陳融雪

執(zhí)政黨的世界對話

中國共產(chǎn)黨仍是當今世界最引人關注的政黨，也是令西方世界態(tài)度較為矛盾的政黨。一方面，由于習慣思維和意識形態(tài)偏見，它仍經(jīng)常被視為僵化、保守的代名詞，但也如法國《世界報》所說，“今天再也不能把中共政府描繪成另一個時代信條中過時的、已廢棄的、教條主義的、僵化的老人政府。”

無論如何，這個執(zhí)政黨的成功之道，已被總結為善于學習與調(diào)整，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國際與國內(nèi)結合，順勢應變。

當本屆中共領導集體走上前臺之后，中國共產(chǎn)黨的故事，已經(jīng)成為“講好中國故事，傳播好中國聲音”不可或缺的章節(jié)。中國改革開放30多年，世界對這個故事的關注和期待也許更為急迫。

在“展示我黨良好國際形象、提高國際話語權、營造良好國際輿論環(huán)境”的要求之下，這種嘗試被總結為——“用國際通用的話語和外國受眾能夠接受、易于接受、樂于接受的形式和說法，把我們黨的事情講清楚、說精彩?！敝泄仓醒雽ν饴?lián)絡部副部長、當代世界研究中心理事會主席郭業(yè)洲對《瞭望東方周刊》說。

誰能收到幸運郵件

當湯加國民議會議員西提文尼·哈拉普阿收到來自中國的郵件時，他第一反應是：“一定是弄錯了！也許是發(fā)錯了人?！?/p>

這封郵件邀請他到中國，了解中國共產(chǎn)黨。收到第二封郵件，他才確定自己真的被邀約，忍不住驚呼“太幸運了”！

2014年9月3日，來自30個國家的近60位研究者聚集北京，受當代世界研究中心邀請參加“2014中國共產(chǎn)黨與世界對話會”。擔任大會主席的郭業(yè)洲將這場“對話”稱為“新的嘗試”。

“無論是參會規(guī)格還是研討的深度，都是前所未有?！眳⑴c籌辦此次對話會的當代世界研究中心綜合協(xié)調(diào)處處長楊淞告訴《瞭望東方周刊》，“包括發(fā)出邀請、討論議題和確認參會行程，我們向海外發(fā)送了1000多封郵件，很多學者臨上飛機都還在和我們溝通。”

德國杜伊斯堡-埃森大學的費立民教授是中國問題研究專家，他亦向本刊記者表達了受邀參會的“榮幸”——他自1973年開始研究中國問題，第一次到訪中國是在1978年，曾親眼見證中國的改革開放，比如人民公社的解散和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的建立——“而這一次，中國正在進行新的全方位改革”。

根據(jù)當代世界研究中心的介紹，“這是中國共產(chǎn)黨與世界的對話會，邀請參會嘉賓時我們就考慮到學者的廣泛性和代表性，既有發(fā)達國家的專家，也有第三世界的學者；既有國際關系和國際政治學領域的頂尖學者和學術‘大腕，也有近年來在中國和中共問題研究領域嶄露頭角的青年學者；既有政要和資深學者，也有國際主流媒體的記者和編輯……我們希望參會者更具廣泛代表性。”

這些收到“幸運郵件”的“幸運兒”中，來自荷蘭萊頓大學的當代中國研究教授彭軻在3個月里第二次受邀參加此類研討，并受到中共高層會見。

此前的2014年6月11日，當代世界研究中心和哥本哈根商學院亞洲研究中心在丹麥舉辦了“歐洲學者眼中的中國共產(chǎn)黨”國際研討會，來自歐洲各國的20多位中國和中共問題研究學者參加，彭軻是受邀的中國問題研究學者之一。正在丹麥訪問的中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山出席研討會并與學者們座談。

歐洲的中國研究學者在會上介紹了研究中國和中國共產(chǎn)黨的成果，正如劉云山在講話中所說，“許多觀點富有見地，特別是就進一步研究好中國共產(chǎn)黨提出了許多很好的建設性意見?！?/p>

劉云山則以“一個有四十多年黨齡、長期從事黨建工作的中共黨員”，提出了“觀察和研究中國共產(chǎn)黨”的幾個維度：歷史的維度、人民的維度、文化的維度、實踐的維度、世界的維度。

