斯高陽 張科 孫美靈 王欣*

(浙江農(nóng)林大學(xué)園林學(xué)院，浙江臨安 311300)

0 引言

村落景觀的形成是一個歷史積淀的過程，受到地理環(huán)境、社會、經(jīng)濟、文化、風(fēng)水、宗教等多方面的影響。由于村落的相對封閉性，村落在上百年甚至上千年的歷史建設(shè)演變中，仍然能延續(xù)使其更新的建設(shè)模式和樸素的環(huán)境觀念，形成了水口空間、街巷空間、宗祠空間等典型的村落景觀節(jié)點。對于村落景觀，目前的研究大都是采用定性的方法，研究局部節(jié)點的景觀布局特征或村落的整個選址環(huán)境，缺乏與整個村落空間演變關(guān)系的整體把握。就村落的整個空間環(huán)境而言，其“自上而下”的建設(shè)演變過程所形成的具有濃郁地方特色的村落環(huán)境，跟村落景觀的形成是否存在某種聯(lián)系，景觀節(jié)點在村落空間中的分布是否有規(guī)律，村落景觀又是否能夠用量化的方式來對其進行分析表述。

空間句法是一種通過對包括建筑、聚落、城市甚至景觀在內(nèi)的人居空間結(jié)構(gòu)的量化描述，來研究空間組織與人類社會之間關(guān)系的理論和方法［1］。經(jīng)過20余年的發(fā)展，空間句法理論已經(jīng)深入到對建筑和城市的空間本質(zhì)與功能的細(xì)致研究之中，并得到不斷的完善［2］。本文應(yīng)用空間句法的理論和方法，以歷史文化名村山頭下村為例，通過對其街巷空間的軸系模型和村落空間的視域模型的分析，對村落景觀進行定量的描述，并分析探討村落景觀與村落發(fā)展演變之間是否存在著某種聯(lián)系。

1 空間句法概述及其變量

1．1 空間句法概述

空間句法是對各空間之間拓?fù)潢P(guān)系的一種描述。比爾·希利爾認(rèn)為:空間不僅僅是把它視為物體和人類活動的背景，而是把它看作為人類做任何事情的內(nèi)在屬性［1］。句法是一種語言學(xué)的定義，用來描述組成一種布局的多個空間之間的關(guān)系法則。空間句法是一種回歸空間的本性的研究方式，將空間作為獨立的元素進行分析，剖析空間與社會、文化等要素之間的本質(zhì)關(guān)系。

1．2 空間句法變量

本文通過建立視域模型與軸線模型，對空間連接度、整合度、深度值以及可理解性進行計算，通過量化的指標(biāo)對空間的關(guān)系進行分析解讀。連接值描述的是空間的可滲透性，空間的連接值越高，表明該空間的滲透性越好。整合度描述的是某個空間對于整個空間系統(tǒng)的關(guān)系緊密程度，空間的整合度越高，表明該空間的可達性越好，控制性越強。深度值描述的是整個系統(tǒng)拓?fù)湟饬x上的可達性，深度值越大，空間可達性越低?？衫斫舛群饬康氖峭ㄟ^了解空間中的局部空間結(jié)構(gòu)，是否有助于建立整個空間的圖景，是否能對看不到的整個空間系統(tǒng)提供引導(dǎo)。

2 村落空間結(jié)構(gòu)分析

2．1 山頭下村村落概況

山頭下村坐落在金華和義烏交界處，是“一代詞宗”、梁時尚書令、我國著名文學(xué)家沈約后裔的聚居地，現(xiàn)村落北距03省道200 m，西依潛溪，東臨慈航溪，被評為我國第一批國家級歷史文化名村。據(jù)《山頭下沈氏宗譜》記載:“經(jīng)呂仙指以勝地轉(zhuǎn)徙”，沈約后裔一支于明景泰七年，從湖州德清遷至義烏沈宅，沈約三十一世孫沈永安、沈永進、沈永計弟兄三人又從義烏沈宅遷至距其800 m的山頭下村，聚族而居，繁衍生息［5］。

