星城。在這些村鎮(zhèn)中，多數(shù)是老街、老房整體得到了保留，至少是零星的老房子還在，老街的空間都還保存完整。與新街相比，一眼就看出其濃重的水鄉(xiāng)韻味：小橋、流水、臨河而居的宅院[5]?，F(xiàn)有的老街、老屋通過整修門面、恢復商業(yè)、保持衛(wèi)生，老街仍是一個適合商業(yè)與居住的地方。在蘇南新型城鎮(zhèn)化的探索中，利用小微古村鎮(zhèn)的河塘、老街建立特色小鎮(zhèn)、文化村社來吸引投資，實現(xiàn)產業(yè)集聚，即可以降低由于產業(yè)在中心城市的過度集中所帶來的居住成本上升，產品競爭力下降的困惑，也為古村鎮(zhèn)歷史遺存的保護找到一個經濟化的平臺。

四、蘇南小微古村鎮(zhèn)新型城鎮(zhèn)化的步驟

（一）科學規(guī)劃、加強管理，恢復老街的居住功能

對古村鎮(zhèn)居住區(qū)進行整體規(guī)劃，路不宜過寬，房不宜過高，前后錯落，高低錯落。維護建筑群落“自然的街線、高低不同的天際線”。[6]對于部分居住膨脹的老街，鼓勵一部分人搬出去，恢復原有的院落功能；對于被居民放棄的老街，可以通過整修，變成公共租房。充分利用現(xiàn)有的河、塘進行景觀房產的建設，讓沿河的院落、碼頭從顏色到格調渾然一體，把村鎮(zhèn)開發(fā)與老街、河塘的保護結合起來。力爭部分小吃店、特產店、手工藝作坊重回老街，或在老街上開立分店；利用老街保存較好的老房子，開辦客棧，從而在一定程度上恢復老街的商業(yè)與服務功能。同時，借鑒社區(qū)化的衛(wèi)生保潔、治安管理，先讓老街變成一個適合居住的地方。區(qū)化的衛(wèi)生保潔、治安管理，先讓老街變成一個適合居住的地方。

（二）開發(fā)老街風情、特色小吃和觀光農業(yè)三位一體的休閑旅游

把老街的歷史遺存，和就地取材的農家樂，以及果園、菜地、瓜棚、花房、休閑河塘為內容的觀光農業(yè)項目結合起來，提供休閑旅游服務。小微古村鎮(zhèn)的老街、餐飲和農業(yè)生產單看上去特色都不突出，但把它們結合在一起就是一個有特色的休閑去處。小微古村鎮(zhèn)開發(fā)的原則是：第一，老街的整修要以基本的保護為主，在政府無力投入時，首先要鼓勵鎮(zhèn)民、村民行動起來裝扮好自家的宅院。第二，農家樂的特色是就地取材，突出生態(tài)與無公害的食材特性，當然傳統(tǒng)的地方小吃也是一個選項。第三，觀光農業(yè)要堅持一邊生產，一邊旅游的原則，以農產品原有的市場需要為基礎，附之以旅游觀光需求，這就不用擔心建好之后，沒有人看，或者是火了一把之后，就沒人來了。第四，各地市在選點時要把握一個節(jié)奏，先選擇其中保留較完整的、最具地方特色的幾個古村鎮(zhèn)作為試點，積累一定經驗之后，再陸續(xù)開發(fā)新的景點，做到?？闯Ｐ拢徊荒芤缓宥?，造成過度競爭。就一個景點的建設來說，投入也要把握一個節(jié)奏，不必一步到位，因為項目開發(fā)都是有成本的。第五，單獨一個小微古村鎮(zhèn)可能不值得一看，由3～5家小微古村鎮(zhèn)群體就有了選擇的價值；所以，鼓勵片區(qū)內的古村鎮(zhèn)之間加強合作，產生規(guī)模效益。[7]第六，為誘導旅游，可以從大學生的地域文化的認知旅游進行啟動。江蘇省是教育大省，全省有大中專院校105多所，在校大學生人數(shù)95萬，其中蘇南就占了2/3。另一方面，蘇南作為以上海為龍頭的長三角經濟發(fā)展帶的一翼（另一翼是杭州、湖州、嘉興、紹興、寧波），也是長三角產業(yè)帶的核心區(qū)。長三角產業(yè)帶龐大的產業(yè)工人隊伍，加上蘇南五市與上海、杭州之間不超過300公里的路程和這一區(qū)域內便利的交通條件，形成對區(qū)域內穩(wěn)定的各城市間相互交叉的休閑旅游需求。