他表示，“研究中國，如果不到中國，不深入了解中國，研究的結果與實際情況會是南轅北轍。同樣，研究中國共產(chǎn)黨，如果不與中國共產(chǎn)黨的領導干部和普通黨員接觸，結果也會是南轅北轍。所以，我們熱情歡迎大家到中國去，也愿意為大家提供協(xié)助?！?/p>

也就是說，歡迎研究者到中國尋找“了解回答當代中國從哪里來、向哪里去的‘鑰匙?！?/p>

彭軻回想30多年前在北大學習時，課后想與同班同學交流還不是很方便；20多年前，他到中國調(diào)研，向有關部門申請訪談民眾，被婉拒。

但這一次，與劉云山座談的3個月之后，他又因“2014中國共產(chǎn)黨與世界對話會”與中國國家副主席李源潮見面。

應該和外國人談什么

2014年9月3日的開幕式上，全國政協(xié)副主席、中聯(lián)部部長王家瑞脫稿演講，說“中國發(fā)展受世界矚目，世界需要聽到來自中共直接的、一手的聲音”。

郭業(yè)洲向本刊記者介紹說，“2014中國共產(chǎn)黨與世界對話會”，是“我們黨的對外信息傳播工作在多年實踐總結的基礎上，策劃舉辦的一次主題活動”。

來自西班牙巴塞羅那的蘇傲古教授對本刊記者說：“這次對話具有歷史意義?！?/p>

他與中國“觸電”可追溯至28年前，曾先后到北京語言文化大學和北京大學學習?，F(xiàn)在，他擔任馬德里全球傳播研究中心中國室主任，主持一個“對話中國”的項目。

在蘇傲古看來，盡管近10年來中國與世界的交流日益加強和密切，但都無法和這次對話相比——“這一次，中國共產(chǎn)黨和世界直接對話，而全世界都已準備好聆聽！”

中聯(lián)部當代世界研究中心自2012年開始舉辦“多邊對話會”，作為品牌活動，這是第三屆。

此次對話會的主題則聚焦中國共產(chǎn)黨和中國改革。

韓國高麗大學亞洲研究院中國研究中心主任李正男向本刊記者表示，“當蘇聯(lián)解體以后，我非常關心跟蘇聯(lián)不一樣的社會主義體制的轉型”，“中國可不可以創(chuàng)新跟蘇聯(lián)和東歐不一樣的政治體制轉型以及發(fā)展模式?！?/p>

“國際社會到底對我們關注什么？如何把大家對黨的關注、尤其是反腐倡廉，與我們的改革結合起來？最終，我們決定將主題定為‘中國改革：執(zhí)政黨的角色?！碑敶澜缪芯恐行牡难芯咳藛T介紹，選用“執(zhí)政黨”的表述也是有深意的——這是一個全球性的話題。endprint

最終，這次對話會的行程安排為9月2日晚冷餐會、3日開幕并進行分議題討論、4日與國家副主席李源潮會見，并走進中紀委，5日進行大會總結并閉幕。

在北京的對話會中，中共中央文獻研究室副主任陳晉，中共中央黨校原副校長李君如，中共中央政策研究室原副主任鄭新立，中共北京市西城區(qū)委書記、區(qū)長王少峰，北京市朝陽區(qū)高碑店鄉(xiāng)高碑店村黨支部書記支芬，國家發(fā)展和改革委員會學術委員會秘書長張燕生等成為嘉賓，選擇標準是：必須對改革決策的過程很了解，使交流時不僅有宏觀理論，還有實踐案例。

比如，西城區(qū)是北京核心區(qū)，金融文化很有特色；高碑店則是城鄉(xiāng)結合部，可以作為城鄉(xiāng)差異和新型城鎮(zhèn)化的觀察點。

走進中紀委

“走進中紀委”活動讓外國學者們感到意外和驚喜。

“很多人沒想到能在中紀委這么繁忙的時候，還能讓我們走進中紀委。”費立民說，“中紀委向我們?nèi)娼榻B了其所有的工作程序和做法，這是非常有用的。我相信，在幾年的時間里，我們將聽到更多的細節(jié)，更好地了解他們?！?/p>

馬達里來加—歐洲學院基金會執(zhí)行主任皮埃爾·德福安表示，允許外國人走進中紀委實地參訪，是中共著力打造新形象的組成部分，彰顯了中共的自信，也稱得上是一次“解密之旅”。

