薛偉芳,劉金新
(安順學院馬克思主義學院,貴州安順561000)
農(nóng)民工子女教育問題是當前我國城市化進程中迫切需要解決的現(xiàn)實問題,在中央解決農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育“兩為主”政策的指導下,各地為解決隨遷子女義務(wù)教育問題采取了相關(guān)措施,學者們?yōu)榇龠M其融合教育提出了不少建議。但在梳理相關(guān)文獻時發(fā)現(xiàn),農(nóng)民工子女融合教育研究中對農(nóng)民工隨遷子女家庭教育關(guān)注頗少。家庭是農(nóng)民工隨遷子女社會化的第一場所和融入城市的基本依托,家庭教育的重要性不言而喻。課題組基于對農(nóng)民工家庭的問卷和訪談?wù){(diào)查,分析了農(nóng)民工家庭教育的現(xiàn)狀及影響因素,從融合視角提出構(gòu)建農(nóng)民工隨遷子女家庭教育服務(wù)體系。
采用無記名問卷調(diào)查和個人訪談形式,課題組于2012年12月至2013年3月對貴州的四個農(nóng)民工聚居地進行了調(diào)查,問卷和訪談涉及家庭教育投入情況、家庭學習環(huán)境、家庭教養(yǎng)方式、親子關(guān)系等內(nèi)容。
貴陽市花溪區(qū)小河鎮(zhèn)珠顯村及場壩村和安順市西秀區(qū)瓦窯村及王莊村是貴州典型的“城中村”,是外來務(wù)工人員主要的聚居地。以四村隨遷子女處于義務(wù)教育年齡段的農(nóng)民工家庭為調(diào)查對象,發(fā)放問卷共540份,實際收回526份,有效問卷514份,有效率97.7%。被調(diào)查家庭樣本基本信息如表一:
表一 被調(diào)查農(nóng)民工家庭基本信息
孩子的成長,離不開家長的教育和家庭的影響。影響家庭教育的因素主要有家庭環(huán)境和社區(qū)環(huán)境,家長的觀念、教育素質(zhì)、教育能力以及教養(yǎng)方式與親子關(guān)系[1]40。調(diào)查發(fā)現(xiàn),隨著遷徙和流動,農(nóng)民工家庭開始重視對子女的教育并關(guān)心子女綜合素質(zhì)的提高,但農(nóng)民工隨遷子女家庭教育也存在著令人擔憂的地方。
家庭教育總量的衡量指標一般包括這幾方面:家長的關(guān)愛程度、教育方法的有效度以及時間和教育費用的充足與否[2]。對孩子的了解程度體現(xiàn)了家長對孩子的關(guān)愛程度,在回答“您是否了解您的孩子的興趣、愛好、朋友圈”時,有21.3%的被調(diào)查者選擇“了解”,有36.5%選擇“基本了解”,有31.8%選擇“基本不了解”,另有10.4%的家庭選擇“不了解”。家教方式的有效度直接反映了教育效果,在“孩子在家對您的管教所持的態(tài)度”問題上,有16.3%的家庭選擇“置之不理”,32.1%的家庭認為“一時管用”,有40.4%的被調(diào)查者選擇“懷有對立情緒”,僅有11.2%選擇“心服口服”。調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)民工對子女的教育費用和時間明顯不足,農(nóng)民工家庭在正常義務(wù)教育開支之外,在孩子教育上花費很少。“經(jīng)?!睅Ш⒆尤甑霓r(nóng)民工幾乎沒有,僅占2.1%,“有時”帶孩子去書店的農(nóng)民工占22.2%,40.5%的農(nóng)民工“很少”帶孩子去書店,還有35.2%的農(nóng)民工和孩子“沒去過”書店。調(diào)查表明,農(nóng)民工對子女的了解程度和關(guān)愛程度不夠,教育方法的有效度不高,花費在子女身上的時間和教育費用不夠,家庭教育投入量不足。
家庭精神生活是家庭教育的必備條件和形成良好的家庭道德環(huán)境與智力環(huán)境的前提,父母的修養(yǎng)情操和文化品位,對子女的生活學習和精神追求具有直接和明顯的導向作用。在“您家訂有幾份報紙或雜志”的問題上,選擇“沒有”的占89%,選擇“一份”的占6%,選擇“兩份”的占5%,而“兩份以上”的沒人選擇。家庭學習氛圍是家庭環(huán)境所提供給孩子的文化刺激,父母參與孩子的學習情形,以及是否給孩子提供適宜的學習環(huán)境等。良好的家庭學習氛圍對子女的健康成長起著潛移默化的影響和教育作用。調(diào)查顯示,僅有7.8%的農(nóng)民工家長能“每天”陪孩子看書學習,有35.6%的家長“經(jīng)?!蹦芘愫⒆涌磿鴮W習,有45.3%的家長“偶爾”能陪孩子看書學習,還有11.3%的家長“從來沒有”陪過孩子看書學習。調(diào)查顯示,隨遷子女的精神世界相對貧乏,基本的學習條件和學習環(huán)境較差,缺乏有益健康的家庭生活和家庭情趣。
