清代
- 清代盛京三陵總理事務衙門設立時間考辨
范立君摘 要：清代盛京三陵總理事務衙門是管理盛京三陵的機構(gòu)，盛京三陵始建于入關前，對盛京三陵的管理蘊含清代“敬天法祖”思想，及清帝對皇權與禮儀制度的重視。目前學界對于此衙門的設立時間有分歧，大致分為四種，一為雍正八年（1730）之前已有設立；二為乾隆九年（1744）六月；三為乾隆十三年（1748年）；四為乾隆四十八年（1783年）。本文利用中國第一歷史檔案館所藏檔案及《黑圖檔》等滿漢檔案，梳理《清實錄》《大清會典》等相關文獻，考證盛京三陵總理事務衙門的設
檔案管理 2023年5期2023-12-10
- 清代熱審制度的嬗變
的一項司法活動。清代繼承明代熱審制度，不斷進行調(diào)整、完善，至嘉慶朝，熱審制度終于成為一項僅針對笞杖等輕罪人犯進行機械減等的刑罰，此時的熱審制度既能實現(xiàn)體恤民命的目的、又能維護法律和刑罰的實效性，達到期望的罪罰平衡。但是，熱審制度減免刑罰的處置方式與近代法律追求的公平公正理念是相悖的，隨著清末新律的誕生與使用，熱審制度不可避免地走向消亡。 關鍵詞：清代；熱審制度；罪罰平衡；嬗變 中圖分類號：K249 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２
理論觀察 2023年8期2023-11-30
- 清代前期武威縣的儒學教育與武威祭孔大典
【摘要】清代武威縣文風蔚然，人才輩出，儒學教育發(fā)達。由《五涼全志·武威縣志》，可知清代前期武威縣內(nèi)的教育機構(gòu)，如涼州府考院、文廟、涼州府儒學、武威縣儒學、成章書院、社學、義學，以及助學組織“興文社”“敬惜字紙會”等；可知當時的學官及其俸祿；可知官府、官員對于教育的支持；可知產(chǎn)生的大量科舉人才。武威文廟的“祭孔大典”延續(xù)至今，已經(jīng)成為市區(qū)兩級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目?！娟P鍵詞】清代；武威；儒學；非遺；祭孔大典【中圖分類號】K24? ? ? ? ? ?【文獻標
今古文創(chuàng) 2023年43期2023-11-20
- 白地繪彩 佚麗恢奇
博物館館藏的兩件清代粉彩瓷器為例，從歷史文獻出發(fā)，概述粉彩瓷器的起源和發(fā)展，分析其從康熙晚期初步形成，到雍正時期空前繁榮，再到乾隆時期達到極盛后漸趨衰落的歷史變遷。以此為背景，對清代粉彩“八仙捧壽圖”盤口瓶和清代粉彩“一路連科”紋瓷盤的紋樣特色、瓷胎和彩繪技法等方面特征進行研究，認為這兩件作品集中體現(xiàn)了清代前期粉彩追求雅致、后期漸趨世俗的審美演變，具有重要的歷史文物價值。通過對這兩件粉彩瓷器的賞析，深入闡釋了從康熙到道光時期粉彩瓷器的風格變遷，旨在為深入鑒
東方收藏 2023年9期2023-11-09
- 清代黑龍江地區(qū)私修方志探究
魁紀略》五篇關于清代黑龍江地區(qū)的私修方志，這五篇方志是清代學者實踐觀察所得，從多個方面記錄了清代黑龍江地區(qū)的地域面貌和人文圖景。從創(chuàng)作背景和文獻內(nèi)容來看，清代黑龍江地區(qū)私修方志具有內(nèi)容翔實、角度廣泛的特點，以及存在片面性、主觀性等局限。在史學研究中，也充分體現(xiàn)了在黑龍江地區(qū)地方史、邊疆史和民族史領域的史料價值。 關鍵詞：清代；黑龍江地區(qū)；私修方志 中圖分類號：K29 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０23）0７ — ００3
理論觀察 2023年7期2023-10-19
- 清代東北地區(qū)民籍進士的時段分布與文教關系研究
旗籍與民籍之分。清代東北地區(qū)共產(chǎn)生民籍進士181人，每個時段的進士總數(shù)與平均每科中試人數(shù)具有呈曲折式增加，各時段人數(shù)分布不平衡等特點。在清代的不同階段，東北地區(qū)民籍進士人數(shù)都受到了人口遷徙、文化教育、政治軍事等多重因素的影響，其中文教因素最為重要。清初期科舉制度、文化教育建設等還處于起步階段，錄取人數(shù)偏低；清中期社會環(huán)境趨于穩(wěn)定，封禁政策沒有能夠阻擋流民的遷入，書院建設取得較大進展，錄取人數(shù)逐漸增加；清晚期移民實邊等政策使得流民大量遷入，書院與官學教育的發(fā)
理論觀察 2023年7期2023-10-19
- 清前期童蒙讀物的編纂形式及其傳播研究
視對兒童的教育。清代是中國封建社會的最后一個王朝，也是由古代社會向近代社會轉(zhuǎn)型的重要時期，童蒙讀物也受其影響。清前期仍然按照中國古代社會的路徑，歷史類童蒙讀物的主要編纂形式有韻語類、綱鑒類、史評類等，并且其排版格式也有很多創(chuàng)新。清前期童蒙讀物的社會影響也是巨大的，首先清代書坊的發(fā)展助推童蒙讀物的傳播，并被廣泛應用于童蒙教育之中；其次童蒙讀物之間也是相互影響、相互模仿，同類編纂形式的讀物大量呈現(xiàn)并形成了一定的規(guī)模，從而加大了文化傳播的力度?！娟P鍵詞】清代；童
新聞愛好者 2023年9期2023-10-14
- 清代雙流縣劉氏科舉家族研究
探析?！娟P鍵詞】清代；雙流劉氏；科舉家族【中圖分類號】K249? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）33-0070-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.33.022基金項目：西南民族大學中央高?；究蒲袠I(yè)務費專項資金項目“清代雙流縣劉氏科舉家族研究”（項目編號：2022SYJSCX16）。張杰《清代科舉家族》對“科舉家族”作了定義：“指那些世代聚族而
