藝術(shù)和科學(xué)的辯證統(tǒng)一觀

本刊編輯部

科學(xué)和技術(shù)性的問題屬于邏輯思維，藝術(shù)性的問題屬于形象思維，科技性主要體現(xiàn)在建筑的“實用”和“經(jīng)濟(jì)”這兩點上，而藝術(shù)性主要體現(xiàn)在建筑的美觀這點上。這兩方面本來是對立的，但建筑學(xué)又必須要求將這兩方面有機(jī)地統(tǒng)一在一個整體上。

建筑方針的“實用、經(jīng)濟(jì)、美觀”這三者雖然有著先后的排列，但其實是不可分割的辯證統(tǒng)一體。

“實用”和“經(jīng)濟(jì)”是建筑的物質(zhì)和首要條件，缺乏了它們，“美觀”也失去了存在的意義。前兩者作為一種造型的客觀形體出現(xiàn)，它就先天地注定不能脫離造型的“美觀”而獨立存在。沒有“美觀”而只有“實用”、“經(jīng)濟(jì)”的建筑，可以說是“畸形”的建筑或“不完整”的建筑。而“美觀”的涵義是包涵著藝術(shù)和美學(xué)的內(nèi)涵。著名建筑家柳士英先生早在1961年，在那個諱言“美”的年代所寫的《建筑美》一文中，就明確指出：“尤其是經(jīng)過藝術(shù)提煉的美是上層建筑，上層建筑是建筑的精神條件……?！?/p>

“實用”和“經(jīng)濟(jì)”是建筑本身的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實質(zhì)內(nèi)容，起著決定作用。而“美觀”則是通過基礎(chǔ)實質(zhì)而表達(dá)出來的建筑藝術(shù)形式，這里包含著設(shè)計者的思想意識修養(yǎng)?！皩嵱谩?、“經(jīng)濟(jì)”是建筑的物質(zhì)條件，這是建筑本質(zhì)中物質(zhì)性的一面，而“美觀”是建筑的精神條件，也有建筑的精神性本質(zhì)一面。因此認(rèn)為“建筑的本質(zhì)是工程類，不是藝術(shù)”這種看法并非全面。

我們可以看到往往愈是合理和美觀的建筑物也愈具有“實用”和“經(jīng)濟(jì)”的價值。缺乏這方面知識的人，往往花了很多金錢，而搞出的是很浪費和難看的作品。從這個角度來看，建筑的科技性又要圍繞著如何創(chuàng)造合理和美觀的建筑作品，要從更高的層次來考慮和設(shè)計。

“實用”、“經(jīng)濟(jì)”決定了“美觀”，而使建筑藝術(shù)只局限于實用美術(shù)的范疇，但如果像雨果等文豪將建筑評價成“石頭的史書”、“凝固的音樂”以及像簡森那樣將建筑稱之為“巔峰性的藝術(shù)成就”來看，那么建筑藝術(shù)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通的實用美術(shù)的意義。美觀和藝術(shù)，建筑的精神本質(zhì)將作為一種上層建筑又反過來影響于實用和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使建筑成為每個文明的永恒象征，并且一次一次地被歷史所證明。

“實用、經(jīng)濟(jì)、美觀”三者之間的關(guān)系，既是相輔相成又是互相制約的，但制約不是互相排斥。

脫離“實用、經(jīng)濟(jì)”來談“美觀”會導(dǎo)致“唯美主義”和“泛藝術(shù)論”，反而抹殺了建筑藝術(shù)的真諦，但若否定了“美觀”或否定“美觀”中所包含的造型藝術(shù)規(guī)律和形式的探索對建筑創(chuàng)作的指導(dǎo)作用，也一樣會否定了建筑創(chuàng)作本身的存在。在建筑創(chuàng)作主題內(nèi)容研究后，而作恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)形式的研究，做到內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一，正是建筑作品成功的標(biāo)志。一概反對形式美探索的觀點，實際上也就反對了建筑中藝術(shù)因素的存在，既無藝術(shù)何來“美觀”！

忽視對建筑造型藝術(shù)規(guī)律研究，根基不扎實，而期望一下子在建筑創(chuàng)作上取得成功，這種想法看來并不實際。認(rèn)為“建筑的本質(zhì)是工程類，不是藝術(shù)”、“建筑是美學(xué)的誤區(qū)”等種種觀點不能說是以全面的、辯證的、歷史的觀點來看問題，而只是比較多的從某一角度來觀察問題。

如果不從根本上研究現(xiàn)實生活中美的規(guī)律，不系統(tǒng)學(xué)習(xí)把真實生活形象地經(jīng)過藝術(shù)概括、集中、提煉成建筑藝術(shù)形象，而只是從時興的雜志、畫報上“找資料”搞“大湊合”，或者表面模仿或搬用各種主義、各種流派加在自己頭上作門面，那么長久下去必然會造成錯誤的導(dǎo)向，并給建筑創(chuàng)作帶來惡果。

因此研究建筑藝術(shù)，不能放棄對造型藝術(shù)規(guī)律和美學(xué)理論的研究，并且要結(jié)合建筑設(shè)計專業(yè)特點，進(jìn)一步研究建筑的“技術(shù)美”、“科學(xué)美”并引伸到環(huán)境藝術(shù)、建筑文化的時代性和社會性的更廣闊領(lǐng)域中去拓展，結(jié)合和豐富建筑藝術(shù)的內(nèi)容。現(xiàn)代科技進(jìn)步和發(fā)展將會更進(jìn)一步使藝術(shù)和科技結(jié)合，以適應(yīng)形勢發(fā)展，這種社會進(jìn)步潮流勢不可擋。醫(yī)院建筑規(guī)劃設(shè)計也不例外。