[摘 要]鄂倫春族世代生活在黑龍江沿岸,伴隨民族的發(fā)展逐漸形成獨特的鄂倫春族游戲。鄂倫春族游戲可分為冰雪游戲、體能游戲、跳躍游戲、繩類游戲以及生活游戲等種類。通過各項游戲的訓練,鄂倫春人增強了民族體質(zhì),鍛煉了狩獵能力,被納入八旗后又提高了軍隊的戰(zhàn)斗力。
[關鍵詞]清代;鄂倫春;兒童游戲
一、鄂倫春民族的興起
鄂倫春族世代生活在黑龍江中上游及其支流地區(qū)。清朝之前,歷代中央政權(quán)對其并不十分了解。元朝以前其被納入室韋;元朝稱其為“林中百姓”;明朝又被稱為“北山野人”,即“使鹿部”;“明人編《遼東志》引《東戍見聞記》記:‘北抵黑龍江曰江夷?!闹?,曰阿哈婁得這里的江夷指赫哲族,阿哈婁得為鄂倫的對音”。(1)清初文獻中常出現(xiàn)的“索倫人”中,有些就是鄂倫春人。
清朝第一次把鄂倫春人與其他民族共同體區(qū)分出來,是在崇德五年(1640),“兀魯蘇屯之博穆博果爾、索倫、俄爾吞、奇勒爾、精奇里、兀賴布丁屯以東”,(2)可見,當時清朝稱鄂倫春人為“俄爾吞”:康熙二十二年(1683年)以后,多次出現(xiàn)“俄羅春”、“鄂羅春”、“鄂倫春”等名稱。(3)從康熙二十九年(1690年)始,“鄂倫春”才作為統(tǒng)一的名稱被固定下來,此后,頻繁出現(xiàn)于各種史書和文獻中,逐漸被人們所認知。
清初尚無專設機構(gòu)對鄂倫春族進行統(tǒng)治,只是將其歸入“索倫部”或“打牲部落”統(tǒng)治體系中。崇德五年(1640年)鄂倫春族成為八牛錄之一,正式納入了清朝的統(tǒng)治,這就為鄂倫春民族的形成創(chuàng)造了條件。
康熙元年(1662年),為了加強對東北地區(qū)的統(tǒng)治,清廷將寧古塔昂邦章京升級為寧古塔將軍,統(tǒng)轄外興安嶺以南的東北廣大地區(qū)??滴醢四辏?669年)寧古塔將軍下設“布特哈八旗”,鄂倫春人即包含其中4。康熙二十二年(1683年),寧古塔副都統(tǒng)薩布素首任黑龍江將軍,下設八城,鄂倫春族隸屬布特哈總管衙門,納入路、佐體系。此后,鄂倫春人的民族意識不斷加強,一個獨立的民族——鄂倫春族逐漸形成。在這一過程中,其兒童游戲也不斷發(fā)展起來,并對鄂倫春族產(chǎn)生了巨大影響。
二、鄂倫春族傳統(tǒng)兒童游戲的種類
(一)冬季冰雪游戲
鄂倫春族生活在茂密原始森林覆蓋的興安嶺山脈上,受高緯度和山地地形影響,這里冬季寒冷而漫長,積雪期長達六至七個月。如此寒冷的氣候使得鄂倫春人形成了豐富多彩的冬季冰雪游戲。
1、冰車
進入冬季捕魚期,鄂倫春人用冰爬犁或樺皮船運輸打撈上來的魚,孩子們則在冰上玩耍,以爬犁、樺皮船等作為滑冰的工具,模仿大人的樣子運輸貨物或載著伙伴在冰上嬉戲玩耍。有的用木頭做成冰車,孩子坐在其上,每次運動時,以雙手各持的冰釬為支撐,在結(jié)冰的河面上迅速滑行,這個游戲可以個人玩耍,也可幾個人之間比賽。
2、“特更色怕然”(野豬皮雪橇)
下雪過后,鄂倫春人用一塊未加工的野豬皮作為滑雪工具,讓孩子們坐在其上,每組兩至三人,前面的孩子用腳控制前進的方向,后面的孩子抱住前面的孩子,從山頂順著雪坡迅速滑下,經(jīng)常會有孩子從雪橇上滑落,但這絲毫不會減少孩子們再次玩耍的興趣,摔倒的孩子不哭不鬧,站起身來,重新奔向起點,等待同伴回來開始下一次的沖刺。
3、“格音那”(滑雪)
入冬后的興安嶺,積雪較厚,這為孩子們提供了天然的滑雪場。孩子們?nèi)蓧K矩形木板,拴在“其哈密”(皮靴)上,將鞋和木板一起用狍皮包起來;有的把木板拴上狍皮套子,把腳伸進皮套子往里一蹬即可掛牢,穿上滑雪板后,將雙手各撐的桿插地并向后用力,就能在雪地上滑行起來,看誰速度快,滑得遠。