今古文創(chuàng) 2023年33期2023-09-19
- 清代《大學》詮釋的主旨、特質(zhì)與啟示
素的合力作用下，清代的《大學》詮釋成就斐然。它既有對明代學術遺產(chǎn)的繼承，亦有自身衍生出的新問題、新面向。在詮釋主旨上，清代《大學》詮釋主要圍繞《大學》是圣經(jīng)還是異端，古、今本孰為正統(tǒng)，以及格物、誠意，親（新）民的地位和義涵展開辨析，呈現(xiàn)《禮記》之《大學》與《四書》之《大學》雙軌并行、改本《大學》數(shù)量減少、古本《大學》受到前所未有的推崇等學術特質(zhì)。清代的《大學》詮釋雖然沒有消弭和廓清輻輳在《大學》上的爭議，卻在更為豐富的意義上打開了《大學》的詮釋維度和面向，
江淮論壇 2023年4期2023-09-15
- 清代宮廷油畫底材探析
間傳入中國后，到清代康、雍、乾時期，在宮廷中開始出現(xiàn)一定數(shù)量的油畫作品。這些油畫作品很少像西方油畫那樣畫在木板或者布面上，更多的是畫在高麗紙上。紙上油畫在西方很少見，但在清代宮廷卻出現(xiàn)大量用高麗紙做底材的油畫作品?；诖?，探討清代宮廷油畫畫在高麗紙上，以及清代宮廷很少使用紀實繪畫的原因。關鍵詞：清代；宮廷油畫；油畫底材；高麗紙一、清代宮廷的油畫作品清康熙年間，宮廷中逐漸出現(xiàn)西洋畫家，到乾隆時期，西洋畫家逐漸增多，如郎世寧、王致誠、艾啟蒙等，且形成較有影響力
美與時代·美術學刊 2023年7期2023-09-10
- 基于清代宮廷彩帨特征的潮流方巾設計應用
呂昉摘要：將清代宮廷彩帨的構(gòu)成元素打破重組，應用于現(xiàn)代潮流方巾的設計實踐中。從研究彩帨與潮流方巾的歷史和特征入手，分析并提取其廓形、折疊方式、配色、紋樣等特征，探究兩者融合設計具有的可行性。設計以“虎入青霞戲蝶歸”為主題的潮流方巾。得到彩帨與潮流方巾都具有物用和寄情的功用，能夠通過設計方式的轉(zhuǎn)化實現(xiàn)潮流方巾創(chuàng)新性再設計的結(jié)論。關鍵詞：清代 彩帨 特征 潮流方巾 設計中圖分類號：J523.5 文獻標識碼：A文章編號：1003-0069（2023）15-0
設計 2023年15期2023-09-01
- 清代涼州府武威縣文進士數(shù)據(jù)分析研究
風貌?！娟P鍵詞】清代；武威；科舉；進士；數(shù)據(jù)分析【中圖分類號】K29 ? ? ? 【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）31-0065-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.31.020基金項目：此文系2022年武威市市級科技計劃項目《武威非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園的建設與運營研究》（WW2201MSS031）、武威祭孔大典分項研究的成果。甘肅省武威市，古亦稱涼州，位于河西走廊的東端，自古
今古文創(chuàng) 2023年31期2023-08-24
- 清代私修類書視野中的清代歷史
沈偉摘 要：清代私修類書數(shù)量眾多，內(nèi)容豐富，按照其目的用途，可劃分為博通治學、詩文詞賦、童蒙科舉、道德教化、日用應酬五個類型，與清代政治、社會、學術文化等方面均存在關聯(lián)。通過分析清代不同歷史時期成書的私修類書，可以了解到清代政治、社會、文化的歷史狀況、變化過程及學術文化的發(fā)展脈絡。關鍵詞：清代 私修類書 歷史中圖分類號：K852 文獻標識碼：A 文章編號：1000-8705（2023）02-01-07類書是我國古代一種特殊體裁的典籍，按照一定體例分門別類輯
貴州文史叢刊 2023年2期2023-08-23
- 遠去與歸來——中國華僑歷史博物館藏清代外銷瓷
關鍵詞】外銷瓷；清代；中國華僑歷史博物館；藏品【摘要】中國華僑歷史博物館現(xiàn)有400多件（套）瓷器類藏品，其中包括多件清代外銷瓷。這些外銷瓷涵蓋了清代外銷瓷的幾類主要器型和紋飾，對外銷瓷研究具有一定的參考意義。它們不僅體現(xiàn)了一時的政治潮流、文化風尚、民間風俗，也見證了17—19世紀中外經(jīng)濟、貿(mào)易和民間的頻繁往來，更是“中國制造”在瓷器領域適應力和市場競爭力的一個縮影。中國華僑歷史博物館（以下簡稱“中僑博”）是全國首家全面展示中國海外移民歷史和現(xiàn)狀的國家級專題
文物春秋 2023年3期2023-08-11
- 20世紀初中國絲織物機頭織款的形式研究
織款;工藝美術;清代;民國;商號中圖分類號：TS145.3;K876.9文獻標志碼：B文章編號：10017003（2023）070150作者簡介：金禹任（1998），男，碩士研究生，研究方向為絲綢歷史與技藝研究。通信作者：蘇淼，教授，sumiao2008@qq.com。絲織物機頭織款是指在緞首位置織入該緞匹的織造地點、織造機構(gòu)、織物品類等相應文字的一種款識形式?？椢镒鳛楣糯匾陌l(fā)明創(chuàng)造之一，除了遮身蔽體、防熱御寒的功能外，也曾以書寫、印染、刺繡、織造幾種
絲綢 2023年7期2023-08-10
- 從“修齊治平”到“經(jīng)世致用”：清初儒官治國理念的嬗變
