作品是文藝工作者的立身之本

新時(shí)期以來，廣大文藝工作者積極響應(yīng)時(shí)代的召喚，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)作出大批思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，中國(guó)文藝事業(yè)呈現(xiàn)出大繁榮、大發(fā)展、大團(tuán)結(jié)的生動(dòng)局面。

中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)文聯(lián)榮譽(yù)委員 尚長(zhǎng)榮

近年來，戲曲人尤其是基層院團(tuán)處在非常邊緣化的現(xiàn)狀中，但他們?nèi)愿适芮遑殻瑘?jiān)守精神領(lǐng)域的一方凈土，傳播真善美，鞭笞假惡丑，再苦也要演好戲，以實(shí)際行動(dòng)擁護(hù)黨中央的決策與號(hào)召。如山西兩個(gè)院團(tuán)都在演出《廉吏于成龍》，老百姓非常喜歡，只是唯利是圖的經(jīng)銷商不喜歡。如果為了利益而摒棄傳統(tǒng)文化，如果中華民族精神家園的最后底線無法堅(jiān)守，那么藝術(shù)舞臺(tái)將逐漸被歐美所取代，非社會(huì)主義核心價(jià)值觀和非中華文化的載體將大行其道，那是我們不愿見到的。國(guó)家對(duì)文藝事業(yè)的關(guān)心和支持讓我們感到溫馨，更使我們清晰地認(rèn)識(shí)到振興戲曲藝術(shù)的使命和責(zé)任。

空政文工團(tuán)一級(jí)編劇 閻肅

近年來 ，我總有一種“亂花漸欲迷人眼”的感覺。社會(huì)上緋聞、丑聞，花邊桃色；作秀、作嘔，低俗惡俗，紛紛闖入眼簾、聒噪不休，讓我著實(shí)感到有點(diǎn)寒風(fēng)颯颯。我們好像不能光看到評(píng)了多少獎(jiǎng)、開了多少花，而要真看看移風(fēng)易俗、社會(huì)風(fēng)尚、流行風(fēng)味兒了！我們有少數(shù)人被市場(chǎng)、收視率牽著鼻子走，還津津有味，得意非凡，這還有點(diǎn)文藝工作者應(yīng)有的良知嗎？所以，我一直在渴盼中央發(fā)出清晰有力的聲音，重現(xiàn)文藝的朗朗天空。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席 葉辛

最近，我又去了一趟貴州。上海的作家朋友們問我，你怎么對(duì)貴州鄉(xiāng)下有那么大的興趣，幾乎一年要回去一次，我用一首小詩回答：明麗艷陽耀山川，潔白云朵繞山巒，冬春夏秋到山鄉(xiāng)，四季景觀不一般。這雖有一點(diǎn)和朋友開玩笑的意思，但也是我由衷的體會(huì)。每一次回到我熟悉的貴州山鄉(xiāng)，我總會(huì)發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的一些新的帶著泥土味的實(shí)感的東西，心中也就會(huì)萌動(dòng)起一股創(chuàng)作的愿望。

不斷地向生活學(xué)習(xí)、不斷地感受生活、不斷地在生活中捕捉新意，可以說這是我40年創(chuàng)作的一個(gè)信念。李白、杜甫、白居易為他們所生活的時(shí)代留下了不朽的詩篇，每一個(gè)有追求的當(dāng)代中國(guó)作家也應(yīng)該為我們的祖國(guó)和我們今天所生活的時(shí)代書寫新的篇章。

中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主席 李雪健

近些年來，文藝事業(yè)蓬勃發(fā)展，但出現(xiàn)很多亂象。從個(gè)人來說，是一些演員經(jīng)不起名利的自我膨脹；從社會(huì)來說，是環(huán)境提供了讓他們膨脹的土壤。還有一種怪現(xiàn)象，就是有些作品觀眾一邊看一邊罵，創(chuàng)作者一邊挨罵一邊還掙著大錢。這樣的作品是有經(jīng)濟(jì)效益了，但是社會(huì)效益呢？應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)這種作品的外部監(jiān)管和制約。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng) 許江

美術(shù)藝術(shù)在歷史上，在各種文明創(chuàng)造中，歷來是最活躍敏捷又最沉淀深厚的藝術(shù)種類。我提議重視視覺文化建設(shè)，以此為抓手，來建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視覺表達(dá)和社會(huì)實(shí)踐體系，建構(gòu)中國(guó)文化創(chuàng)新與全球傳播的視覺平臺(tái)，建構(gòu)以視覺文化為特征的中國(guó)學(xué)系統(tǒng)。視覺文化建設(shè)要擔(dān)負(fù)起核心價(jià)值的視覺表達(dá)、中國(guó)文化的視覺創(chuàng)新、優(yōu)秀傳統(tǒng)的視覺活化、國(guó)家形象的視覺傳播四個(gè)方面的文化責(zé)任。把視覺文化建設(shè)納入中華文化傳承工程，充分發(fā)揮視覺文化在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化方面的積極作用。

中國(guó)曲協(xié)主席、中國(guó)文藝志愿者協(xié)會(huì)主席 姜昆

隨著社會(huì)多元文化大環(huán)境的不斷變化，這些年總聽到對(duì)“文藝來源于生活”“生活是文藝創(chuàng)作的唯一源泉”的這些文藝創(chuàng)作基本原則的鼓噪和譏諷，認(rèn)為這些已經(jīng)“陳腐”“過時(shí)”“不時(shí)尚”了。加上對(duì)于低俗、庸俗、媚俗的批判也招惹了一部分人的攻訐，一時(shí)間，社會(huì)上真善美、假惡丑似乎沒有了明確的界限，是非混淆似乎要爭(zhēng)占主流。一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。