（三）打造古村鎮(zhèn)文化街區(qū)，創(chuàng)設特色小鎮(zhèn)，實現(xiàn)產業(yè)集聚

利用老街上保存較好的房子或者過去大戶的宅院進行整修建立村史館，收集有地域特色的家具、農具、文化器物進行陳列，并把地方名人與歷史典故以展板的形式在村史館內進行展覽。在一個片區(qū)的古村鎮(zhèn)群中，選擇有條件的古村鎮(zhèn)建立地方戲曲舞臺或藝術茶樓，并吸引藝術工作者、特別是高校的相關專業(yè)前來開辦工作室，力爭把有條件的老街打造成文化街區(qū)；然后以特色小鎮(zhèn)、文化村社的名頭對外招商引資，實現(xiàn)產業(yè)集聚。蘇南處于長三角產業(yè)的核心區(qū)，充分利用產業(yè)核心區(qū)產業(yè)發(fā)展的外溢效應，承接產業(yè)轉移，實現(xiàn)與產業(yè)中心城市的分工協(xié)作。注意，文化街區(qū)的創(chuàng)設不可能遍地開花，所以本文的提法是“有條件”的古村鎮(zhèn)，這所謂的“有條件”是指在一個片區(qū)中，規(guī)模較大、特色宣明的小微古村鎮(zhèn)。

五、結 論

（一）新型城鎮(zhèn)化是否成功要看其是否有利于產業(yè)轉移

我們首先分析一個古村鎮(zhèn)的老街是如何變得不適合居住的。因為一個院落可以供養(yǎng)的人口是有限度的，結婚生子人口繁殖，當幾個孩子長大成家后，本來是供一家居住的院落，就變成由幾家占有，如果再有兄弟不和之事，院落中間又不得不用界墻分開。亂搭亂建不僅占去了院中原有的休閑空間；而且花井、廁所這些公共設施也不堪重負；于是，老街變得不適合居住。實際上不是老街房舍的格局有問題，而是住戶過度膨脹、亂搭亂建，造成了院落功能失調所致。由于老街房舍結構各異，加上老街上現(xiàn)在留下來的多是低收入者，老街住戶對新的服務設施，如煤氣、有線網絡的需求不旺，故而導致老街上的居民區(qū)新的服務設施建設滯后，老街越發(fā)不能適應現(xiàn)代生活需要。面對這樣一個現(xiàn)實，小微古村鎮(zhèn)的發(fā)展必須對古村鎮(zhèn)進行改造，才能讓古村鎮(zhèn)變成一個適合居住的地方；但如果借助推進城鎮(zhèn)化之名，大搞基礎設施建設和房地產開發(fā)之實，這反而會遲滯引資的步伐。

城鎮(zhèn)建設不等于城鎮(zhèn)化，南京大學校長洪銀興說，新型城鎮(zhèn)化是否成功要看其是否有利于產業(yè)轉移，而不應該是一場新的房地產開發(fā)浪潮[8]。一個小鎮(zhèn)沒有大面積的房地產項目，這個小鎮(zhèn)的居住成本就不會上升，小鎮(zhèn)制造的產品才會有競爭力。當房地產項目上來后，老房子也會比照新房子來收租金，小鎮(zhèn)居住的成本上升；所以，房地產開發(fā)對于小鎮(zhèn)招商引資在很大程度上不是促進，而是阻礙。自新千年以來，各地房地產業(yè)的快速發(fā)展所帶來的不斷上升的城市生活成本，讓中國制造的人口紅利盡失，不少外資開始撤離中國，2008年的全球經濟危機，中國出口受阻，經濟學家提出用拉動內需來支撐經濟增長，當買車、換房、家電更新這些題材都用盡之后，專家們提出了發(fā)展文化產業(yè)來擴大內需，隨后各地文化產業(yè)園如雨后春筍般鋪開，實踐證明發(fā)展文化產業(yè)是以創(chuàng)意為前提的，而創(chuàng)意不是一個立桿見影的事情，是一個循序漸進的過程。看來，發(fā)展文化產業(yè)以擴大內需的路徑是遠水不解近渴；于是，專家們提出了把進一步城鎮(zhèn)化看成是拉動內需的最佳題材。所謂城鎮(zhèn)化拉動內需就是房地產開發(fā)拉動內需，而通過房地產開發(fā)拉動內需實踐證明是飲鴆止渴的辦法，所以洪銀興的話是有的放矢的。