治平；經(jīng)世致用；清代；儒官；官僚體系【中圖分類號】K249? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）23-0058-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.23.018長久以來，“修身、齊家、治國、平天下”的儒家倫理觀給予了古代文人家國使命感與治國方略，為儒者入朝為官提供了價值導向；到了明末清初，“經(jīng)世致用”主張出現(xiàn)并逐漸取代“修齊治平”成了官僚體系的主流思
今古文創(chuàng) 2023年23期2023-08-07
- “尊碑”思想的提出與清代社會轉(zhuǎn)向研究
摘要：清代碑學被認為是中國書法史上一次重要的革命，其呈現(xiàn)出對唐宋以來以“二王”為中心的帖學典范書法體系的審美糾正，以及對自上而下書學體系的解構(gòu)。宋代以來帝王推崇下的上行下效以及書家的推崇，成為書學思想傳播的主要體制，而清代由于對科舉規(guī)范的嚴苛要求以及“崇古”與“漢學”的盛行，對唐代及以前的金石碑刻的探訪臨習，使諸多游幕學人完成了書學審美思想由帖到碑、由“二王”到篆隸的轉(zhuǎn)換，帖學文本經(jīng)典性的流失、多次翻刻后筆墨的失真導致帖學開始為書家所詬病，古拙、質(zhì)樸、雄強
藝術科技 2023年15期2023-07-30
- 避瘴保命
關鍵詞：清代；瘴區(qū)官員；避瘴；保命DOI： 10.16758/j.cnki.1004-9371.2023.03.012煙瘴是歷史上邊疆民族地區(qū)在特定的自然環(huán)境下產(chǎn)生的有毒的氣體或液體，足以致人斃命。當前學界關于煙瘴的研究主要集中在以下四方面：其一，從社會環(huán)境史角度探討煙瘴產(chǎn)生的原因、種類、分布狀況、變遷情況及對煙瘴地區(qū)社會的影響；1其二，從文化史角度解讀瘴氣，認為瘴氣與瘴病是中原文化對邊地的地域歧視和偏見。亦有學者探討了“瘴”字作為環(huán)境疾病代指字的演變過程
古代文明 2023年3期2023-07-29
- 從大理市博物館清代教育碑刻看清代大理教育
過前代的經(jīng)營，在清代得到較快發(fā)展。筆者對大理市博物館的六塊清代教育碑刻進行整理，并結(jié)合文獻資料分析碑刻所涵蓋清代大理市興建學校的原因、規(guī)模、教育資金的來源、官府對教育的態(tài)度等內(nèi)容，由此對清代大理官學、書院等方面進行探討，闡述清代大理社會對教育的重視，地方官師“政教合一”的意識，并評價其教育思想價值，旨在為清代教育和相關研究提供參考，以及當代教育提供歷史鏡鑒。關鍵詞：清代 大理 教育碑刻大理具有豐富的歷史文化，清代大理教育發(fā)展居云南前列，本文通過對大理市博物
文教資料 2023年6期2023-07-17
- 皇權視域下清代賑捐事業(yè)的歷史走向
楊雙利關鍵詞：清代；皇權；賑捐摘 要：皇權專制的王朝時代，社會力量參與公共事務的程度不僅取決于民眾的意愿和能力，而且與國家力量的盛衰及皇權態(tài)度的變化關聯(lián)甚密。清代賑捐歷史充分展現(xiàn)了皇權與民意之間、政治權力與經(jīng)濟實力之間的互動態(tài)勢，也體現(xiàn)了不同歷史時期各類捐賑主體在表達忠、義倫理過程中爭取生存空間的復雜面向。百廢待興的清朝初年，清廷極力通過勸捐辦法調(diào)動非官方資源以彌補官賑之不足。國庫充裕的乾隆朝，非官方力量在補充官賑方面的必要性大大減弱，賑捐活動中所蘊含的政
安徽師范大學學報 2023年4期2023-07-17
- 清代貴州學者的《說文》研究
的成績。關鍵詞：清代 貴州學者 《說文》中圖分類號：H161 文獻標識碼：A 文章編號：1000-8705（2023）01-60-70一、概說東漢許慎撰成我國歷史上第一部字典《說文解字》（以下簡稱“《說文》”），該書對后世影響深遠，眾多學者孜孜研究《說文》，產(chǎn)生了一系列著作，圍繞該書形成了一門專門的學問“《說文》學”。特別是清朝，隨著乾嘉時期學術的興起，對《說文》研究的學者也多了起來，產(chǎn)生了“《說文》四大家”和他們的代表性著作，形成當時“《說文》學”研究的
貴州文史叢刊 2023年1期2023-07-11
- 《孝經(jīng)集傳》提要文本研究
個參考。關鍵詞：清代 《孝經(jīng)集傳》 黃道周中圖分類號：G256.2 文獻標識碼：A 文章編號：1000-8705（2023）01-50-59《四庫全書總目》經(jīng)部孝經(jīng)類所載《孝經(jīng)集傳》提要，與其他五種包括《四庫全書》及《四庫全書簡明目錄》諸版本多有不同，在著錄作品、著作體例和得失評價等方面均有較大差異。從總體上看，關于《孝經(jīng)集傳》的提要，可以分為以《文淵閣提要》為代表的詳本系統(tǒng)和以《文溯閣提要》為代表的略本系統(tǒng)。一、四庫提要文本系統(tǒng)相關研究近年來，學者通過對
貴州文史叢刊 2023年1期2023-07-11
- 《四庫全書總目》對《隋書·經(jīng)籍志》的征引與辨正
正補闕。關鍵詞：清代 《四庫全書總目》 《隋書·經(jīng)籍志》 征引與考證中圖分類號：G257 文獻標識碼：A 文章編號：1000-8705（2023）01-41-49南朝藏書以梁為最盛，由于梁武帝大力征集圖書，當時梁代的藏書達到二萬三千多卷，至梁元帝時期，秘府藏書多達十萬多卷，后經(jīng)戰(zhàn)亂幾乎蕩然無存。梁代藏書主要著錄在劉孝標《文德殿四部目錄》與阮孝緒《七錄》中。至隋煬帝時，藏書亦甚富，主要著錄在《大業(yè)正御書目錄》內(nèi)?！端鍟そ?jīng)籍志》實際是梁、陳、北齊、北周、隋五
貴州文史叢刊 2023年1期2023-07-11
- 翁方綱與嶺南宋詩風
