閆偉

很長一個時期以來，革命歷史題材電視劇創(chuàng)作必然圍繞著領(lǐng)袖人物、政治事件、重要戰(zhàn)役、宏大敘事等核心要素展開。雖然創(chuàng)作者絞盡腦汁地求新求變，但要在預先設(shè)定的諸多條條框框里求出彩自然不易。因此，緣于過分宏觀、缺乏真情、難接地氣等固有印象，越來越多的此類作品令廣大觀眾尤其是年輕群體對其敬而遠之。如何通過創(chuàng)新讓革命歷史題材電視劇實現(xiàn)收視突圍，進而更好地引領(lǐng)百姓的精神追求？如何在實踐層面參透“破”與“立”的內(nèi)在玄機？2014年6月于央視綜合頻道播出后引發(fā)熱議的電視劇《十送紅軍》，就為我們在這方面提供了一些彌足珍貴且可資借鑒的創(chuàng)新之道。

創(chuàng)新之一：用革命戰(zhàn)爭中“小人物”的人性之美拓展“中國夢”的價值詮釋空間

習近平總書記指出：宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。“四個講清楚”為我國電視劇發(fā)展指明了創(chuàng)作方向和奮斗目標。當前，社會主義核心價值觀日益深入人心，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的“中國夢”已成為億萬華夏兒女的內(nèi)心憧憬。長期以來，我國電視劇承載著大眾期許和時代風尚，努力以豐富多彩、獨具匠心的表現(xiàn)形式藝術(shù)地揭示社會主義核心價值觀的精髓內(nèi)蘊并將其優(yōu)化傳播，體現(xiàn)出電視劇這一極具包容性、全息性與大眾性的熒屏藝術(shù)樣態(tài)的時代使命擔當。

歸根結(jié)底，“中國夢”是人民的夢，也是由億萬人民群眾才能共同創(chuàng)造出的夢。以往的革命歷史題材電視劇大多將主人公聚焦革命領(lǐng)袖和杰出人物，重在表現(xiàn)其雄才大略和為中國革命事業(yè)所做出的卓越貢獻。作為今年“中國夢”展演系列的首部劇作和紀念紅軍長征八十周年的獻禮劇，《十送紅軍》一改往常的慣性思維，獨創(chuàng)性地選取了10個長征中的平凡士兵作為表現(xiàn)對象，老兵、敢死隊員、孬兵、呆兵、傷兵、女兵、偵察兵等，用這一系列小人物的生與死、情與愛、取與舍、苦與樂重寫長征，以既平實又濃烈的表達方式為觀眾昭示了“長征精神”。說平實，是因為劇中很少“居高臨下”的宏觀敘述，多是對“草根”人物絲絲入扣的性格描摹、娓娓道來的經(jīng)歷鋪展；說濃烈，在于劇作用至情至性流韻全篇，每每讓平凡人的親情、愛情、友情、同志情震顫觀眾心靈。鐘石發(fā)與四個兒子的父子情、張二光與幾位傷殘戰(zhàn)友的兄弟情、賀堅與葉小桃的凄美愛情……，這般直抵心靈的人性之美在以往的“主旋律”中很少得到如此濃墨重彩、淋漓盡致的展現(xiàn)。只有立體彰顯人性、充盈真情實感，才能讓文藝作品中的核心價值觀真正走入觀眾的內(nèi)心深處?？梢哉f，《十送紅軍》的最大成功，正在于用視聽藝術(shù)的力量讓形而上的價值信仰，更加生動地具象化為可觸可感的“小人物”的一言一行、一喜一悲，從而令觀眾以平視化的觀賞心態(tài)感受到精神洗禮；正在于用俯仰乾坤、貫穿歷史、叩問生命的藝術(shù)張力，讓觀眾在畫面、時空與思緒的三維流動中感受到信仰的深刻內(nèi)涵與人性真善美的無窮魅力，進而使人們在怦然心動中凝聚起對于“中國夢”的情感共鳴。

創(chuàng)新之二：用“擊鼓傳花”式的單元敘事塑造戰(zhàn)士群像、連綴歷史節(jié)點

一部電視劇的發(fā)展史，就是一曲電視劇人探索創(chuàng)新的思想解放之歌。從形式到內(nèi)容、從題材到體裁、從敘事到人物，電視劇通過各種藝術(shù)形態(tài)的電視化呈現(xiàn)、藝術(shù)手法與電視制作的多元融合、學習借鑒國外電視劇創(chuàng)作的先進經(jīng)驗以及各種內(nèi)容形式的自主創(chuàng)新等等，不斷刷新電視熒屏的紀錄，也不斷構(gòu)筑中國電視劇藝術(shù)的獨特審美吸引力、藝術(shù)感染力與文化影響力?？梢哉f，創(chuàng)新早已成為我國電視劇繁榮發(fā)展的本質(zhì)屬性和顯著特征。

