從世界史的角度來說，曾有過五次大的文化積累，實際上是四次大出書活動，對世界進程發(fā)生過大的影響。這就是古希臘、羅馬時期的文化積累；文藝復興時期的文化積累；18世紀中葉歐洲資產(chǎn)階級啟蒙運動中以百科全書派為代表的文化積累；19世紀中葉在總結(jié)了英國古典經(jīng)濟學、德國古典哲學和法國空想社會主義之后而產(chǎn)生的馬克思主義的文化積累；20世紀中葉進入信息時代后新知識的積累。

中國歷史上也有幾次大的文化積累。第一次是漢初對先秦文化的整理。這次積累，確定了中國封建社會的基礎(chǔ)，基本上確定了中國歷史的走向。產(chǎn)生了以《史記》、《漢書》為代表的積累型巨著，尤其是《史記》，它的思想、它褒貶的人物及它的文風，到今天還影響著中華民族。第二次是隋唐對散佚書籍的收集和新書的編纂。它使儒家思想更趨成熟，封建制度進一步確立。第三次是宋代的積累，儒家發(fā)展到理學新高度，產(chǎn)生了程朱這樣的儒學理論大師，和《資治通鑒》這樣總結(jié)治國經(jīng)驗的巨著，儒家思想的完善保證了以后700年封建制度的延續(xù)。第四次是明清修書，以《永樂大典》、《四庫全書》的成就為代表。這筆文化遺產(chǎn)為我們民族以后的發(fā)展，直到今天還發(fā)揮著積極作用。后來還有康有為、梁啟超等對西方文化的引進積累，中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的引進積累，這些在反帝制和民主革命中都曾發(fā)揮了巨大的作用。近期的就是改革開放后，打開國門，再次對國外先進文化的大引進。

不論是世界的文化大積累還是中國的文化大積累，實際上主要是圖書大積累。一部世界或一國的圖書出版史也就世界文化史。據(jù)統(tǒng)計，自西漢至辛亥革命共出版圖書8萬種。從公元前206年算起到1988年底，我國2300年間共出版圖書90余萬種。這種悠久的歷史積累，決定了我們是一個文明發(fā)達的民族。但是立國僅200余年的美國，其文化積累的速度卻快得驚人，報載，美國國會圖書館藏文獻8830多萬種，書架長達877公里。自然，這一點也已構(gòu)成美國文明發(fā)達的一部分。環(huán)視全球，我們會發(fā)現(xiàn)一些國家的強盛與衰落、發(fā)達與落后固然與它所擁有的經(jīng)濟實力、軍事實力、政治策略有關(guān)，但是也不可不注意到與它所擁有的典籍、文獻，它掌握的資料、信息，它積累的精神財富以及對這些典籍的態(tài)度、策略，還有它的積累方式、速度與取向有關(guān)。這同樣會影響到一個國家的國力、國運。中國讀四書五經(jīng)的時間太長，對自然科學書籍重視不夠，明代以后就落后于西方世界了。推動歷史進步有各種因素，如生產(chǎn)力發(fā)展、階級斗爭、科學技術(shù)等，不要忘記還有書籍的出版。

一本書可以改變一個人的命運，也可以改變一個國家的命運，也在改變著世界的命運，甚至改寫國家和人類的歷史。我們還可以拿一本具體的書來驗證這個命題。美國人曾寫過一本書《影響世界歷史的16本書》，其中包括：馬克思的《資本論》、牛頓的《自然哲學和數(shù)學原理》等，同時還有希特勒的《我的奮斗》。

馬克思寫的《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》，改變了世界，這是誰都承認的。據(jù)統(tǒng)計，《共產(chǎn)黨宣言》共出版過70多種文字的1000多個版本，它傳到中國是1920年，由陳望道先生譯出第一個中文本。從此開始改變中國的命運。

毛澤東在延安的窯洞里完成了《論持久戰(zhàn)》，當白崇禧把這本麻紙本小冊子送給蔣介石時，蔣介石都喜得如獲至寶，發(fā)給全軍團以上軍官每人一本，這本書很快又在美國出版，震驚了世界。事實證明抗日戰(zhàn)爭就是沿著這一思路進行的。

哥白尼的《天體運行論》。這本書改變了世界，應該說改變了人的宇宙觀。它成了一塊里程碑，它1543年出版，文藝復興的開始，近代科學的開始就以這一年為標志。世界進入一個新時期。

愛因斯坦的相對論?，F(xiàn)代物理學開端被史家定為1905年，就是因為這年《物理學紀事》發(fā)表了愛因斯坦的幾篇重要論文。愛因斯坦提出了質(zhì)能互變公式E=mc2，1945年第一顆原子彈爆炸證實了這個理論，愛氏超前了40年。

1852年，斯佗夫人寫了一本《湯姆叔叔的小屋》，導致了美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)，林肯說是一個小婦人引發(fā)了一場解放黑奴的大革命。（責任編輯/吳文仙）