山頭下村是典型的血緣型村落，據(jù)統(tǒng)計從明朝開始至今全村95%是沈姓家族，有著很強的宗族觀念。鑒于現(xiàn)代化村鎮(zhèn)建設(shè)對于傳統(tǒng)村落形態(tài)結(jié)構(gòu)的影響，本文研究范圍以民國為時間界限，通過調(diào)研和資料的收集，對村落空間進行了一定的修復(fù)和還原，確定村落面積為2．69 hm2，基本由明清婺州風(fēng)格的建筑圍合而成，古建筑面積12 902．4 m2［6］。由于村落面積較小，空間保存完整，因此對于村落景觀的研究具有較高的價值(見圖1)。

圖1 總平面復(fù)原圖

2．2 空間句法圖解

2．2．1 視域圖解

村落的空間是多種多樣的，有開敞的田園空間、私密的院落空間、公共的街巷空間、祠堂空間等，不同空間之間的交錯變化是研究村落景觀的一個重要方面。不同的空間在整個村落環(huán)境中到底處于什么樣的地位，不同空間的組合會給人帶來哪些視覺上的變化，不同的空間對于人流的吸引力是否與其原有的功能相符合，筆者通過建立視域分析模型對空間進行實際運行模式的預(yù)測。

首先在要分析的空間平面上以一定密度建立規(guī)則的點陣，然后求出每個點的視區(qū)，再根據(jù)這些視區(qū)之間一次可見聯(lián)系來生成可見圖解，算出每個點的句法變量［3］。筆者依據(jù)調(diào)研的平面圖，根據(jù)視線可及范圍以及阻擋的界面，建立了本次視域模型，由于田園空間涉及范圍較大，在本次模型中進行了一定的縮小，但不會影響相互之間視線變化趨勢的分析結(jié)果。

連接度表達的是空間的可滲透性，值越大(顏色越深)表明空間的視覺滲透性越好。由圖2a)可知，村落整體空間的滲透性由內(nèi)向外不斷變強，這是由于內(nèi)部建筑圍合的人工空間，與外部的田園自然山水空間在視域上形成了由窄到寬的變化，因此分析結(jié)果與實際情況是相符合的。另一方面山頭下村村落內(nèi)部空間的連接度和外部空間的連接度有一個明顯的等級變化。村落邊沿、入口連接度在2 000左右，到了村落街巷、院落連接度立刻變成600左右，兩個空間之間的視覺感受差別巨大，并沒有一個過渡的空間，整個村落空間與外部空間阻隔明顯。這種差別在定性的描述里面是很難察覺的。假設(shè)空間連接度大的給人空間上的刺激強，那么在從外到內(nèi)進入村落的過程中，就會帶來由強到弱的強烈視覺沖擊。

圖2 視域圖

整合度(值越大顏色越深)反映的是空間的可達性，表達了空間的聚合程度。由圖2b)可知，村落內(nèi)部整合度在2．9～5．3之間，外部整合度在7．3～12．9之間。相較于外部環(huán)境，村落內(nèi)部環(huán)境比較離散，各空間可達性較均等，但是每個組團中都會有個整合度較高的空間控制組團環(huán)境。由于資料有限，平面布局還原可能不甚完整，但是筆者認(rèn)為，整個村落院落空間景觀變化相當(dāng)，究其原因是由于村落在建設(shè)之初是在三十六世孫沈文杰為五個兒子建造的五座廳堂住宅基礎(chǔ)上陸續(xù)擴建發(fā)展起來的［6］。這也就不難解釋院落空間景觀的趨同性和空間有主有次的現(xiàn)象了。

結(jié)合連接度測算結(jié)果對比可知，盡管連接度有一個較明顯的分級現(xiàn)象，但是彼此間整合度變化的差異就小了很多。由此可知，在視線上的阻斷或者通透，并不會影響空間的控制性［4］。在整個景觀序列中，會出現(xiàn)一個相對視線較強的控制節(jié)點，暫且我們稱作為景觀的高潮。這樣我們發(fā)現(xiàn)村落景觀的變化會有一個近似起承轉(zhuǎn)合的過程。