往常的革命歷史題材電視劇，以歷史時間為縱軸、以歷史事件為橫軸的史詩式宏大敘述居多，雖大氣豪邁，卻難免有失靈動、有失新穎。另辟蹊徑的《十送紅軍》，匠心獨運地用頂針式的敘事技巧，以相鄰故事之間情節(jié)首尾聯(lián)系的手法引出10名最基層的紅軍戰(zhàn)士作為主角，10個故事相互關(guān)聯(lián)而又各自獨立，并與紅軍行程的重要地理節(jié)點實現(xiàn)完美合一。這確是革命歷史劇乃至整個我國電視劇領(lǐng)域的一次創(chuàng)新。類似“擊鼓傳花”般的線索推進，讓觀眾始終保有強烈的觀賞興趣，貫穿頭尾的一條紅線使整部劇顯現(xiàn)出“形散神聚”的藝術(shù)氣質(zhì)。

創(chuàng)新，是時代精神的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，是民族進步的不竭源泉。在當代中國文化發(fā)展繁榮的大格局中，電視劇既是最富于創(chuàng)新活力的文化樣態(tài)之一，也是一門需要不斷以創(chuàng)新來創(chuàng)造發(fā)展空間、實現(xiàn)自我社會功能的藝術(shù)類型。站在新的歷史起點上，面對更加復雜的國內(nèi)外文化生態(tài)和更加激烈的媒體競爭，如《十送紅軍》這般的革命歷史題材電視劇領(lǐng)域的創(chuàng)新探索亟待加強。無論是加速建設(shè)社會主義文化強國的步伐，還是更好地滿足人民群眾多樣化多層次多方面的精神文化需求；無論是在激烈的國際文化競爭中贏得主動，還是為人類文明進步做出新的貢獻，所有電視劇，尤其是“主旋律”劇作的創(chuàng)作者，都需要把創(chuàng)新當作一種責任、一種追求、一種品格。

創(chuàng)新之三：用“大片式”的藝術(shù)表達契合內(nèi)容需求、引領(lǐng)審美風尚

每一門藝術(shù)都有自己獨特的“語言”和自己固有的方式，把信息傳達給受眾。作為電視劇藝術(shù)，視聽語言則是創(chuàng)作者表達主題、抒發(fā)情感、彰顯品位的獨特方式。近些年，很多“主旋律”題材電視劇創(chuàng)作者在確保作品思想積極健康向上的前提下，不斷在藝術(shù)性和觀賞性方面下工夫，因此誕生出不少藝術(shù)精湛、制作精良，給觀眾帶來不盡感官愉悅的精品力作。

同類相較可以發(fā)現(xiàn)，大制作、大陣容、大場面在電影的創(chuàng)作生產(chǎn)中已經(jīng)屢見不鮮，但這些“電影大片”卻經(jīng)常遭到華而不實、形式大于內(nèi)容的詬病。其實問題不在“形式”本身，而在于沒有把“形式”和“內(nèi)容”統(tǒng)籌與融合。電視劇《十送紅軍》運用了堪稱豪華的演員陣容，制作出了逼真而震撼的戰(zhàn)爭場面，可謂觀賞性十足。難得的是，引人耳目的視聽效果與故事情節(jié)并不疏離，劉威、薩日娜、佟大為、羅晉、蒲巴甲等一線演員的出鏡也并未跳戲。因為故事和情感的魅力非但沒有給其它元素喧賓奪主的機會，反而令其自然而然溶解于內(nèi)容本身，成為整部作品不顯山不露水的支撐要素。這便是這部劇在藝術(shù)表達上的最大亮點，它也極有可能在今后一個時期內(nèi)引領(lǐng)“主旋律”電視劇的審美風尚。

《十送紅軍》的成功，也從另一方面為我們帶來啟迪：我國電視劇在創(chuàng)新發(fā)展的過程中對旁逸斜枝的剪除是必然的，電視劇創(chuàng)新中的一些傾向與苗頭特別值得我們理性思考和有效應(yīng)對：對于由片面、短視等不良思維方式帶來的低俗化、雷同化、同質(zhì)化傾向，我們需要堅決秉持科學發(fā)展的理念，辯證處理多方關(guān)系，堅定不移地走全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的健康發(fā)展道路；對于“重數(shù)輕質(zhì)”的粗放型思維和“娛樂一邊倒”的畸形發(fā)展態(tài)勢，我們需要自覺遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，樹立“鍛造精品、以質(zhì)取勝”的理念，力避所謂的“雷劇”“神劇”一再出現(xiàn)；對于“感官至上”“技術(shù)崇拜”的創(chuàng)作偏向，我們需要理性堅守技術(shù)為內(nèi)容服務(wù)的創(chuàng)作原則，適度、合理地利用高新科技手段，使其有效延展視聽審美效果，而不是淹沒、沖擊內(nèi)容表達。

（作者單位：中國電視藝術(shù)委員會）

欄目責編：曾 鳴endprint