摘 要：翁方綱是清代中期詩壇“肌理說”的倡導者，他受乾隆、嘉慶時期的考據(jù)學派影響，認為詩文創(chuàng)作必須以實在的學問為基礎，要經(jīng)得起嚴格考證。在廣東任學政期間，翁方綱以“祧唐禰宋”“尊杜崇蘇”的詩歌創(chuàng)作理念影響了嶺南詩壇創(chuàng)作風格的轉(zhuǎn)變。文章從翁方綱的詩歌創(chuàng)作理念與宋詩的淵源、翁方綱在嶺南倡行宋詩風，以及他對乾隆、嘉慶時期嶺南詩壇出現(xiàn)的學宋詩潮的影響幾個方面展開論述。關鍵詞：清代 翁方綱 宋詩風中圖分類號：I222.7 文獻標識碼：A 文章編號：1000-8705
貴州文史叢刊 2023年1期2023-07-11
- 清代會試分區(qū)錄取制述論
關注的問題。到了清代，在歷代的基礎上加以改進，最終推出了分區(qū)錄取制度。本文就此問題展開論述。關鍵詞：清代 會試 分區(qū)錄取制中圖分類號：k249 文獻標識碼：A 文章編號：1000-8705（2023）01-10-15科舉被稱為封建時代的“掄才大典”，由于古代區(qū)域文教發(fā)展水平不均衡與區(qū)域錄用名額分配之間的矛盾日漸突出，如何在“掄才”的過程中既能“憑文錄取”又能兼顧到區(qū)域錄用名額分配公平，成為科舉制度設計者關注的問題。清朝作為我國歷史上最后一個封建王朝，其科舉
貴州文史叢刊 2023年1期2023-07-11
- 論清代貴州地區(qū)的酒文化
酒技術出發(fā)，分析清代貴州地區(qū)的酒文化。中國擁有源遠流長的酒文化傳統(tǒng)，各地區(qū)在長期的發(fā)展中形成了獨具特色的釀酒技術和酒文化傳統(tǒng)。貴州自古以來便是重要的產(chǎn)酒區(qū)，出土文物表明貴州早在商周時期便已有酒的存在。元朝以后，酒業(yè)迅速發(fā)展，酒作為承載著歷史的一個文化符號，存在于各式各類的史學和文學作品中。在清代，貴州地區(qū)各民族精于釀造，在長期的造酒與飲酒過程中形成了工藝獨特的釀造技術，由此也出現(xiàn)了不同風味的酒，如赤水河流域的茅臺酒、少數(shù)民族的咂酒、農(nóng)家自釀的米酒和刺梨酒等
藝術科技 2023年13期2023-07-06
- 宋、清浙江描金漆器審美意趣差異
。關鍵詞：漆藝；清代；宋代；浙江Abstract： The Northern Song Dynasty sandalwood gold-tracing pile lacquer scripture unearthed in Wenzhou andthe Ningbo mud gold painted bucket have the characteristics of "piling mud and sticking gold"， which are in
流行色 2023年2期2023-06-28
- 清代山水畫的筆墨美
摘? 要：清代是中國山水畫的又一個巔峰時期，山水畫派別林立、面貌豐富、風格各異、自成體系，對后世山水畫產(chǎn)生深遠的影響。山水初學者更是以清代山水的臨摹為入門法寶，原因在于清代山水畫筆墨的特殊美。清代山水畫的筆墨美體現(xiàn)在形質(zhì)、造型、意境方面。關鍵詞：清代；山水畫；筆墨美基金項目：本文系基于產(chǎn)教深度融合的高職院校課程改革與實踐研究項目（22GDZY0323）研究成果。筆墨是繪畫最基本的形式語言，是山水畫創(chuàng)作至關重要的載體，傳達著繪畫的形與質(zhì)。清代王微在其《敘畫》
美與時代·下 2023年5期2023-06-28
- 十九世紀徽州基層田賦征收中的糧局與鄉(xiāng)柜
局；鄉(xiāng)柜；圖甲；清代中圖分類號：C95 文獻標識碼：A 文章編號：1674 - 621X（2023）02 - 0076 - 08自封投柜是清代法定的田賦征收之“定例”。此方案希圖由糧戶直接向官府繳納納田賦。每屆錢糧開征之時，州縣在衙署和鄉(xiāng)村設置若干柜，分別稱為“城柜”和“鄉(xiāng)柜”。1糧戶親身赴柜，將應納之錢糧包封投入柜中。如此設計，本意是避免納稅過程中胥吏、書差等人的包攬，可謂“是對明代里甲制下那種由值年里甲統(tǒng)一征解制度的否定”。同時，自封投柜“并不否定圖甲
原生態(tài)民族文化學刊 2023年2期2023-06-26
- “石城七子”及其詩歌研究
石城七子；詩歌；清代；詩體中圖分類號：I207.22 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）07-00-030 導言“石城七子”是活躍于晚清南京地區(qū)的一個詩人群體，包括朱紹頤、陳作霖、秦際唐、何延慶、顧云、鄧嘉緝、蔣師轍七人。生于道光中葉、歷經(jīng)五朝的“石城七子”，為家國沉疴、虎豹猙獰的年代所裹挾，為生死別離、懷才不遇的生活所激發(fā)，用手中的妙筆寫下無數(shù)動人詩篇，人人讀之惻然。但學界對“石城七子”及其詩歌鮮有研究，本文則從詩歌的思想內(nèi)容、藝術
藝術科技 2023年7期2023-06-25
- 首都博物館藏清代藏傳佛教造像簡析
藏傳佛教造像 清代 乾隆宮廷佛教造像的造型均依據(jù)經(jīng)典進行塑造，主要以藏文《大藏經(jīng)》中的“三經(jīng)一疏”四部經(jīng)典為依據(jù)?！叭?jīng)”指的是《佛說造像量度經(jīng)》《造像量度經(jīng)》《畫相量度經(jīng)》，“一疏”是《佛說造像量度經(jīng)疏》。其中“三經(jīng)”規(guī)范了佛及諸神的人體比例、繪畫技法以及量度方式等，而“一疏”就是對《佛說造像量度經(jīng)》進行闡釋和細述的作品。因此藏傳佛教造像在制作的時候留給工匠們發(fā)揮的空間不大，其樣式比較規(guī)范。但由于不同時期和地域?qū)徝佬枨蟮牟煌?，在佛像裝飾性和整體造型上也