李正男則說：“中紀委通過一年半的反腐敗活動取得了很多成就。我個人很感興趣的是中國的法治建設，以及中紀委將推進的改革方向。”

“有些參會學者問我，中國共產(chǎn)黨為什么要和我們對話？外交部的渠道是不是已經(jīng)足夠了？我個人認為，中國共產(chǎn)黨看到了我們這個時代的多維性——在這個時代，每個國家在國際舞臺上都有了更多的發(fā)聲，僅僅靠使館、報紙或電視臺是不夠的。”蘇傲古說。

作為長期關注中國發(fā)展的研究者，他說：“相比其他社會主義制度國家，中國共產(chǎn)黨所治理的中國具有更悠久的歷史和國家規(guī)模，這是中國特色社會主義道路的前提條件。”

作為這個道路中的重要一條，“逐步實現(xiàn)現(xiàn)代化也是中國的特色，或者說是優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨有力地推動了本國的文化發(fā)展，與其他改革中的社會主義國家相比，中國的社會主義道路無疑也是更加全面和更富有經(jīng)驗的?！?/p>

而面對挑戰(zhàn)，“中國模式可以理解為一個系統(tǒng)，這就意味這個系統(tǒng)里有自我凈化功能——毋庸置疑這將是一個永久的挑戰(zhàn)，意味著這個黨必須不斷保持警惕，不停發(fā)展、不斷現(xiàn)代化?！碧K傲古說。

邊走邊看邊講故事

北京的會議結束后，“對話會”還安排了外國學者們到山東，三天行程一半在曲阜，一半在青島。

郭業(yè)洲說：“考察調(diào)研活動在內(nèi)容上聚焦當前地方深化改革實踐取得的新進展與出現(xiàn)的新矛盾，地方黨委政府協(xié)調(diào)各方利益、凝聚改革共識，實現(xiàn)社會善治的新做法等議題?！?/p>

在形式上，有曲阜孔府舉辦的“傳統(tǒng)文化與中國改革”主題沙龍，在青島考察活動中嵌入問答研討環(huán)節(jié)，進行“主題研討式傳播”嘗試。

這些外國研究者還與當?shù)孛癖姽策M晚餐、共跳廣場舞，嘗試了“個性化體驗式傳播”。

外國研究者的反饋正是十八大以來中共高層領導提倡的重點：“很多學者表示，在曲阜農(nóng)村與孔子的后代喝著‘孔子酒，與村民共跳廣場舞，感受到他們‘彬彬有禮，真正體會到了儒家文化對中國老百姓言行舉止的影響?！惫鶚I(yè)洲說。

其二是外國研究者認為，把曾經(jīng)閱讀和討論過的有關改革的文件具體化、形象化，“看到了各部門各地區(qū)是如何全員參與改革的。”

外國研究者的第三個感觸是：從不同側面印證了中共治理國家的能力，在改革進程中，從頂層設計到最基層的社會治理，中共的作用“潤物細無聲”。

“山東是經(jīng)濟大省，同時也是文化大省?！碑敶澜缪芯恐行难芯繂T孫一楠向 《瞭望東方周刊》表示，“那里還有不少創(chuàng)新的點?！蓖ㄟ^在山東的實地考察，可以更多地了解傳統(tǒng)文化對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的影響。西方文化往往過度信賴制度管理，對于傳統(tǒng)文化和道德在社會治理中的效用卻是我們東方文化的特色和優(yōu)勢?！?/p>

“我們希望這些外國學者在與中國地方官員、普通民眾面對面的交流接觸中，了解真實的中國、真實的中國人。所以我們座談問答不預設問題，回答問題時誰更熟悉情況就請誰講。每一處活動，交流的時間都達到了三分之二?！睂O一楠說，“我們地方的領導干部回答得既有政策水平，也很坦誠?！?/p>

不過，這群外國專家對中國的情感和接受度或許是超出想象的。

來自阿根廷的馬豪恩告訴當代世界研究中心的陪同人員，他在北京時晚上看電視劇《歷史轉折中的鄧小平》，不禁熱淚盈眶。因為他父親曾在駐華大使館任武官，1979年到1982年間他就在朝陽區(qū)的55中上學。

總之，中共與世界交流的“自信自覺”讓世界驚喜。來自丹麥的青年學者何青山在“對話會”閉幕后總結說：“中國俗語說山高皇帝遠，但現(xiàn)在我了解到，黨就在中國老百姓身邊。”endprint