家長教養(yǎng)方式,指父母對子女實施教育和撫養(yǎng)時通常運用的方法和形式,是教育觀念和教育行為的綜合體現(xiàn),是對父母各種教養(yǎng)行為特征的概括,是家庭內(nèi)外眾多因素中影響子女發(fā)展的重要中介[3]84-85。調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)民工家庭由于受城市文化的影響,對子女的教育也逐步開始從封閉、專制走向開放、民主。75%的農(nóng)民工家庭主張“民主型”和“關(guān)愛型”而不贊成“權(quán)威型”或“放任型”的家庭教養(yǎng)方式。農(nóng)民工家庭教育觀念有所改變,但教育行為還保留著傳統(tǒng)的家教模式,城市化特征并不明顯。家長的教育方式多以簡單的說教為主,對子女教育的理解主要指應(yīng)試教育?!霸谀鷮⒆舆M行家庭教育時,教育內(nèi)容主要在哪方面”的問卷中,47.3%的被調(diào)查者選擇“智育”,有33.5%選擇“品質(zhì)教育”,19.2%選擇“其他教育”。在教育方式上,有31.4%的農(nóng)民工選擇“用嘮叨的說教代替對孩子的引導”,有18.8%的被調(diào)查者選擇“用簡單粗暴的打罵代替耐心細致的教育”,有26.1%的人說“對孩子的教育方式,視心情而定”,僅23.7%的人選擇“與孩子主動溝通和引導”。過于單調(diào)的教育方式很難激發(fā)孩子的認同感,容易造成孩子不良心理和行為問題的出現(xiàn),無法收到良好的教育效果。
親子關(guān)系是指父母與子女之間相互作用的過程與關(guān)系狀態(tài),它在很大程度上反映出整體的家庭關(guān)系或家庭氛圍狀況[3]81。積極的親子關(guān)系能造就孩子積極樂觀的個性和處世態(tài)度,消極的親子關(guān)系則易造成孩子消極悲觀的個性和處世態(tài)度。與留守兒童相比,農(nóng)民工與隨遷子女親子交流的機會增多,有利于滿足雙方的親情交流。但由于農(nóng)民工大多生活在社會底層,在城市中承受著巨大精神壓力和經(jīng)濟壓力,整天忙于生計,較少有時間和精力關(guān)注孩子的成長,甚至會忽略對子女生活的基本照顧,更談不上與子女一起參加娛樂活動等[1]243。調(diào)查顯示,“沒有專門或者固定的時間與孩子進行親子互動”的被調(diào)查者高達86.2%,“與孩子每周溝通交流時間”在2小時以下的被調(diào)查者有57.8%,53.5%的人承認“孩子不會主動和自己談起學校的事情”。隨遷子女跟隨父母來到城市,在語言及生活習慣和心理承受力等方面都有一個相當長的適應(yīng)過程,如果父母缺乏與孩子的溝通,忽略對孩子的安撫,則可能導致孩子情緒不安、心理狀態(tài)不穩(wěn)定和個性特征扭曲,甚至產(chǎn)生問題行為。
社會化是個體對社會的認識和適應(yīng),是個體進行社會交往的基礎(chǔ)。家庭教育的目的,就是通過家庭教育活動和家庭教育的全過程實現(xiàn)人的社會化[3]205。由于父母進城務(wù)工,隨遷子女跟隨父母由農(nóng)村來到城市生活和學習,其正常社會化進程被迫初次中斷。而隨著父母工作地的變動,隨遷子女跟隨父母從一個城市流動到另一個城市,剛剛建立的同學和熟人關(guān)系突然中斷,造成社會化過程的再次中斷。在子女社會化進程被迫中斷期間,父母往往疲于找工作和住處等而忽略對子女的教育特別是心理安撫,這勢必造成父母和子女之間的隔閡,進而影響到家庭教育的進行。農(nóng)民工家庭的流動性,迫使隨遷子女的社會化過程一再中斷。而無論是初次中斷還是再次中斷,都給隨遷子女的社會交往、學習、心理等造成了很多困惑,也成為其家庭教育中的障礙因素,從而出現(xiàn)家庭教育的失衡[4]。