收藏家 2023年4期2023-06-25
- 論虛化模糊篆刻風格
劉新磊關鍵詞：清代；虛化；模糊；篆刻風格引言篆刻藝術是中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，是中華民族的藝術瑰寶，歷史悠久，源遠流長。自明代以來，由于文人篆刻日漸繁榮，篆刻藝術已可與書法、繪畫并立，成為我國一種新的藝術門類。[1]172時至清代，由于出土文物大量涌現(xiàn)，金石文字學日漸興盛，篆書藝術突飛猛進，篆刻藝術也隨之蓬勃發(fā)展，晚清時期達到極盛階段，篆刻名家輩出，風格多樣。[1]229在眾多的明清兩代篆刻家的代表作品中，出現(xiàn)了一批具有明顯的虛化模糊特點的作品，此篆刻風
書畫世界 2023年4期2023-06-24
- 清代廣彩飲具制式探究
的重要代表之一。清代廣彩飲具既展現(xiàn)出“式多奇巧”的獨特風格，又展現(xiàn)出中西文化融合的特點。文章以清代廣彩飲具為研究對象，在論述其形成原因的基礎上，具體探究清代廣彩執(zhí)壺的形制與花卉紋樣。關鍵詞：清代；外銷瓷；廣彩壺；飲具；形制中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）04-00-030 引言清代，廣州作為中國歷時最久的唯一合法的外貿(mào)港口，“一口通商”的環(huán)境為廣彩瓷器的蓬勃發(fā)展提供了得天獨厚的條件。在廣彩外銷的產(chǎn)品中，大多數(shù)以
藝術科技 2023年4期2023-06-22
- 清代廣東香山縣三灶鹽場的興起、繁榮及原因探析
達到最繁榮階段。清代廣東香山三灶鹽場發(fā)展繁榮的原因有兩點：從經(jīng)濟角度看，早期的私鹽產(chǎn)銷切實地提高了三灶島當?shù)厣鐣恼w收入水平，使三灶當?shù)亟?jīng)濟趨于景氣，三灶鹽場具備合法地位；從制度角度看，盡管清廷多次嘗試變革榷鹽制度，但其本質(zhì)上無法改變私鹽帶來的交易自由之沖擊，反而使得三灶鹽場快速發(fā)展。三灶鹽場的興起可以證明，清代廣東私鹽產(chǎn)銷所帶來的交易自由已經(jīng)對榷鹽制度所構(gòu)建的壟斷秩序造成不可逆的沖擊，以官本位壟斷為本質(zhì)的榷鹽制度在清代已開始走向瓦解。關鍵詞：三灶鹽場；
鹽業(yè)史研究 2023年1期2023-06-21
- 從巡檢司到汛塘：清代道路安全管理系統(tǒng)中的角色嬗替
之地廣設巡檢司。清代仍置巡檢司，但巡檢司職能開始泛化，數(shù)量上亦少于明代，其在道路安全維系中的作用下降。與此同時，汛塘制度逐步完善，成為護衛(wèi)行旅、確保道路安全的重要基層機構(gòu)。有清一代，巡檢司與汛塘最終實現(xiàn)了在道路安全維系方面的角色嬗替。關鍵詞： 清代；道路安全；巡檢司；汛塘制度收稿日期： 2022-03-10基金項目： 國家民委民族研究自籌項目“晚清新疆交通體系變遷與邊疆治理研究”（2021-GMD-070）；西華大學人才引進項目“近代嘉陵江上游地區(qū)城鎮(zhèn)地理
西南交通大學學報(社會科學版) 2023年2期2023-06-11
- 西南邊疆環(huán)境史上官民互補環(huán)保機制研究
保機制研究——以清代云南二元環(huán)保模式為例》。本文以環(huán)保碑刻較多、極富代表性的清代云南施行的環(huán)保二元機制形成的原因（清代云南生態(tài)破壞及環(huán)境災害）、實踐及案例為研究對象，探討了制度的維度和彈性對保持與推動生態(tài)環(huán)境良性發(fā)展的積極作用。作者指出：官方及民間環(huán)保法制的相互認可及支持是良好環(huán)境管理制度的基礎，民間環(huán)保法制的補充與彌縫功能是提升官方環(huán)保法制公信力的潤滑劑；二元環(huán)保機制是鄉(xiāng)土生態(tài)環(huán)境恢復及重建的制度保障。此文的價值，除了對有關歷史經(jīng)驗做了很好的總結(jié)之外，更
史學集刊 2023年2期2023-06-07
- 清代廣州外銷畫家應對攝影術的策略
新工具。關鍵詞：清代；廣州；外銷畫家；攝影術；應對策略一、清代廣州的外銷畫家群體外銷畫是指18世紀初到19世紀末在廣州口岸出現(xiàn)的一種特殊的繪畫作品，在當時的中國并沒有所謂的“內(nèi)銷”和“外銷”之分，被統(tǒng)稱為“洋畫”或“西畫”，從20世紀中葉開始，才被西方研究者稱為“貿(mào)易畫”或“外銷畫”。它實際上指的是一種應用了西方繪畫技法的作品，例如透視和明暗。在當時專門從事這種繪畫作品生產(chǎn)的畫家也被研究者稱為“外銷畫家”。隨著世界各國積極地探索和開辟海上新航道，西洋美術是
美與時代·上 2023年1期2023-06-05
- 清代蘇州女性傳記研究
跡的重要渠道，而清代傳記寫作盛行，其中不乏一批珍貴的女性傳記資料，如正史、方志、墓志、碑刻等等。這些資料往往記載了清代女性的生平和突出事跡。而清代蘇州，交通便利，經(jīng)濟發(fā)達，文化興盛，女性地位相對較高，因而其傳記與其他地區(qū)相比也有所不同。本文從文本記載、傳記特點、興盛原因三個層面出發(fā)，對蘇州女性傳記進行深入分析，從而了解到蘇州女性為女、為婦、為母不同的角色形象，以及經(jīng)濟地位高、宗族束縛較少、文化素質(zhì)高的區(qū)域性特點?！娟P鍵詞】清代；蘇州女性；傳記；女性傳記【中
今古文創(chuàng) 2023年4期2023-05-31
- 清代圖像中的嶺南插花情境特征研究