（二）新型城鎮(zhèn)化是否成功還要看其是否有利于文化的保護

山、原、河、塘的地理脈絡支撐著一個地區(qū)的農、經發(fā)展，并確立其區(qū)域的交通、商業(yè)中心地位。民俗、信仰、共同行為規(guī)范的文化脈絡構筑了民眾生活方式的核心價值，孕育了群體的團結、和諧和思想豐富?？梢哉f古村鎮(zhèn)的地脈與文脈是鄉(xiāng)土文化保存。的基石和鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的支柱。在蘇南五市的周邊，改革開放以來，已經有較大型的古村鎮(zhèn)成為某個產業(yè)的集聚地，并與中心城市的產業(yè)進行著分工協(xié)作；但在這些古村鎮(zhèn)的開發(fā)中，鎮(zhèn)區(qū)的河塘遭受到嚴重的污染，老街、老屋幾近消亡，鎮(zhèn)區(qū)的地理脈絡、文化脈絡已經模糊?？梢哉f，先前的城鎮(zhèn)化在促進經濟發(fā)展的同時，也是一場文化的浩劫。鎮(zhèn)區(qū)的居民盡管也享受到交通、購物的便利，但缺少引以自豪的自然景觀和文化景觀。這也是為什么一些古村鎮(zhèn)在先前的產業(yè)積聚中沒有成就區(qū)域性市鎮(zhèn)的原因，所以，本文這里要強調的是產業(yè)積聚是人口積聚的必要條件，不是充分條件；如果沒有宜居的環(huán)境吸引人，當產業(yè)發(fā)展的熱度退去，城鎮(zhèn)也就開始衰落了。城鎮(zhèn)與產業(yè)的關系是：因為城鎮(zhèn)居住條件好，所以產業(yè)愿意到這里來；反過來看，因為產業(yè)到這里來，所以城鎮(zhèn)必須建設好。本文認為，以小微古村鎮(zhèn)為背景的蘇南地區(qū)新型城鎮(zhèn)化路子之成功與否不僅要看其是否有利于產業(yè)轉移，而非變相的房地產開發(fā)；還要看其是否促進了地域文化的保護，而不應該是一場新的文化浩劫。

（三）古村鎮(zhèn)招商引資要把握住一個節(jié)奏

美國小城鎮(zhèn)招商引資經驗是：小城鎮(zhèn)常常是由市長出面，同時與幾家企業(yè)進行接觸，最后選定一家最適合在本鎮(zhèn)發(fā)展的企業(yè)。隨后以這家企業(yè)為基礎，不斷引進相關的配套企業(yè)，最后形成一個上下游企業(yè)相互支撐的企業(yè)群。正如杰克·舒爾茨在他的《美國的興旺之城》所描述的伊利諾伊州的艾芬漢姆鎮(zhèn)那樣：“一個人開辦了一家小型的出版公司，它受到地方銀行的支持，因為銀行對投資自己的城鎮(zhèn)很感興趣。隨著出版公司的發(fā)展，會雇傭5個、10個、50個，甚至100個雇員。順著這條路，就會產生新的企業(yè)：一個文印店，一家與出版公司合作的軟件公司和音像公司，圖文設計公司也會應運而生。自由作家、編輯、攝影師、藝術家和設計師都能在這里找到工作。小鎮(zhèn)就興旺起來了?！盵3]而且隨后這興旺發(fā)達的浪潮一個接一個?；诿绹涷?，蘇南小微古村鎮(zhèn)在未來的城鎮(zhèn)化中不要選擇建立產業(yè)園，然后大規(guī)模地招商引資的做法。這種由政府主導，而不是由市場推進的引資，已是很多城鎮(zhèn)開發(fā)的教訓。蘇南小微古村鎮(zhèn)要做的是首先規(guī)劃好、管理好小鎮(zhèn)，讓它成為一個生態(tài)宜居之地、旅游休閑之地，然后再選擇最適合自己村鎮(zhèn)發(fā)展的產業(yè)。小微古村鎮(zhèn)招商引資的規(guī)模要考慮小微古村鎮(zhèn)的承載能力，千萬不要忘記自己作為中心城市衛(wèi)星城的附加地位，超越自身規(guī)模與承載力的發(fā)展就會帶來城鎮(zhèn)病。