農(nóng)民工家庭的經(jīng)濟融入情況主要體現(xiàn)于農(nóng)民工在城市中的工資收入和就業(yè)狀況等,而家庭收入情況對家庭的生活質(zhì)量和子女的家庭教育投入起著決定性作用。調(diào)查表明,農(nóng)民工家庭收入偏低。有38.5%的農(nóng)民工家庭人均月收入在1 000元以下,56%的被調(diào)查家庭在1 000至2 000元之間,僅有5.5%的家庭在2 000元以上。經(jīng)濟收入有限直接影響了農(nóng)民工對隨遷子女的家庭教育投入,農(nóng)民工家庭不能為隨遷子女提供優(yōu)越的家庭教育環(huán)境。另外,父母文化素質(zhì)較低。社會學和教育學的研究早已證明,父母文化水平的高低與家庭教育水平緊密相關(guān)。一般而言,文化水平高的父母往往在子女教育上更為科學、合理、有效[5]256-257。而被調(diào)查者農(nóng)民工文化素質(zhì)普遍偏低,初中文化水平居多,占54.8%。農(nóng)民工文化素質(zhì)偏低,直接影響著農(nóng)民工對子女的教育觀念和教育方式,也導致農(nóng)民工沒有足夠的能力對子女進行作業(yè)輔導,對子女的教育缺乏與學校的溝通交流等。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出了“切實解決進城務(wù)工人員子女平等接受義務(wù)教育問題”的戰(zhàn)略目標,但對作為特殊社會群體的農(nóng)民工子女家庭教育問題并沒有提出相關(guān)指導意見或政策,當?shù)亟逃鞴懿块T也很少舉辦關(guān)于進城務(wù)工人員隨遷子女家庭教育的講座。在回答“您是否系統(tǒng)學習過子女教育的相關(guān)知識”時,79.4%的家長表示“沒系統(tǒng)學習過”,12.3%的家長表示“學習過一些,但沒系統(tǒng)學習過”,還有8.3%的家長明確表示“從沒學習過”。而由于教育資源的有限性,42%的被調(diào)查者子女在學校外圍環(huán)境較差,學校師資、辦學條件與教學設(shè)備、教育資源等不高的學校就讀,這些學校很少舉辦家長學校專題講座,沒有建立家校聯(lián)系制度等,不能達到家校合力教育的效果。在居住環(huán)境方面,由于職業(yè)的流動性和收入的不穩(wěn)定性,農(nóng)民工家庭很少在固定的環(huán)境好的社區(qū)居住,一般租住在城鄉(xiāng)結(jié)合部和“城中村”,還有的居住在工地的工棚區(qū)。隨遷子女生活在這樣的“雜居區(qū)”的環(huán)境中,行為習慣、生活態(tài)度、價值觀念都會受到形形色色的影響,從而增加了家庭教育的難度。
上述種種因素都嚴重制約了農(nóng)民工隨遷子女的家庭教育質(zhì)量,但這些因素產(chǎn)生的最根本、最深層原因還在于中國獨特的城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)的存在[5]256-257。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制是當前我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的嚴重障礙,主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)之間的戶籍壁壘以及在城鄉(xiāng)戶籍壁壘基礎(chǔ)上的其他問題。在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制下,農(nóng)民工家庭雖然已經(jīng)流入城市,但在養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、救濟、補助等方面不能與城市市民享有同等待遇,農(nóng)民工家庭并沒有真正融入城市社會,隨遷子女由于戶籍限制并不能真正公平地享受當?shù)氐慕逃Y源,加大了心理落差,也增加了家庭教育的難度。
農(nóng)民工隨遷子女家庭教育問題是一個綜合性的社會問題,解決這一問題需要政府、家庭、學校、社會等各層面的協(xié)調(diào)與合作。
首先,完善相關(guān)法律制度,將農(nóng)民工隨遷子女家庭教育納入法制軌道。首份全面指導科學家庭教育的《全國家庭教育指導大綱》(以下簡稱《大綱》)在2010年3月由全國婦聯(lián)發(fā)布,《大綱》對流動人口家庭作為特殊家庭給予了宏觀指導,但缺乏微觀具體的操作。因此,地方政府相關(guān)部門應(yīng)在《大綱》的指導下,針對規(guī)范農(nóng)民工子女家庭教育問題盡快出臺相關(guān)的法律文件,真正使農(nóng)民工子女家庭教育做到有法可依,有章可循。其次,進一步推進戶籍制度改革,消除農(nóng)民工隨遷子女家庭教育的制度根源。