論框架為依托，對清代嶺南地區(qū)外銷畫與文人繪畫等圖像中的嶺南插花情境特征展開研究。清代圖像中的嶺南插花常出現(xiàn)于居室生活、寺院供設、娛樂場所、市井生活、園林雅集5類生活情境。清代嶺南插花具有世俗化、兼容性和務實性的嶺南地域文化特色，體現(xiàn)出兼采中西、注重形式、調(diào)動感官、講究時令、講求高雅等特征。嶺南插花情境是由空間、時間、感覺、感情、文化5個維度相互交融、有機結(jié)合而構(gòu)建的。關鍵詞：嶺南插花；清代；圖像；情境；特征中圖分類號：TU986文獻標志碼：A文章編號：16
廣東園林 2023年1期2023-05-30
- 精工巧雕美玉新琢
蔡憬萱關鍵詞：清代 仿古玉器 造型 紋飾中國的仿古玉器，始創(chuàng)于宋代，主要是仿前代的玉器和青銅器，仿制的手法有造型仿古、紋飾仿古，或二者相結(jié)合，并逐漸形成傳統(tǒng)，以后歷代多有沿襲，并成為玉器形制的一個重要類型。而到了清代，仿古類玉器較之宋代更加成熟，尤以清宮仿古玉器著稱，用以滿足統(tǒng)治階層好古與追新立異的心理。乾隆皇帝則是其中的典型代表，他不僅喜好收集古物，同時還對古物進行研究，編輯了《西清古鑒》《寧壽鑒古》《西清續(xù)鑒》等考古譜錄，并加以仿制；到了乾隆二十四年，
收藏家 2023年2期2023-05-30
- 論清代湖北禮俗音樂文化的社會屬性The Social Attribute of the Musical Culture of Etiquette and Custom in Hubei in the Qing Dynasty
摘 要 ：清代禮俗音樂是在社會不同階層組織的各種禮俗儀式活動中呈現(xiàn)的，官有朝廷地方政府，民有宗族組織，商有商會，從業(yè)者有行會，信民有香會等。不同層面的社會階層和組織均對禮俗音樂活動有著不同的需求和期望。梳理清代湖北社會中的禮俗音樂文化，官方以禮樂維護統(tǒng)治、教化風俗；宗族以禮樂迎神祭祖，敬宗收族；而商業(yè)的興盛則進一步刺激了迎神賽會和演劇的興盛，商行會以俗樂敬神賽會、融睦四民、彰顯實力。關鍵詞：清代；禮俗音樂；社會屬性；宗族；中圖分類號：J609.2；K249
音樂探索 2023年2期2023-05-30
- 《四庫全書總目》法帖文獻部類分布與清中葉政治學術思潮關系
書總目》；法帖；清代摘 要：文化史研究需要把研究對象置于政治、經(jīng)濟、學術等因素中加以闡釋。中國古代目錄學中的經(jīng)史子集四部受時代的政治思想、學術思潮與士人文化心理的影響，形成錯綜復雜的脈絡交織。法帖本因書法學習而產(chǎn)生，在歷代目錄學著作中，或被視為經(jīng)部字書文獻，或被視為史部金石文獻，或被視為子部書法文獻。而《四庫全書總目》則從官學視角出發(fā)，將法帖文獻收入經(jīng)部小學類字書之屬與史部目錄類金石之屬，強調(diào)其裒輯文字、裨益經(jīng)史之功，而忽略其書法鑒別之藝。其部類分布受到清
安徽師范大學學報 2023年2期2023-05-30
- 清代甘肅地區(qū)學田研究
之設，旨在科舉。清代作為王朝邊疆地區(qū)的甘肅，其學田所發(fā)揮的作用帶有自己的特點。儒學學田與科舉制度緊密聯(lián)系，但其收入并不能保障生員的教育，而是作為一種帶有激勵性質(zhì)的補助性費用；書院學田則由于經(jīng)營形式的多樣化，收入相對較多，因此書院教育是對儒學教育的重要補充；義學田等其他學田則促進了地方普及性教育的發(fā)展。不同性質(zhì)的學田與科舉制度的聯(lián)系是不同的。【關鍵詞】甘肅地區(qū)；清代；學田；教育【中圖分類號】K249? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ?
今古文創(chuàng) 2023年6期2023-05-30
- 蘇州博物館藏清代前期瓷器精品
李智瑛摘要：清代前期的瓷器在中國瓷器史上占有重要位置，且距今年代較近，國內(nèi)外諸多博物館都有大量收藏。蘇州博物館的館藏種類豐富、頗具特色，其中不乏清代前期瓷器珍品。這些藏品是清代前期瓷器文化與藝術發(fā)展的歷史見證，對探究我國古代瓷器風貌具有重要意義。文章以探析蘇州博物館所藏清代前期瓷器為核心，溯源歷史，梳理文脈，旨在探討中國古瓷藝術與文化的重要價值。關鍵詞：瓷器；清代；蘇州博物館；造型；紋飾一、蘇州博物館概況蘇州自古繁華、人杰地靈，作為江南名城，其重要地位
東方收藏 2023年2期2023-03-28
- 清代仕女扇面繪畫研究
的一種特殊表現(xiàn)，清代的仕女扇面繪畫更接近于真實生活，而且從數(shù)量上來說，是其他朝代仕女扇面繪畫所無法比擬的。因此，本文以研究清代扇面繪畫作品作為切入點，以現(xiàn)存部分清代畫師繪制的仕女扇面繪畫為依據(jù)，對清代仕女扇面繪畫進行研究和評述。關鍵詞：清代；仕女扇面；繪畫研究清代仕女扇面繪畫在中國扇面繪畫史上占據(jù)有重要的一席之地，它的興盛，在清代繪畫史上是一個社會現(xiàn)象的表現(xiàn)。清代仕女扇是文人墨客閑暇之余把玩的隨身之物，也是商賈富甲標榜自己身份的標志物件，更是畫家以佳人抒發(fā)
東方收藏 2022年12期2023-01-05
- 清代經(jīng)濟重心的東移