(二)體能游戲
鄂倫春人是一個游獵民族,在狩獵的過程中,對獵手的體能要求很高,所以在鄂倫春兒童的游戲中,有一些是有關增強體能方面的訓練。
1、“卷地仁”(摔跤)
摔跤是鄂倫春族比較傳統(tǒng)的游戲形式,一般是青年男子和男孩子愛玩的游戲。游戲規(guī)則是雙方互相用手抓住對方的肩,用力扭倒對方,被扭倒的為輸家,摔跤有坐、站和蹲幾種不同的姿式,經(jīng)常是幾個孩子相聚時的娛樂項目。摔跤比賽也經(jīng)常出現(xiàn)在各種集會和節(jié)日期間,人們整天都在進行著各種形式的摔跤比賽,評比出全族最優(yōu)秀的摔跤勇士。
2、“吐山地然”(賽跑)
在鄂倫春族早期的狩獵生產(chǎn)中,鄂倫春人只能用棍棒、石器或弓箭對野獸進行攻擊,如果能追上受傷的獵物并迅速將其捕捉,就能獲得豐盛的食物,所以賽跑對經(jīng)常追逐獵物的鄂倫春人來說,就顯得格外重要。賽跑可分為負重跑和不負重跑,由賽跑演變的跑步游戲有很多,有把雙腿捆上蹦或單腿蹦等形式;也有兩個孩子一起跑,一個追,另一個跑,當追的人抓住被追的人時,角色互換,以此反復。
(三)跳躍游戲
1、“干嘎利任”(跳高)
大家相互比試跳躍的游戲。一種方法是撐木桿跳躍小溝壑,另一種將一橫桿放在高處,助跑跳躍,不斷提升橫桿的高度,跳得遠、跳得高為勝利者。
2、“闖綽哈仁”(蹦蹦跳)
玩家列成一橫排,成蹲姿并將雙手放在膝蓋上。當比賽開始時,裁判一聲令下,人們便向終點跳去。領先的人在途中還不時地邊跳邊用擺動雙臂、旋轉(zhuǎn)等姿態(tài)模仿“樹雞”,顯示自己的領先并取笑落后者,當最后一名到達終點時游戲才會結(jié)束。(5)
(四)繩類游戲
1、跳繩
需要兩人各執(zhí)皮繩一端,勻速搖動皮繩,一個或幾個孩子從同側(cè)或異側(cè)沖向皮繩與地面接觸點或與地面較接近處,按照皮繩的搖動速度進行跳躍。
2、“俄西沃圖提地仁”(攀繩)
“攀粗繩游戲”大多數(shù)是青少年參加,把兩根或幾根粗繩子系在粗壯的高樹杈上,選出一人作為裁判。在比賽開始之前要制定比賽規(guī)則:講好攀幾次,幾次為一回合。速度最快,時間最短者獲勝。
3、“嘎互吉爾地仁”(蕩秋千)
用獸皮擰成的“嘎胡吉卡特”(繩索),把長繩的兩頭固定在高木架或高杈上,在繩中間搭一塊木板,孩子坐在木板上悠蕩,起伏的高度與系繩處達成水平位置即為獲勝。
(五)生活游戲
1、“伊如地然”(賽馬)
馬與鄂倫春族的生活息息相關,主要用于狩獵和交通運輸。孩子們從五、六歲起就可以單獨騎馬,十幾歲就可以成為熟練的騎手?!岸鮽惔杭彝ブ忻總€成員都有專用的馬,一般不混用。即使家里馬匹少,男人和女人使用的馬也必須分開,女人使用的馬具男人也不使用?!?每當春節(jié)、氏族集會或舉行婚禮時,人們都要賽馬。賽馬有長途、短途之分,以部落為單位派代表參加,所有的人都用自己的馬,備好馬鞭,嚼子和韁繩,可用韁繩作為馬鞭。
2、拍蘭地然(射箭)
比賽方法有定點射擊和移動射擊。定點射擊即距靶一定距離站立射擊,移動射擊即騎馬在移動中射擊,以中靶者為勝?!岸鮽惔鹤宓耐婢吖话阋灾笳艉蟮纳交蹦净蛴苣緸楣常葬斫罨蜥蠼顬橄?,箭桿用筆直的樹枝或木棍削制而成,箭頭有石、鉛或鐵頭的。比賽時的靶子也多種多樣,或用樺樹皮和動物毛皮剪出各種飛禽走獸的模型,或者以天空中的飛物為靶子,若是夏秋之間,還可以將山中的野果當作靶子來射擊.許多孩子沒有馬就騎著一根木棍當馬,非常投入?!保?)
