董海燕

傳統(tǒng)的語文課堂主要采用講述法，就是教師講，學(xué)生聽。而新課程改革提倡探究式、發(fā)現(xiàn)式、參與式等學(xué)習(xí)形式。雖然如此，傳統(tǒng)的講述法教學(xué)并未失去它的價(jià)值，教師的言語是一種什么也代替不了的影響學(xué)生的工具。關(guān)鍵問題在于明確教師該講什么，講的時(shí)機(jī)和深度要把握好，教師的“講”要服從于教學(xué)的要求和學(xué)生的需要，為此首先要明確以下幾個(gè)問題。

一、講什么

教師要挖掘教材，找出該教學(xué)單元的共性和“這一篇”在這一單元中的個(gè)性。比如在講授必修一“像山那樣思考”這一專題時(shí)，教師首先要明確該專題旨在加強(qiáng)關(guān)于自然美的審美教育，陶冶學(xué)生情操，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。而在這一專題下又分出三個(gè)板塊，這三個(gè)板塊又各有側(cè)重：第一板塊主要引導(dǎo)學(xué)生欣賞自然之美；第二板塊感悟自然；第三板塊主要引導(dǎo)學(xué)生思考和實(shí)踐人與自然和諧相處的方式。以上是教師對(duì)教材的把握，教師做到這個(gè)還不夠，還應(yīng)“備好”學(xué)生，當(dāng)然這種“備好”應(yīng)該是動(dòng)態(tài)生成的，除了課前的預(yù)設(shè)還應(yīng)在課堂中明確哪些是學(xué)生知道的，哪些是要討論的，哪些是需要教師闡明的，切實(shí)明確自己該講什么，這樣教師在課堂上就能夠講到位，引導(dǎo)到位，學(xué)生也就能夠活動(dòng)得到位了。

另外，教師除了需要了解每個(gè)專題講什么之外，還需要了解每篇課文講什么。例如，在《將進(jìn)酒》的教學(xué)中，教師需要明確了解應(yīng)該講什么，該首詩歌的作者是李白，教師要從李白所生活的歷史背景著手，了解李白生活的年代，然后對(duì)該首詩進(jìn)行充分的理解，很多教師偏向于李白自信和孤傲的性格，筆者認(rèn)為這種理解是具有一定的片面性的，應(yīng)該從李白的懷才不遇著手進(jìn)行理解，進(jìn)而分析該詩的真正內(nèi)涵。教師只有對(duì)該首詩進(jìn)行充分理解之后，才能夠?qū)⒗斫獾膬?nèi)容講授給學(xué)生，使學(xué)生能夠更好地進(jìn)行理解。

二、適時(shí)、適度

教師不能一講到底，而是要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教學(xué)要求去閱讀課文，在學(xué)生充分地思考后，學(xué)生已經(jīng)理解的地方不需再講，重點(diǎn)講解他們不理解的地方和疑惑之處。

如在魯迅的文章《紀(jì)念劉和珍君》一文中有一個(gè)長句：“始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟?！边@是一個(gè)較長的復(fù)句，如果僅就字面意思理解，學(xué)生可能會(huì)得出“兩死一傷”的結(jié)論，這時(shí)教師應(yīng)重點(diǎn)講述三位女青年姓名之前的修飾語，這些修飾語突出了她們的可愛，可就是這樣的好青年卻被統(tǒng)治者當(dāng)成暴徒，這是魯迅對(duì)統(tǒng)治者的憤怒控訴?！坝兴约旱氖樽C”，正是說明反動(dòng)派犯下的罪行證據(jù)確鑿。

這樣的長句教師如果不講，學(xué)生就易于忽略，不能理解課文。教師在學(xué)生充分思考后適時(shí)地講，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的思維，當(dāng)然不要講得太深，學(xué)生意會(huì)到，內(nèi)心深處震撼到就很不錯(cuò)了。

三、貴在精

精講不等于少講，講得過簡，學(xué)生不懂，因此教師講解要在質(zhì)量上下工夫。對(duì)于比較難懂的文章學(xué)生初讀也許不太懂，但是教師如果在要緊處加以精講，難點(diǎn)就可以迎刃而解了。