倪玉平[關鍵詞]清代 經(jīng)濟重心 南移 東移經(jīng)濟重心的變動是社會經(jīng)濟長期不平衡發(fā)展的結(jié)果。隋唐以前，中國經(jīng)濟的重心在北方，但從南北朝開始，經(jīng)濟重心已逐漸向南方轉(zhuǎn)移。中唐至五代時期，南方社會相對穩(wěn)定，沒有北方那樣頻繁的戰(zhàn)亂，經(jīng)濟獲得較大程度的發(fā)展。兩宋時期，南方經(jīng)濟特別是長江中下游和東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟日益重要，地位超過北方。這一時期的經(jīng)濟重心南移，是中國歷史上的重大事件，極大地塑造了此後的歷史發(fā)展軌跡。不過，經(jīng)過元明時期的調(diào)整，到了清代，中國的經(jīng)濟重心又一次發(fā)
南國學術 2022年3期2022-08-17
- 清代《紅樓夢》評點論邢夫人及其“承順自?！?/a>
何紅梅關鍵詞：清代《 紅樓夢》評點 邢夫人 “ 承順自保”邢夫人，賈赦之妻，繼室。第3 回與王夫人、李紈一同初現(xiàn)。第46 回“尷尬人難免尷尬事”a，邢夫人為賈赦討取鴛鴦做妾，碰了大釘子。第73 回“癡丫頭誤拾繡春囊”，邢夫人截獲繡春囊并封送王夫人。第118 回“記微嫌舅兄欺弱女”，至119回“沐皇恩賈家延世澤”，因巧姐婚事受了哄騙，自覺羞慚，后與王夫人相安。清代《 紅樓夢》評點b 關于邢夫人的研究不多，涉及姓氏、性格、才識、德行等方面的探討。梳理如次。一、
名作欣賞·評論版 2022年7期2022-07-16
- 清代桂林環(huán)碧園平面復原研究
俊摘要：環(huán)碧園是清代桂林著名私家園林，時人贊譽其“不減輞川之勝”“不減淮浙鹽商諸家”，但其形跡今已不存。根據(jù)《桂游日記》《白鶴洞圖》等資料，將景觀名稱及方位信息轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫嫘畔ⅲ鸩酵茖Лh(huán)碧園的選址布局和景觀結(jié)構(gòu)，復原出環(huán)碧園的平面示意圖，并在此基礎上分析其空間布局及造園特色，發(fā)現(xiàn)環(huán)碧園的造園選址巧妙，納天然洞穴于園中;依托桂林的真山真水造園;在園林布局和建筑營造上突出功能性。關鍵詞：風景園林;清代;環(huán)碧園;私家園林;平面復原中圖分類號：TU986文獻標志碼
廣東園林 2022年3期2022-07-16
- 清代永定河工秫秸利用與社會應對
農(nóng)作物余料，卻是清代永定河河工制埽的重要原料，而御水護堤中埽又是不可或缺之建筑材料。清廷在收集秫秸用于治河的過程中，采取調(diào)整征集方式、調(diào)節(jié)市場價格、撥付腳價銀等措施，以應對秫秸短缺。然而，由于永定河決口頻仍，用埽增加連帶的秫秸利用量加大，包括收購艱難無著、運輸成本提高，以致帑銀消耗日增，民間糾紛頻發(fā)，社會矛盾激化，也改變了沿河種植作物結(jié)構(gòu)，以致河工治理無以為繼。顯示出治水工程中的秫秸利用在人與社會常態(tài)運轉(zhuǎn)中的價值演變，以及這種演變所波及的清廷應對社會問題的
原生態(tài)民族文化學刊 2022年4期2022-07-15
- 清代遼寧籍 “畫人”概述
文化的重要之地。清代遼寧籍的“畫人”大部分身為“旗籍”，人才輩出。對其進行深入研究，有助于豐富遼寧文化。關鍵詞：清代;遼寧籍;“畫人”課題項目：本文系2021年度遼寧省經(jīng)濟社會發(fā)展研究課題一般項目“遼寧籍‘畫人研究”（2021lslybkt-074）階段性成果。清初定都北京之后，八旗子弟“隨龍入關”。為了加強肇興之地的管理，清朝實行了東北八旗的駐防制度，其間以滿洲八旗為主，以漢軍八旗和蒙古八旗為輔，在遼東、遼西重要地區(qū)設置八旗駐防。清廷格外重視東北，特別是
美與時代·美術學刊 2022年5期2022-07-05
- 敦煌莫高窟清代題壁紀游詩研究
保存了數(shù)量不少的清代題壁紀游詩，既有官員文人之作，也有佛徒香客之作。它們表現(xiàn)了清代人們巡禮游覽莫高窟時驚嘆、贊賞、憂慮等種種情思，既反映了清代詩歌創(chuàng)作的狀況，也反映了莫高窟的歷史風貌，具有一定的文學價值和歷史價值。關鍵詞：莫高窟;清代;題壁;紀游詩中圖分類號：K870.6;K879.29? 文獻標識碼：A? 文章編號：1000-4106（2022）02-0001-11A Study on the Travel Poems Written on Cave W
敦煌研究 2022年2期2022-06-30
- 清代遼東地區(qū)海島開發(fā)與利用
穩(wěn)定。本文首先對清代遼東半島周圍的海島的開發(fā)和利用情況進行了分析以及進一步的介紹，闡述了海島在清代的開發(fā)形式及開發(fā)的內(nèi)容，探討了海島開發(fā)對當?shù)鼐用裆顜淼挠绊?，在文章的最后對遼東地區(qū)海島的開發(fā)與利用的具體措施和開發(fā)成效進行了進一步的總結(jié)。關鍵詞：清代;遼東地區(qū);海島;開發(fā)與利用海島是指的是海洋中的島嶼，由于其獨特的地理優(yōu)勢，它可以作為對海洋開發(fā)的人類活動基地和前進的支點，所以海島的發(fā)展在我國的海洋開發(fā)中占據(jù)著重要的地位。海島通常分布在我國的國防邊界，它在
科教創(chuàng)新與實踐 2022年11期2022-06-26
- 敦煌清代卡倫略考
摘 要：清代敦煌雖不再是中西交通的樞紐，但作為中原王朝經(jīng)營西域之孔道，其戰(zhàn)略地位仍不能小覷。北山《青墩峽碑》詳細記載了該地境內(nèi)設置卡倫的時間、緣由、職守，乃研究清代敦煌史地的不可多得的寶貴資料。關鍵詞：清代 敦煌 卡倫 考述敦煌本“地居下國，路絕上京，僻處西域，昆戎之鄉(xiāng)?！弊詽h武“列四郡，據(jù)兩關”，張騫鑿空、絲路開通以來，其位置日漸險要。南朝劉昭注《后漢書·郡國志》引《耆舊志》云：敦煌“國當乾位，地列艮墟，水有縣（懸）泉之神，山有鳴沙之異，川無蛇虺，澤無兕
