淺談大學生的情商培養(yǎng)

曹國華++張寶慶

摘 要：情商即情緒智商。情商的高低對于一個人的成功與否至關重要，對于大學生來說尤其如此。該文以大學生的情商教育為背景，淺析了當代大學生情商教育的現(xiàn)狀、意義和培養(yǎng)途徑，以期培養(yǎng)更多優(yōu)秀的復合型社會建設人才。

關鍵詞：情商培養(yǎng) 大學生 教育

中圖分類號：G645 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）05（c）-0234-01

情商，即情緒智商（Emotional Quotie），是20世紀90年代心理學家們提出的與智商對應的概念。情商一詞一經(jīng)提出，即得到心理學界和社會學界極大的反響，尤其是哈佛大學心理學教授丹尼爾·戈爾曼《情緒智力》一書的出版，更是將情商研究推向高潮。到目前為止，雖然各種理論和研究還在持續(xù)進行和逐步統(tǒng)一中，其定義也存在一定的爭議，但綜合各位心理學家的研究觀點可知，情商的主要內容是指個人對自我感情世界的理解以及情緒控制的能力，主要包括情緒、情感、意志、承受力等方面。彼得·塞拉斯進一步把情商的內容進行了具體化，它將其歸納為五大方面：認識自身的情緒；妥善管理自我的情緒；激勵自我的情緒；認知他人的情緒；妥善處理人際關系的情緒。

1 為什么要進行情商教育

閱歷古今中外的成功人士案例，不難發(fā)現(xiàn)，有些從小就帶有聰明桂冠的人，在校學習的時候成績優(yōu)異，但長大后到社會上卻表現(xiàn)平平。有些人小時被認為愚笨、呆笨，長大后走上社會，卻成績突出，令人刮目相看，甚至成為人類文明星河中的耀眼恒星。這種例子比比皆是。造成這種差異的一個重要的原因就是情商。很多研究者指明，情商是一個人能夠成功、成才和發(fā)展的必然要素。心理學丹尼爾·戈爾曼經(jīng)過多年的研究和大量的實例指明：人類成功的指數(shù)=20%智商（IQ）+80%情商（EQ）。相對于智商來講，情商尤其重要。

受社會經(jīng)濟發(fā)展及其他相關因素的影響，當今的大學生和早年的大學生相比，大都生活在一個物質相對豐富的年代，大部分家里沒有兄弟姐妹，且大學前基本上沒有進行過心理教育，這就使得其從小養(yǎng)成了孤傲自我、理想模糊、生活態(tài)度散漫的個性，進而面對挫折與失落更是顯得無所是從，甚至一蹶不振，更有甚者灰心喪氣走上絕路。因此，對大學生進行情商教育就變得十分重要和必要。

2 如何進行情商教育

人的情商不是與生俱來，主要靠后天的自我引導與激勵，自我心理訓練和科學地教育、訓練、鍛煉可以激發(fā)人的情緒潛力，提高情商修養(yǎng)。筆者認為，大學生的情商教育應該從主觀和客觀兩個方面進行。主觀方面是學生自己，客觀方面包括學校、家庭和社會。對于教育工作者來講，家庭和社會往往超出我們的能力范圍，很多事情我們想改變卻無從下手，或者是鞭長莫及。下面就從主觀和學校兩方面淺談一下情商教育。

2.1 主觀方面——學生的自我培養(yǎng)

2.1.1自知

自知是指個人在某一時期對客觀自我的主觀估價。老子說：“知人者智，自知者明”。一個人要想成功，首先要了解自己。所謂知己知彼，百戰(zhàn)百勝，首先是“知己”。一個連自己都不了解的人，要想了解其他的人或事物就如同霧里看花、盲人摸象。自我認識要客觀公允、實事求是，不可只看到自己的長處而妄自尊大，也不可因自己的不足而妄自菲薄。只有正確地認識自己，才能夠查漏補缺，合理地制定自我發(fā)展計劃；也只有客觀地定位自己，才能夠揚長避短，科學地確定發(fā)展目標。

2.1.2 自勵

自勵就是自我激勵、自我勉勵。人的成長過程中往往會遇到不同程度的困難甚至挫折。在困難面前，有人退縮而致失敗，有人堅持不懈直至成功。堅持的動力就來自于自勵。追求成功，首先必須戰(zhàn)勝自我。無論多么偉大的人，他的缺點也在所難免，不同之處在于他們善于克服這種人性的軟弱。在困難面前，自我激勵使其看到自己強大的一面，敢于直面挫折的痛苦。能自勵者認為困難和挫折更能鍛煉個人承受力，并且很多時候都是“困難與挑戰(zhàn)同在，機遇和挫折齊飛”。成功的人生一定是通過不斷的自勵才有所收獲。