如在講到何為“拿來主義”時(shí)，以去超市買東西為例：有思考，想清楚自己要買什么東西；有辨別，能分清楚商品的優(yōu)劣；有選擇，知道自己喜歡的是什么口味，這樣就把比較深?yuàn)W的內(nèi)容講明白了。在講到英國的鴉片，德國的廢槍炮，法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西的時(shí)候，教師應(yīng)該要精講點(diǎn)出這些送來的東西的本質(zhì)，即鴉片是精神侵略，廢槍炮是戰(zhàn)爭(zhēng)侵略，電影是文化侵略等。這篇文章只要教師在這兩處講解透徹，剩下的問題也都會(huì)迎刃而解。

四、在語言上下足功夫

講述法關(guān)鍵是教師的“講”，為此教師就要在語言上下足功夫?！拔膹难皂槨笔菍?duì)語文教師課堂教學(xué)語言最基本的要求，它包括兩個(gè)方面：一是用詞恰如其分、合乎實(shí)際，二是句與句之間要順從暢達(dá)，語氣貫通，能夠清楚地表達(dá)出教師所要表達(dá)的含義。除了做到這點(diǎn)教師還應(yīng)把握語文這門學(xué)科的語言特色，正如白居易所說：“感人心者，莫先乎情、莫始于言、莫切乎聲、莫深乎義。”教師的教學(xué)語言要注重和學(xué)生的情感交流，使教學(xué)語言真正做到“言為心聲、聲情并茂”，體現(xiàn)出教師的個(gè)人魅力。這就要求語文教師要在課外加強(qiáng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，提高自身的語言表達(dá)能力和技巧。

例如，在《蜀道難》的教學(xué)中，由于該項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容屬于文言文的性質(zhì)，對(duì)于學(xué)生來說比較困難，教師要想讓學(xué)生能夠充分理解《蜀道難》的相關(guān)內(nèi)容，教師需要在語言上下功夫，做到真正的文從言順，文言文一個(gè)非常大的特點(diǎn)就是需要咬文嚼字，要對(duì)文言文中的每一個(gè)字進(jìn)行充分理解，才能夠?qū)崿F(xiàn)良好的學(xué)習(xí)效果，而教師如何讓學(xué)生對(duì)每一個(gè)字都能夠進(jìn)行充分的理解呢？首先，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行清晰的講述，對(duì)每一個(gè)關(guān)鍵字、關(guān)鍵詞進(jìn)行講述，教師需要做到講述清晰合理，這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)《蜀道難》相關(guān)內(nèi)容的充分理解。

五、促成學(xué)生的認(rèn)知向理性階段深化

語文教學(xué)中，特別是賞析文學(xué)作品的人物形象時(shí)，不僅要把作品描繪的生活圖畫展現(xiàn)在學(xué)生面前，還要進(jìn)行創(chuàng)造想象，不要停留在文字描述的內(nèi)容上，還要發(fā)掘它的“畫外音”。學(xué)生如果經(jīng)過思考后仍有難度，教師要做適當(dāng)?shù)闹v述和點(diǎn)撥。這種講述和點(diǎn)撥屬于啟發(fā)而非填鴨，更主要的是使學(xué)生的認(rèn)知能夠向理性階段深化。

文學(xué)鑒賞必須有一定的理性知識(shí)。語文教師的課文講解分析，正是一種理性教育，目的就是加深學(xué)生對(duì)課文的理解，以提高鑒賞能力。如在孫犁的《荷花淀》一文中有這樣一句話，“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣”，“一望無邊擠得”在60年代版本中為“一望無邊際的”，這一改動(dòng)增加了哪些東西？學(xué)生可以品味語言，教師應(yīng)在最后明確，這一“擠”字，生動(dòng)地顯示了荷葉的動(dòng)態(tài)，突出了荷花淀里荷葉數(shù)量之多，密度之大。而且“擠”字，生動(dòng)形象地顯示了荷葉的動(dòng)態(tài)，使人想象到荷葉有了人情，好像有意遮護(hù)作品里的主人公。又如：“女人到底有些藕斷絲連”，其中藕斷絲連用得好，為此教師可以讓學(xué)生說出好在哪里，學(xué)生經(jīng)過思考后一定會(huì)想到我們切藕時(shí)的絲絲相連，何嘗不像女人的情思呢？教師講到這里就把學(xué)生的想象思維打開了，也把學(xué)生引向了理性階段。

總之，語文教師還是要“講”課的，而且還要講好。有識(shí)者曰，教法在招式上的變化不能治本，教師自身素質(zhì)更重要，作為語文教師的我們要多讀書，做研究型教師。這樣我們的語文課才能“講”得精彩，講述法才能在課堂教學(xué)中找到應(yīng)有的位置。

作者單位：江蘇省丹陽市呂城高級(jí)中學(xué)（212351）