地方政府應(yīng)結(jié)合本地實際,建立健全農(nóng)民工與城市原有居民地位平等的基本社會服務(wù)制度體系,盡快出臺居住證暫行辦法,為暫不準備或不具備城鎮(zhèn)落戶條件的農(nóng)民工提供市民待遇。使農(nóng)民工享受本地居住地市民同等的民主政治、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、子女教育等基本公共服務(wù)。農(nóng)民工的基本公共服務(wù)逐項落到實處后,附加在傳統(tǒng)戶籍制度上的各種特權(quán)就失去了意義,農(nóng)民工子女家庭教育問題就有了物質(zhì)保障。另外,政府應(yīng)加強務(wù)工人員居住社區(qū)周邊環(huán)境建設(shè),支持社區(qū)建立圖書室和活動室等,積極組織隨遷子女參加活動。
父母的職責和作用對子女的影響是任何人都無法替代的。作為家長,首先要努力提高自身素質(zhì),掌握科學家教方式。對農(nóng)民工來說,注重自身素質(zhì)提高,與孩子共同學習、共同成長,是取得子女家庭教育成功的最明智選擇[6]。父母應(yīng)該認識到接受繼續(xù)教育的重要性和必要性,多與孩子的老師溝通和聯(lián)系,不斷加強繼續(xù)學習,主動參加培訓,提高自身教育孩子的水平和能力,增強對孩子教育的科學性。其次應(yīng)盡力改善家庭教育環(huán)境,為子女身心健康成長營造良好的家教氛圍。為了孩子的健康成長,父母應(yīng)盡可能創(chuàng)造良好的生活環(huán)境和學習環(huán)境,在選擇居住地時要注意社區(qū)的衛(wèi)生環(huán)境和人文環(huán)境,要保證孩子的學習空間,努力給子女創(chuàng)造舒適宜人的學習環(huán)境。另外要注意改善親子關(guān)系,加強親子互動。在繁重的工作之余,多帶孩子去書店、博物館等文化氛圍濃厚的場所,多關(guān)心孩子,加強與孩子的溝通交流,讓孩子體會到父母的關(guān)愛,使孩子產(chǎn)生安全感和尊嚴感。
學校是教育孩子的主要場所,但校方教育活動的完成離不開家庭的配合和支持。首先,學校要加強和隨遷子女父母的聯(lián)系,幫助他們學會與孩子之間進行有效的溝通。應(yīng)定期舉辦家長學校,請教育專家來校做專題講座,提高農(nóng)民工家長的文化素質(zhì)和家教能力。其次,注重做家訪工作。了解學生的生活背景、家庭情況和在家中的表現(xiàn),根據(jù)孩子的情況因材施教。再次,建立家校聯(lián)系制度。譬如,采用學校與家庭聯(lián)系卡的方式,讓家長了解孩子每天在學校的思想、學習、生活等情況,幫助家長對孩子進行有的放矢的教育。
首先,社區(qū)作為家庭居住的基本單元,應(yīng)充分發(fā)揮其教育功能。社區(qū)應(yīng)與學校、婦聯(lián)、教育咨詢機構(gòu)等建立多向聯(lián)系,充分利用各類社會資源,在社區(qū)中廣泛開展農(nóng)民工家庭教育活動。
其次,企業(yè)應(yīng)重視并積極履行社會職責。企業(yè)應(yīng)保障農(nóng)民工工資按時足額發(fā)放,盡力提高農(nóng)民工勞動保障待遇,使農(nóng)民工有經(jīng)濟能力為子女家庭教育提供必要的學習用具和改善家教環(huán)境,組織農(nóng)民工開展家庭親子活動,增加農(nóng)民工與子女的情感交流。
再次,大眾傳媒要承擔家庭教育知識的宣傳任務(wù),廣泛利用現(xiàn)代傳媒深入宣傳正確的家庭教育理念,普及家庭教育的科學知識,形成全社會共同關(guān)心農(nóng)民工隨遷子女家庭教育的良好氛圍。
總之,政府、家庭、學校、社會要通力協(xié)作,充分發(fā)揮各自的教育功能,為農(nóng)民工隨遷子女家庭教育服務(wù),以形成促進農(nóng)民工隨遷子女融合教育的合力效果。
[1] 蔡岳建.家庭教育引論[M].合肥:安徽教育出版社,2010.
[2] 陳一紹,陸土幀.家庭與下一代:國際學術(shù)研討會文集[M].北京:社會科學文獻出版社,1996:128.
[3] 吳航.家庭教育學基礎(chǔ)[M].武漢:華中師范大學出版社,2010.
[4] 李偉梁.試論流動人口子女家庭教育問題的成因及特點[J].中南民族大學學報:人文社會科學版,2005(2):137.
[5] 潘旦,王新.基于融合教育視角的農(nóng)民工子女家庭教育研究[J].社會科學戰(zhàn)線,2010(4):256-257.
[6] 關(guān)穎.青年流動人口如何對下一代負責[J].青年研究,2002(5):13.