（四）通過經濟實踐來激勵古村鎮(zhèn)居民的文化自省

長期以來“水費、電費、通訊費，上學、就業(yè)、買戶口”[2]，城鄉(xiāng)有別的歧視政策所造成的城鄉(xiāng)對立，讓中國的鄉(xiāng)村存在著強烈的城市化追求，這不利于鎮(zhèn)區(qū)的古建及傳統(tǒng)習俗的保護。比如，游人訴求菜園式的農舍，而鎮(zhèn)民們夢寐的是小區(qū)里的單元樓；游人訴求小鎮(zhèn)的寧靜，鎮(zhèn)民們則羨慕車水馬龍的不夜城。老街居民自主的房子改造，把磚木結構變?yōu)殇摻钏嘟Y構，木窗戶變?yōu)殇X合金窗戶，外墻粘貼上鮮艷的磁片，改建或新建房子的新潮外飾與老街、老屋的風貌格格不入。另外，鄉(xiāng)村干部與市區(qū)干部不同的培育土壤，他們的眼界如何才能承擔得起古建、鄉(xiāng)俗之規(guī)劃、保護的重任；這也是小微古村鎮(zhèn)未來發(fā)展的嚴峻課題。好在這些年來農民外出打工，電視、網絡的文化專欄讓古城鎮(zhèn)居民的文化保護意識開始覺醒；但與古村鎮(zhèn)文化保護的需要相比，還有很大的距離。本文認為，保護鄉(xiāng)土文化的最好方式是讓農民認識到他們的生活方式、文明成果的社會價值，特別是經濟價值；所以，通過建設特色小鎮(zhèn)、文化村社，實現(xiàn)招商引資，讓小鎮(zhèn)繁榮起來，讓居民通過生活的現(xiàn)實經歷不斷提升文保意識，特別是獨立思考的意識是最行之有效的途徑。

（五）古村鎮(zhèn)要堅持以生產、生活為基礎尋找創(chuàng)意

人類的文化史實際上是一個生存史，為了生存必須不斷創(chuàng)新。所以創(chuàng)新不是總表現(xiàn)為科技發(fā)明，更多地表現(xiàn)為生活創(chuàng)意?？梢哉f，創(chuàng)意存在于生產活動的每個環(huán)節(jié)，滲透到生活的方方面面。臺灣作家龍應臺（2012）說，提到創(chuàng)意，就會讓她想起在古時候，人們會把葡萄變成酒，再發(fā)展成紅酒的品牌，進而讓品酒成為一種生活方式，她認為這就是一種創(chuàng)意[9]。和其它地方一樣，蘇南的每一個古村鎮(zhèn)都有自身的特產，個別的還會發(fā)展名吃。如何把豆腐、醬菜、竹筍、河鮮變著法的吃，只要用心的想肯定會有很多的創(chuàng)意。這是培育居民創(chuàng)新能力的有效途徑。蘇南各地有很多的果園、花木基地、江湖岸邊的養(yǎng)魚、養(yǎng)蝦、養(yǎng)蟹的養(yǎng)殖場，這些特殊的生產場所只是開發(fā)了農家樂，如何進一步把農家樂與休閑河塘結合起來，讓生產場所、接待場所都洋溢著文化創(chuàng)意，不難想像古村鎮(zhèn)的創(chuàng)意項目有著很大的發(fā)展空間。小城鎮(zhèn)的并不缺少創(chuàng)新意識，因為為了生存小城鎮(zhèn)居民有著更大的創(chuàng)新壓力。這就是為什么在大城市仍然存在著創(chuàng)新不足的情況下，本文卻提出了讓小微古村鎮(zhèn)居民進行創(chuàng)意開發(fā)的原因所在。