深度值反映的是一個空間在拓?fù)潢P(guān)系上的深度，值越大(值越大顏色越深)視線越不可及。由圖2c)可知，山頭下村村落空間最淺深度為1，最大深度為7．03，大部分深度都在2．48～4．90之間，深度最大的為四合院和三合院的院落空間，從整體上來看村落環(huán)境并沒有藏得很深，因此沒有形成“庭院深深”的感覺。

圖3 軸線圖

2．2．2 軸線圖解

視域模型是描述靜止?fàn)顟B(tài)下人在一個點看到視域的分析，并進一步描述整個環(huán)境，是一個靜態(tài)的模型。軸線模型是通過概括街巷凸空間，對空間動態(tài)的一種描述，可以很好的表述空間的動態(tài)變化，人流的聚集程度。

由連接度分析圖3a)可知，村落連接度(值越大顏色越深)最大的軸線為縱向的3條，分別為Line1，Line2和Line3，連接度分別為7，6，5。由此我們可以知道，村落縱向的街道空間可滲透性較好，村落的發(fā)展演變趨勢是縱向的，這一點在實地調(diào)研中得到了很好的確認(rèn)，現(xiàn)狀的村落都已向北發(fā)展。深度分析連接度最高的軸線我們發(fā)現(xiàn)，Line1軸線北端連接夾溪橋(已毀)，南端連接入口空間仁壽橋、廟宇，Line2軸線南端連接公共空間祠堂，Line3軸線南端連接入口空間古香樟、池塘。根據(jù)考證，仁壽橋(坐落于當(dāng)時官道)的建成晚于其東邊的祠堂與古香樟，建成以后形成了一系列橫向的村落景觀節(jié)點［6］。由此我們可以發(fā)現(xiàn)村落入口空間、祠堂空間與村落整體空間環(huán)境密不可分。另一方面，連接度最高的軸線Line1臨近潛溪，據(jù)調(diào)研，這是當(dāng)時村落最主要的水源地點，這表明其道路空間布局完全符合人們?nèi)粘Ｉ钚袨榱?xí)慣，容易聚集人流，形成典型的村落生活場景。

考察空間整合度如圖3b)所示，整合度(值越大顏色越深)較高的軸線都位于村落中心，整合度都在1．01以上，占到了整合度的10%，形成了“空間核心”，其中軸線Line1整合度最高為1．13。這種現(xiàn)象與實際調(diào)研反映的情況是相符合的，由于軸線Line1南門街是村落主要街道，長80 m，寬2．5 m，較其他街道在尺度與功能等級上都有較高的地位，其他街道分別為:西門街:長51．8 m，寬2．3 m，東門街:長67．5 m，寬 1．8 m，北門街:長82．5 m。南門街南邊盡端通往祠堂，這使得祠堂這類公共空間與整個村落環(huán)境有了更緊密的聯(lián)系，讓祠堂更容易聚集村民，舉行各種民俗文化活動。整合度較高的軸線是空間發(fā)展的中心，是人流集中的地方，也是最有商業(yè)潛力的空間［1］。據(jù)考證山頭下村在當(dāng)時的糧油鋪和染坊都是遠(yuǎn)近聞名的，雖然現(xiàn)已無法確定在村落中的具體位置，但筆者認(rèn)為不會偏離南大街太遠(yuǎn)，在當(dāng)時有一定的商業(yè)景象。

圖4 可理解度散點圖

可理解度是用來衡量局部與整體之間的關(guān)系。選取局部集成度(RA-3)與整體集成度(HH)做線性回歸分析，見圖4。根據(jù)圖解可以知道局部整合度與整體整合度之間能夠建成線性方程，且擬合度R2=0．779，比爾·希利爾認(rèn)為這是屬于高可理解度。這表明人對局部空間的感知，將有助于引導(dǎo)建立整體空間感覺，不易于在空間中迷失自己。由平面圖直觀的分析可知，村落街巷空間結(jié)構(gòu)清晰明了，是一個辨識度較高的街巷環(huán)境。在景觀上的表現(xiàn)就是整個村落街巷環(huán)境并不是曲徑通幽，難以琢磨的，而是一種直觀的展現(xiàn)，毫無遮掩。分析深度值(值越大顏色越深)，如圖3c)所示，從數(shù)據(jù)分析可知，村落整個街巷深度都較淺在3．94～5．94之間，并沒有明顯的分級現(xiàn)象，經(jīng)過4次～6次的轉(zhuǎn)折就可以感知村落內(nèi)部的街巷空間，這與視域深度值分析結(jié)果相仿。