2.1.3 自律

一個沒有交通指揮的路口將是一個擁堵、雜亂的路口；一個沒有紀律的軍隊將是一個疲軟、毫無戰(zhàn)斗力的烏合之眾；一個沒有法律、秩序的社會將是一個混亂、野蠻的社會。對于個人也是一樣。古人曾有“一屋不掃何以掃天下”的感慨說得就是這個道理。每個人身上都存在積極和懶惰兩種心理，如果不能控制自己、約束自己、管理自己，那么惰性就會發(fā)芽、開花甚至結果，而惰性恰是所有理想的喪鐘，可以想象一個整天都無所事事的人怎么可能做出令人感嘆的成績。不僅在行為上要自律，在情緒上更要自律。一個人如果不善于調控自己的情緒往往會“走火入魔”。幾年前的“馬加爵事件”發(fā)人深省。馬加爵由于強烈壓抑的情緒和自我中心的性格缺陷，使其不能正確對待自己，導致傷人害己的慘痛悲劇。自律是修身立志成大事者所必須具備的能力和條件。

2.1.4 忘我

大學生來自五湖四海、天南地北，每個人的生活習慣、個人愛好、行為準則、價值取向都不一樣，從分散走向聚合本身就是一件很不容易的事情。往往開始還能和平共處，時間久了則會不可避免的產(chǎn)生各式各樣的矛盾和沖突。要想在群體生活中和諧共處，處理人際關系很是重要。這就需要每個人都不要把自己看的太“重”，不要把自己的意志強加于別人，要站在他人的角度看問題，即換位思考?！巴摇睍偈勾髮W生對問題的考慮更廣、更深，思想更成熟，胸懷更開闊，與他人之間的交流和溝通能力得到提高。

2.2 客觀方面——學校方面的培養(yǎng)

2.2.1 體制的改革

學校和教師的作用就是教書、育人。但在我國的教育體制及教育進行過程中，往往是只重視前者，而忽略了后者。在現(xiàn)今教育過程中“高分萬歲，其他無所謂”的情況比比皆是。尤其是過分重視升學率、過級率、考研率的學校，這種現(xiàn)象更是突出。從某些方面說明，我們的教育體制不是一個成功的教育體制，至少目前來說還不是。從體制上解決才是解決問題的根本途徑。endprint

2.2.2 教學的過程

教學應該是一個教與學相結合的過程，而很多年來，我們的教育是填鴨式的灌輸型教學，所以造成了以后考什么，老師就教什么，學生就學什么，這就造成了我們的很多學生，尤其是所謂的好學生考試考的很好，但其他的能力卻很差，所謂的“高分低能”。因此上說，只有教與學的完美結合，才是真正意義的教學。這就需要轉變我們的教育教學重心，不能只停留在灌輸知識的層面上，要使用各種方法、利用各種條件推進學生對社會、人文、科技和個人情感的培養(yǎng)。比如說，課堂教學中多加入一點我們的傳統(tǒng)文化：孔孟的仁義理達、道家的修身養(yǎng)性、佛家的清心厚愛，這些對大學生的情商培養(yǎng)都有益處；在實踐教學中，多讓學生參與一些感興趣的活動，多鍛煉學生的社交能力、動手能力、創(chuàng)造能力、競爭能力和承受一定壓力的能力。只有達到教得精彩、廣泛，學的主動、豐富，我們的教學才會收到最好的效果。

2.2.3 教師的個人修養(yǎng)

教師作為知識的傳播者、文明的指引者和情商教育的實踐者，如果自身情商低下，就很難擔負情商教育的職責。我們的教師應該時刻充實自己，無論是自己的專業(yè)知識，還是其他的非本專業(yè)的知識。比如說，教師平常可以多看一些人文、社會、經(jīng)濟等方面的書籍，多看看我國古代的名篇巨著，這些都對教師自身情商的修養(yǎng)有益，而對于工科院校的教師更應如此。教師在教學進程中，需要適當?shù)亩嚓P心學生的思想、學習、生活，多鼓勵學生愛家、愛國、仁義通達，多鍛煉學生的實踐能力、動手能力和合作意識，多和其他的教師進行情商教育交流，注重及時總結經(jīng)驗和感受等。

3 結語

情商教育是一個很大的范疇，它涉及我們社會的方方面面，而學校是一塊主要的陣地。良好的情商教育能提高大學生的情商水平，能給他們帶來健康的身心、和諧的人際關系，能讓他們在以后的社會競爭中正確面對機遇、挑戰(zhàn)、挫折和失敗，能為他們的成功提供寶貴的精神財富。因此大學生的情商教育非常重要和必要，有意識的鍛煉、培養(yǎng)和提高大學生的情商，對于培養(yǎng)更多優(yōu)秀的復合型的社會建設人才具有積極的作用和深遠的意義。

參考文獻

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[3] 王杰.大學生情商培養(yǎng)教育的重要意義及培養(yǎng)途徑[J].中國科教創(chuàng)新導刊，2009（4）.endprint