音樂(lè)應(yīng)是一方圣潔的凈土

莫文

海涅說(shuō)：“音樂(lè)具有一種奇妙的東西，我甚至要說(shuō)，音樂(lè)——這就是奇跡。它處于思想與現(xiàn)實(shí)之間，就像一個(gè)偶然的中介物處于精神與物質(zhì)之間，與二者有密切的關(guān)系，但又有所區(qū)別：它是精神，但這是一種需要時(shí)間加以衡量的精神；它是物質(zhì)，卻是能夠不需要空間的物質(zhì)?！?/p>

音樂(lè)屬于精神的范疇，能帶給人美的享受、慰藉人的心靈、鼓舞人的志氣、陶冶人的情操，這是普遍的共識(shí)。但它又是物質(zhì)的，因?yàn)樗仨氁蕾囉蓵r(shí)間維系的音響才能得以存在。因而，音樂(lè)不僅可以讓人自?shī)首詷?lè)，也可以作為商品由表演者提供給他人聆聽(tīng)享用。一般說(shuō)來(lái)，人們走進(jìn)音樂(lè)廳欣賞音樂(lè)表演需要憑票入場(chǎng)，學(xué)生考取音樂(lè)學(xué)院需要繳納學(xué)費(fèi)，在商店里購(gòu)買唱片需要付錢，于是，音樂(lè)表演者、音樂(lè)教師或唱片出版者成為了以音樂(lè)為生的人，這些都是不爭(zhēng)的事實(shí)，在這里，音樂(lè)的“物質(zhì)性”為人們所欣然接受。

然而，歷史的經(jīng)驗(yàn)又告訴人們，音樂(lè)的這種“物質(zhì)性”往往不能等同于音樂(lè)的質(zhì)量，音樂(lè)的價(jià)值是無(wú)法用金錢衡量的。為人類創(chuàng)作了浩繁音樂(lè)經(jīng)典作品的莫扎特死于貧病之中、貝多芬為生活竭盡全力、舒伯特以自己的作品換取一餐土豆的故事廣為流傳；中華民族的不朽樂(lè)章《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》誕生于民族危亡的艱苦歲月，曠世杰作《二泉映月》僅僅出自一位沿街賣藝者，許多經(jīng)久不衰的名歌名曲的創(chuàng)作者或是只得到出版者按字?jǐn)?shù)計(jì)算的微薄稿酬，或是根本分文未取全數(shù)奉獻(xiàn)于社會(huì)。

時(shí)至今日充斥商業(yè)化的社會(huì)氛圍，致使音樂(lè)在強(qiáng)烈的物欲熏染下銅銹氣蔓延，以重金委約的創(chuàng)作可以產(chǎn)生平庸低劣之作，如過(guò)眼煙云般瞬息即逝，復(fù)制性的應(yīng)景之作隨處可見(jiàn)，有的為了迎合所謂的市場(chǎng)需要，甚至不顧道德與文化的底線，讓低級(jí)庸俗的音樂(lè)表演招搖過(guò)市。

在某些音樂(lè)領(lǐng)域，還有一些人利用學(xué)生與選手急于求成的心理，借助藝術(shù)評(píng)比可操縱的空間，在他們所掌握的權(quán)力范圍內(nèi)正面或變相地謀取各自的利益。

早年，一位音樂(lè)頻道的主持人曾用貝多芬的《命運(yùn)交響曲》挽救了一個(gè)對(duì)生活失去信心的青年。一首圣詠可以讓人的內(nèi)心得到洗禮，一首奮進(jìn)的歌曲可以讓一個(gè)民族增添無(wú)窮的勇氣與力量，音樂(lè)同仁需共同努力，讓音樂(lè)在人類精神文明中發(fā)揮更為積極的作用，以內(nèi)外兼修的真善美直面世人，并充滿信心地宣稱：音樂(lè)應(yīng)是一方圣潔的凈土。endprint