民族文匯 2022年30期2022-06-16
- 清代名臣阮元的治學與興教
不廢學問，尤其對清代經(jīng)學的發(fā)展作出重要貢獻，編撰了《經(jīng)籍纂詁》，校讎勘刻了較為完善的《十三經(jīng)注疏》。他從未放松過對文化教育事業(yè)的熱切關注，興辦了詁經(jīng)精舍、學海堂這兩所以考據(jù)訓詁為主的書院。關鍵詞：阮元；清代；經(jīng)學；書院阮元（1764—1849）字伯元，乾隆二十九年（1764）出生于揚州府城一個以文兼武的世家。乾隆五十一年（1786），阮元23歲赴江寧（今南京）參加江南貢院鄉(xiāng)試，中第八名，成為舉人。乾隆五十四年（1789），阮元25歲以二甲第三名佳績考中進士
檔案與建設 2022年5期2022-06-15
- 內(nèi)地行政建置在清代內(nèi)蒙古地區(qū)的設立和演變
要作用。關鍵詞：清代;內(nèi)蒙古;府州廳縣;建置后金時期，為更加有效地管理當前及其后歸附的蒙古部落，滿洲統(tǒng)治者因俗而治在蒙古地區(qū)推行盟旗制度。盟旗制度下，蒙古諸部的實力被削弱，彼此之間的聯(lián)絡被限制，對清廷的依賴性卻明顯加強，中央政府指令可以更順暢的下達地方，從而有效的控制了蒙古地區(qū)。但盟旗制度仍屬于羈縻式管理，扎薩克旗主（內(nèi)屬蒙古以外）世襲罔替，可以自由地管理或支配旗內(nèi)部眾，權力很大;盟旗內(nèi)部的經(jīng)濟和社會活動遵循蒙古族自身的傳統(tǒng)運行，具有很強的排他性，這些都會
中學生學習報 2022年32期2022-06-09
- 制度與百姓生活：論清代寧夏府水利的“歲歲浚修”制度
金貴 關鍵詞：清代;寧夏水利;歲修;渠權 中圖分類號：K928.4 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）01 — 0118 — 03 “歲歲浚修”制度屬于民間自籌自辦的一種行為，是寧夏府的為了清除渠道的淤泥而產(chǎn)生的制度。但是這一制度卻加重了寧夏府百姓的負擔。河渠為寧夏生民命脈，其事最要。然人知寧夏有渠之美，而不知寧夏辦渠之難。何者？他出水利，或鑿渠，或筑堰，大抵勞費在一時，而民享其利遠者百年，近著亦數(shù)十年，然后議補苴
理論觀察 2022年1期2022-06-09
- “集古出新”的清代小篆
摘要：清代的小篆在繼承秦時“書同文”的小篆基礎上，打破了原有光潔、流暢的線性特征，在較短的時間內(nèi)得到了空前的發(fā)展，與金文、大篆、秦小篆，漢、唐、宋小篆相比，其藝術風格更為多元化，在理論、字形結(jié)構(gòu)、形式章法上足具典范，為學習小篆提供了清晰的思路、摹本和豐富的理論依據(jù)，篆書從此有了新的面貌。關鍵詞：清代；小篆；復古；創(chuàng)新在篆書藝術的傳承與發(fā)展過程中，秦代李斯規(guī)范了小篆的外在表現(xiàn)，唐代李陽冰復興小篆，歷經(jīng)宋、元、明三朝的沒落，直至清初，小篆的發(fā)展始終難以突破“二
收藏與投資 2022年4期2022-06-09
- 清代儒家文化在貴州的傳播
與中原多有差異。清代以前，貴州儒學的發(fā)展相對其他省份比較滯后。清政府為了維護自身的統(tǒng)治，在西南地區(qū)推行“改土歸流”，貴州便是其中重要的“改流”區(qū)，通過采取一系列措施，這一時期儒家文化在貴州得到快速傳播與發(fā)展。文章探討清代儒家文化在貴州的傳播，分析其對民族融合、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟文化發(fā)展的重要作用。關鍵詞：清代;貴州;儒家文化;傳播中圖分類號：B222 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）17-0-03儒家文化作為我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，提倡教化
藝術科技 2022年17期2022-05-30
- 景象與想象：清代詩人結(jié)社與園林傳統(tǒng)的多重呈現(xiàn)
結(jié)社的重要空間。清代園林結(jié)社以宋代“西園雅集”為先導，經(jīng)過地方詩人群體的提倡與響應而漸趨興盛。園林與文學活動的關聯(lián)所形成的這種傳統(tǒng)，借由清代詩人結(jié)社而呈現(xiàn)出三種形態(tài)：一是園林作為實體空間，其修筑與翻新提供了結(jié)社契機和集會場所。園林象征著廟堂和江湖之間的第三種生活方式，推動清代政治結(jié)社向文學的轉(zhuǎn)型。二是園林作為文化符號，園林結(jié)社承當振興和弘揚地方文化的功能。園林通過系列社事的疊加與替代而實現(xiàn)符號化，結(jié)社因此擺脫了具體集會空間的限制。園林符號也有助于文學想象和
同濟大學學報(社會科學) 2022年2期2022-05-30
- 清代外銷瓷潘趣碗鑒賞
摘要：潘趣碗是清代外銷瓷的代表器型之一，也是中國瓷器與世界各地飲食、審美、社會風俗文化相互交流、影響、融合的象征。本文以中國（海南）南海博物館館藏的潘趣碗為例，通過追溯其發(fā)展源流、分析其器型材質(zhì)、賞鑒其裝飾紋樣，從而進一步探析其中的歷史、文化內(nèi)涵。關鍵詞：潘趣碗;外銷瓷;清代一、發(fā)展源流潘趣碗一詞，是由英文“punch? bowl”翻譯而來的?！皃unch”意為潘趣酒，最早來自于印度語，是指一種由水果、酒、糖以及香料調(diào)和在一起的飲料，類似于雞尾酒。17世紀
東方收藏 2022年7期2022-05-30