3 結(jié)語

村落景觀組成要素多樣，且影響因素錯綜復(fù)雜，一直很難用定量的方式進行研究。在這里空間句法提供了一種很好的量化手段，通過數(shù)據(jù)化的表達來分析，揭示景觀的內(nèi)在特性，以及它與整個村落環(huán)境間的聯(lián)系，是對以往定性描述的一種精確表達。通過量化的方式還能發(fā)現(xiàn)一些定性分析無法發(fā)現(xiàn)和描述的細(xì)微變化。以上的分析已經(jīng)論證，只要能夠精確的提煉出空間句法模型所需要的空間元素，就能夠?qū)Υ迓淇臻g進行圖解分析，了解村落的景觀特征。1)村落與外部自然環(huán)境聯(lián)系密切，但兩者之間視線阻隔顯著，空間視覺刺激強烈。一方面，村落作為人為建設(shè)改造自然的行為，離不開對自然的依賴。村落內(nèi)部3條縱向的街巷與外部環(huán)境聯(lián)系密切，人很容易從外部自然環(huán)境進入村落內(nèi)部空間，這是中國“天人合一”思想很好的體現(xiàn)。另一方面，作為人工的環(huán)境，村落內(nèi)部與外部由于建筑的阻擋，視線被阻隔，由上文分析可知，兩者之間空間變化極大，這就造成了強烈的視覺刺激，形成了由外到內(nèi)，豁然開朗到幽深的空間變化。2)村落環(huán)境是一個直觀展示的過程，其公共空間、半公共空間、私密空間的組合，在景觀序列上會有起承轉(zhuǎn)合的變化。由上文分析可知，村落的整個環(huán)境沒有藏得很深，人們很容易通過了解局部的空間結(jié)構(gòu)，感知整個空間環(huán)境，整個環(huán)境很容易到達，是一個直觀的展示。另一方面，在視覺空間上都會有一個集聚的控制中心，使人在整個空間感知過程中會有一個空間景觀高潮，形成起承轉(zhuǎn)合的空間景觀序列。3)村落各典型景觀節(jié)點都與村落滲透性好、可達性強的空間相聯(lián)系。村落公共空間建成的目的就是服務(wù)村民，舉行各種民俗文化活動，如祠堂。由上文分析可知，山頭下村的祠堂布局與其功能性的目的非常契合，滿足了村民日常生活的需求。另一方面，村落入口景觀節(jié)點作為一個入口空間，必然需要使人更容易的進入村落內(nèi)部環(huán)境，就如上文分析結(jié)論，村落入口節(jié)點的位置選擇與內(nèi)部環(huán)境密切聯(lián)系?？臻g句法作為一種空間分析的理論和方法，山頭下村的分析結(jié)論雖然不具普遍性，但還是在一定程度上能夠反映出歷史文化名村村落景觀的復(fù)雜性和多變性，希望對于現(xiàn)在村落的建設(shè)和改造提供借鑒意義。

［1］段 進，Hillier B．空間句法與城市規(guī)劃［M］．南京:東南大學(xué)出版社，2007．

［2］Hillier B，Hanson J．The Social Logic of Space［M］．Cambridge:Cambridge University Press，1984．

［3］張 愚，王建國．再論“空間句法”［J］．建筑師，2004(3):33-43．

［4］陳 茸．中國傳統(tǒng)園林空間句法淺析及其對當(dāng)代地域性重構(gòu)的意義［D］．北京:清華大學(xué)建筑學(xué)院，2012．

［5］山頭下村村委會．山頭下沈氏宗譜［Z］．

［6］山頭下村村委會．中國歷史文化名村申報材料［Z］．