（六）中心城市在新城鎮(zhèn)化中要快速轉移落后產業(yè)，實現(xiàn)產業(yè)升級

2005年5月4號，紐約時報刊登了美國記者克里斯朵夫的一篇文章，并罕見配了一個個中文標題：從開封到紐約——輝煌如過眼煙云。在這篇文章中克里斯朵夫說：“公元前2000年前世界上最重要的城市，伊拉克的烏爾應算一個；公元前1500年前，可能是埃及的底比斯；公元前1000年前沒有一個絕對的中心城市，如果有的話，黎巴嫩的西頓也算作是；公元前500年前，應該是波斯（現(xiàn)伊朗）的波斯波里斯；公元1年，羅馬；公元500年，也許是中國的長安；公元1000年，中國的開封；公元1500年，可能是意大利的佛羅倫薩；公元2000年，紐約；公元2500年，上面列出的可能一個也不是。”[10]克里斯朵夫最后得出結論：“從中國開封的變遷中今天的紐約應該接受的教訓有兩點：第一，就是保證科學技術優(yōu)勢和健全的經濟制度的重要性。歷史上中國成為世界上最強盛的國家，依靠的正是先進的文明、領先于時代的貿易政策以及一系列技術革新，例如發(fā)明了鐵制的犁、印刷術以及紙幣。中國的封建社會發(fā)展到一定階段后，開始輕視貿易和商業(yè)，在那之后的600余年時間里，經濟停滯，人們的平均收入再沒有提高過。第二，是要注意自滿的危險。因為那時，中國開始習慣于自己是世界的中心，并認為無須向其他國家學習——這也是衰落的開始?！盵10] 本文只所在這里大篇幅引用克里斯朵的這段話，是想提醒產業(yè)中心城市的決策者們，特別是中國都市的決策者們，如果他們整天想的只是如何限制外來人口，治理交通擁堵，而不考慮城市整體創(chuàng)新的話，這實際上已經導致城市的競爭力在一天天的下降，而他們卻并不自知。城市病并不可怕，因為各國發(fā)展史上都出現(xiàn)過這些問題，關鍵是如何解決這些問題，城市病解決了，城市也就發(fā)展了，這就是一個城市的創(chuàng)新過程。把技術水平不高、附加值不高的產業(yè)轉移出去，引入高新技術產業(yè)，用產業(yè)轉移帶動產業(yè)升級，是產業(yè)中心城市刻不容緩的舉措，決不可以為新城鎮(zhèn)化是周邊城鎮(zhèn)的事情。

綜上所述，據說歐洲的文藝復興可以直譯為回憶往事的運動[11]。歐洲精英們在回憶古希臘、古羅馬文化中超越歷史，發(fā)展出新品，開創(chuàng)藝術大發(fā)展的年代。文藝復興和科技革命、宗教改革一起開啟了歐洲市場經濟制度的新時代。中國現(xiàn)今也正處在一個文藝復興式的思想反思之中，焦躁與不安的中國情緒在思慮中激蕩，總有一天要出現(xiàn)思想的勃發(fā)。愿這個思想的反思能開創(chuàng)一個城鎮(zhèn)化的新時代；再現(xiàn)輝煌的中國、美麗的江南。

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[11] 蔣百里. 歐洲文藝復興史[M] .長沙：岳麓書社（出版社）， 2010：38.

Abstract：Taking the ancient small and little towns as the Industrial agglomerations in south Jiangsu Province has three benefits：Firstly，it is easy to undertake the industrial transfer from the Yangtze River Delta. Secondly，it provides the economic support for these towns' cultural relic protection. Moreover，taking the advantages of regional resources is also a beneficial attempt to develop local recreation industries，refine native cultures and select featured agricultural projects. This paper suggested three steps promoting the urbanizations of these towns which have been proposed on the basis of considering the current situations of these towns.

Key words：ancient towns；cultural relic protection；countryside tourism；the leisure industry；Yangtze River Delta