3、打球
打球是鄂倫春族古老的游戲之一。球多用皮革制成并在里面填充些獸毛,小球可兩人或多人一起玩,用手當球拍相互擊打球;大球可用腳踢或用手投擲。還有一種球,用柳樹菌制成,鄂倫春語稱“播那天波汗”,就是長在柳樹上的一種樹菌(學名叫“蹄形菌”,俗稱“老牛肝”),把它采下來削成圓球。打法是兩人相距十幾米相互扔球,用球擊打?qū)Ψ?,被擊打方進行躲閃或接球,接住后再扔向?qū)Ψ?,能準確地投打?qū)Ψ郊纯色@勝。
4、“包利克坦”(抓瞎)
玩法是劃定范圍一個人用帽子蒙住雙眼,通過聽聲音判斷其他人的位置,并將其抓獲。當抓住一個人后,要立即準確說出對方是誰,如果判斷錯誤,就要繼續(xù)裝盲人。
5、“薩夫克坦”(化妝游戲)
一個人躲在暗處用樹枝、裘皮、禽羽等物品進行偽裝,可以男扮女裝或女扮男裝,用東西或濃顏色涂蓋在臉上,突然跑到亮處,做怪相并發(fā)出怪聲,大家要迅速認出其身份。(8)
三、鄂倫春族傳統(tǒng)兒童游戲的作用
鄂倫春人通過各項游戲的訓練,增強了民族體質(zhì),鍛煉了狩獵能力,其被納入八旗后又提高了軍隊的戰(zhàn)斗力??梢哉f,這些作用相輔相成,互相促進,對鄂倫春民族的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。
(一)增強了鄂倫春民族的體質(zhì)
體質(zhì)是在遺傳變異的基礎上,人體所表現(xiàn)出來的形態(tài)和機能方面相對穩(wěn)定的特征。包括身體形態(tài)發(fā)育水平、身體素質(zhì)、運動能力、心理狀態(tài)、適應能力等。
強健的身體是出色的獵手必須具備的條件之一。原始森林生存環(huán)境比較艱苦,常有野獸出沒,山地難行,多丘壑,這種環(huán)境需要有良好的體質(zhì)才能進行狩獵。經(jīng)常進行摔跤、攀繩等游戲,增強了鄂倫春人的臂力。野獸不能一箭致命時,就要有面對猛獸進行搏斗的可能,經(jīng)過游戲的訓練,鄂倫春人的體質(zhì)優(yōu)勢便顯現(xiàn)而出。賽跑、跳高、蹦蹦跳等游戲可以鍛煉腿腳的靈活性,增強腿部肌肉。如果能追上受傷的獵物并迅速將其捕捉,就能獲得豐盛的食物。靈活性強、速度快對經(jīng)常追逐獵物的鄂倫春人來說顯得格外重要,這些游戲恰好能鍛煉這項能力。
良好的視力、聽力也是出色獵手必備的條件。射箭游戲,鍛煉了他們在射擊時百發(fā)百中,彈不虛發(fā)的能力。他們善于發(fā)現(xiàn)動物的蹤跡,這與薩夫克坦有著密切的聯(lián)系,通過游戲,他們能熟練地掌握野獸的習性、生活規(guī)律,迅速識別野獸的種類,果斷采取措施。抓瞎游戲的訓練,使獵人在漆黑的夜晚也能準確而迅速地判定野獸的所在位置,從而進行狩獵。
通過各種類型游戲的訓練,使鄂倫春人的綜合能力得到提高。摔跤、射箭、打球、跳繩,薩夫克坦等游戲,可以提升鄂倫春人的洞察力。跳躍游戲,使孩子們對溝壑深度,小丘坡度的判斷力得到提升。冬季長時間的戶外玩耍增強了鄂倫春孩子的御寒能力,冰車、雪橇、賽馬這種高速運動,增強了孩子們身體的平衡力以及感知力。
(二)鍛煉了鄂倫春人的狩獵能力
狩獵是鄂倫春族最重要的生產(chǎn)活動,興安嶺蘊含著豐富的野生動物資源,這種得天獨厚的自然條件使鄂倫春族始終保持著較為單一的狩獵經(jīng)濟,對于鄂倫春人來說,狩獵就是他們生活資料的主要來源。
雪橇、雪板這些游戲工具都源于狩獵生活。大雪封山的冬季,獵人乘馴鹿或馬匹狩獵非常艱難,于是他們在狩獵中發(fā)明了這些便利的滑雪工具,又將其衍化成孩子們娛樂玩耍的工具。鄂倫春人對滑雪板的使用早已輕車熟路,這些經(jīng)驗來自他們兒時的滑雪游戲,使他們能游刃有余地控制滑雪板的方向速度。
經(jīng)常進行摔跤比賽,充分調(diào)動了鄂倫春人的觀察力、注意力,當發(fā)現(xiàn)對方動作出現(xiàn)失誤,立即抓住機會扳倒對方,多年的游戲訓練培養(yǎng)了孩子們動作的敏捷性,反應的靈活性。當野獸未能一箭致命時,與其進行搏斗,并用扎槍刺殺,強大的臂力正是通過攀繩、打球等游戲的訓練出來的。
在過去很長一段歷史時期,射箭成為鄂倫春族必備的生存技能之一,為了讓孩子從小就掌握一些狩獵的知識和技能,鄂倫春人將射箭應用于兒童的游戲當中。因為不同的箭有不同的性能,孩子們開始就會接觸不同類型的箭。射箭時,雙臂和手指的動作連貫性、精確性、協(xié)調(diào)性有了很大的提升,六七歲后,兒童就能騎馬隨大人一起出獵了,十六、七歲就能成為一名非常出色的獵人。
清初馬匹開始傳入鄂倫春族,并逐步取代馴鹿的地位,使鄂倫春族成為一個騎馬民族。馬匹大大提高了生產(chǎn)力水平,不但為馱運、遷徙帶來了方便,也為出獵和追趕野獸提供了良好的工具。賽馬游戲使鄂倫春兒童適應了在馬背上的生活,了解馬的脾性,可以嫻熟地駕馭馬,從而進行狩獵活動。
(三)提高了八旗的戰(zhàn)斗力
康熙八年(1669年),清廷將鄂倫春族納入八旗。“今黑龍江將軍所屬八旗兵,滿洲、漢軍之外,有索倫兵、達呼爾兵、俄倫春兵、華喇爾兵,皆土著之戶,而附以自蒙古遷往之巴爾呼兵、鄂勒特兵,是為黑龍江八部落云?!保?)鄂倫春族被納入八旗與民族自身特點有著密切的聯(lián)系。
鄂倫春人精通騎射,英勇善戰(zhàn)的體魄適合納入八旗作戰(zhàn)。鄂倫春人的身體素質(zhì)、綜合能力在傳統(tǒng)游戲中都得到全面的發(fā)展。摔跤、射箭、打球、跳繩,薩夫克坦等游戲,提升了鄂倫春人的洞察力。跳躍、射箭、薩夫克坦使孩子們判斷力得到了提升。長時間在戶外玩耍增強了鄂倫春孩子對環(huán)境的適應能力,同時冰車、雪橇、賽馬這種高速運動,也增強了孩子們身體的平衡性以及感知力。鄂倫春人納入八旗后對八旗的戰(zhàn)斗力有了大大的提升。
鄂倫春人主要的生活來源就是狩獵,通過各項游戲的訓練使得他們善于騎射,吃苦耐勞。桐城方式濟在《龍沙紀略》中曾稱贊說:“索倫音近蒙古,間雜漢語,挽弓十石,能自縛于樹,射熊虎洞穿,負之而歸焉?!保?0)可見鄂倫春人精通射箭,他們精準的箭術,槍法,極大地提升了八旗的作戰(zhàn)能力,為反抗沙俄入侵做出了巨大貢獻。
總之,形成于十七世紀的鄂倫春人,在常年的狩獵過程中形成了本民族獨特的兒童游戲,而這些兒童游戲又在不同程度上增強了鄂倫春民族的體質(zhì),鍛煉了鄂倫春人的狩獵能力,進而提高了八旗的戰(zhàn)斗力。
注釋:
(1)《遼東志》卷七藝文四
(2)《清太宗實錄》卷51
(3)《清圣祖實錄》卷112
(4)《朔方備乘·圣武述略二》卷2
(5)白潔博士學位論文《鄂倫春族傳統(tǒng)游戲的教育人類學研究》中央民族大學
(6)趙雅芝《最后的傳說:鄂倫春族文化研究》中央民族大學出版社2006年版第第41頁
(7)孟淑珍《鄂倫春族傳統(tǒng)娛樂和游戲》《黑龍江民間文學》第9期。
(8)以上這些游戲參照宋兆麟《最后的捕獵者》第252頁,吳雅芝《最后的傳說:鄂倫春族文化研究》第231頁,白潔博士學位論文《鄂倫春族傳統(tǒng)游戲的教育人類學研究》整理而成。
(9)何秋濤《朔方備乘·圣武述略二》卷2光緒七年
(10)蘇欽《關于清代布特哈八旗的幾個問題》《黑龍江民族叢刊》2005年第2期。
基金項目:“黑龍江大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目:董夢瑤指導老師:魏影